منتدى الحوار  >>  منتدى الحوار العام  >>  (( تعدد الزوجات ))

الكاتب

الموضوع

مـفـيـد	(( تعدد الزوجات )) قال الله تعالى: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة... } (النساء: الأية 3) . هل يمثل تعدد الزوجات مشكلة، أم هو حل للمشكلات الأسرية والاجتماعية كالعنوسة وارتفاع سن الزواج، أم أنها رخصة وأمر مباح يستغله الرجال على حساب النساء؟.؟ هل تكفي زوجة واحدة ؟ .. أم أن التعدد مطروح كحل يجب اللجوء إليه فقط عند الضرورة ؟.. ماهي الحلول لإرتفاع نسبة العنوسة ..؟ مع كل التحيه. .*. < مـفـيـد > .*. تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 24-2-2004 الساعة 15:02 من قبل: مـفـيـد
24-1-2004    13:06
النَّشمي عضو مميز	السلام.... تحياتي مفيد...والله يقويك.. ممكن يفيدك كثيراً على ما أعتقد شخص يدعى ابن قارة.... وله مشاركة مميزة جداً((تميز سلبي..)) بعنوان كيف تعكنن على زوجتك... في الصفحات الأولى من المنتدى....للي بدو... أرجو عدم احيائها... اعذرني إن لم أشارك هنا فليس الموضوع من اختصاصي....ودلوي عم يدلف.... بس إذا حدا اتعتر أو انفكش أو صار بدو اسعاف أو احتجتوا شي..أنا لها.... الحاصل ...لا يوجد فاصل حتى أعود بعده... بيباي.. ---------------------------------- سلامي للجميع.........
24-1-2004    14:02
محمد حمود مشرف	ليس بالضرورة أن يسر بذكرهن الرجال، فبالكاد يستطيع الأكثرية أن يتحملوا مسؤولية زوجة واحدة ولكن ياترى ما هو حجم ظاهرة تعدد الزوجات في قارة؟ وهل يوجد حاج متولي في قارة ياترى؟
24-1-2004    21:31
لولو	خوفتني والله
24-1-2004    21:57
مـفـيـد	السلام عليكم ورحمة الله أشكر النشمي و الأخ محمد على مشاركتهم في أول موضوع أطرحه للمناقشة وأبين أن الهدف من طرح هذا الموضوع ليس أن أعكنن على أحد ولا أن أخوف الأخت ( لو لو .. كما أرجو منها مشاركة هادفة ) ولكن دعوة للحوار الهادف ودعوة للجميع لإيجاد حلول إيجابيه تغني الموضوع وأقول للأخ النشمي أن الأفكار ليس لها إختصاص وأنا لم أطلب فتوى فأمر التعداد معروف حكمه بنص القرآن لايختلف عليه إثنان قال الله تعالى: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة... } (النساء: الأية 3) . هناك أسئلة تحتاج أجوبه : هل يمثل تعدد الزوجات مشكلة، أم هو حل للمشكلات الأسرية والاجتماعية كالعنوسة وارتفاع سن الزواج، أم أنها رخصة وأمر مباح يستغله الرجال على حساب النساء؟.؟ هل تكفي زوجة واحدة ؟ .. أم أن التعدد مطروح كحل يجب اللجوء إليه فقط عند الضرورة ؟.. ماهي الحلول لإرتفاع نسبة العنوسة ..؟ مع كل التحيه .*. < مـفـيـد > .*.
25-1-2004    11:05
كرز	تحياتي للجميع وياأخ مفيد موضوع تعدد الزوجات صار فيه كتير أخد ورد وما حدا رح يقتنع ,حسب معرفتي البسيطه أن تعدد الزوجات يجب أن يكون ضمن شروط مثلاً إذا مرضت الزوجة ولم تعد قادرة على تلبية مطالب زوجها أو أن تكون عقيماً لا تنجب وفي الوقت نفسه يكون زوجها يشتاق إلى الذرية والأبناء هنا يصبح من الأفضل أن يتزوج بأخرى وتظل الأولى لها مكانتها دون أن يطلقها. والسلام
27-1-2004    11:26
مـفـيـد	على الهامش على مايبدو أن عنوان الموضوع قد أعطى نتيجة غير متوقعة حيث أزعج بعض الزملاء مما أدى إلى أن البعض فتح موضوع للرد كما حدث مع الأخ يعرب الذي فتح موضوع سماه (لا تقربوا الصلاة) وعندما رد بعض الزملاء عليه قال أن القصد فتح موضوع (الإنتقائيه حسب المصلحه ) كما بين لاحقاً والسؤال هنا لماذا استدليت بالمثال الخطأ بتسميت موضوعي ....!!!! تقول أنك فهمت من الأيه أن تعدد الزوجات مقيد بعدة شروط ! ! ! ؟ ؟ ؟ وهل هذا يخص موضوعك أم موضوعي ..!! وهل كل حكم شرعي يؤخذ بحسب ما يفهم كل إنسان (يبرودي حسب مشاركة أبوحسين أو قاري أو غيرة )من قراءته للأيه ... ؟ أم بالرجوع إلى الأحكام الشرعية وقول العلماء . ثم لم تخبرنا من هم أصحابك الذين أخذوا فقط (انكحوا ما طاب لكم) .....!!! وهل تنكر على الفحل المزواج أن يتزوج كما شرع الله له وجعله بهذة الفحولة ..!؟!؟! ثم سئلت سؤالاً وأظنك تعرف جيدأً قائل لا تقربوا الصلاة ...؟؟؟؟ وبالأذن من المشرف محمد حمود نحنا فهمنا صح وإلا لماذا لم يضع عنوان الموضوع :: الإنتقائية والمصلحة :: وسامحونا ولكن لكل سؤال جواب .. مع كل التحيه والحب وبالأخص إلى الأخ يعرب وأدعوا الله لك أن يهبك أربع زوجات صالحات .*. < مـفـيـد > .*.
28-1-2004    15:14
يعرب عضو مميز	ليش أربعه يا مفيد بكل الحب والتقدير لك يا أخ مفيد أرد على ما ورد مع التحفظ على أمنيتك تجاهي بأربع زوجات والتي توحي بمقدار ما تحمل لي من كراهيه( أنت بتكرهني). 1- يبدوا أن لغتي التعبيريه سيئه لأنني لم أستطع ايصال الفكره من خلال موضوعي كما يجب، مما أدى إلى إساءة الفهم (وفات الموقع بالحيط) 2- من عنوان الموضوع واضح بأنه لم يكن للرد على موضوعك بل أتى موضوع الزواج المتكرر كمثال فقط . 3- عنوان موضوعي هو الإنتقائيه والمصلحه وجملة (لاتقربوا الصلاة) فقط دون إكمال الأيه الكريمه توحي بذلك تماماً واخترت هذا العنوان (لكي تقرأ المكتوب من عنوانه. 4- الأن كرأي شخصي بموضوعك : هو موضوع مهم للنقاش، وبما أننا نحن المسلمون نختص بهذه القضيه عن باقي شعوب الأرض من خلال التشريع الذي إعتمد على كتاب الله بالدرجة الأولى وعلى السنه النبويه الشريفه. وبما أننا عرب ونفهم اللغه العربيه التي شرفها الله تعالى بالقرأن العظيم. الوارد في الأيه لايحتاج لفهمه لعباقرة اللغه ولا يختلف إثنان على وجود أكثر من شرط لتعدد الزوجات. والأمر لايحتاج لإيضاحه لافقهاء ولا علماء (الموضوع ليس قنبله ذريه) وواضح وضوح الشمس ولا يحمل أكثر من معنى .ومن شرع التعدد بغض النظر عن الشروط فهو حكماً شرع بإنتقائيه ووفق مصلحه (وهنا وموضوعي) وأيضاً خرج عن طاعة الله بخروجه عن القرآن الكريم. ونعم أنا أنكر على(الفحل المزواج) تعدد الزوجات إلا ضمن الشروط الواضحه في الأيه الكريمه. والقرآن الكريم لم يتح الفرصه لكل على هواه. في الختام أخي مفيد إذا كنت متزوج الله يسعدك بواحده فقط وإذا أعزب طول بالك. يـعـرب ---------------------------------- عذراً التوقيع شــــــــخصي جــداً
28-1-2004    17:09
مـفـيـد	حالات المجتمع : 1- عدد النساء أقل من عدد الرجال 2-عدد النساء يساوي عدد الرجال 3-عدد النساء أكثر من عدد الرجال ,ففي الحالة الأولى والثانية لا توجد حالة تعدد أما في الحالة الثالثة وهي الحالة الموجودة الأن في مجتمعاتنا فلايوجد أمام هذا العدد الفائض من النساء إلا ثلاثة حلول: أ)اتباع الأساليب الهندية القديمة التي تتمثل في قيام الأرامل باحراق أنفسهن مع جثمان الزوج عند وفاته لكي يتخلصن من حياة البؤس التي تنتظرهن. ب)اتباع نظام الخليلات. ج)اتباع الفوضى الجنسية العشوائية المتفشية في البلدان التي لاترى التعدد، ولا أظن أن من به ذرة من عقل يرى أن أحد تلك الحلول الثلاثة يصلح أن يكون حلا لتلك المشكلة وينكر شريعة التعدد، إن التعدد لاريب هو الحل الوحيد لمثل هذه المشكلة، وقد نطق الغرب بذلك بنفسه بعد أن رأى المهزلة التي يعيشها أهله يقول أحد مفكريهم (إنه لايجد علاجا لمنع التحلل الخلقي والانهيار العائلى اللذين تفشيان إلا إباحة تعدد الزوجات فهو الذي يمنع المرأة من الانهيار النفسي وارتكابها للجريمة والعار). ووجه أهمية الأمومة للمرأة يوضحه علم النفس عندما أثبت أنَّ غريزة الأمومة أقوى لدى الأنثى من غريزة الجوع ومن غريزة الجنس. وإن كان في العمر بقية نتم الكلام إن شاء الله..... ولا يفوتني أن أنتهز الفرصة لأقول لجميع رواد المنتدى كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الأضحى أعادة الله علينا وعليكم باليمن والبركة ولنا عودة بعد عشرة أيام إن شاء الله بسبب السفر . وأن أشكر الأخ يعرب على ما وضح وأرجو أن يبين لنا شروط التعدد ريثما أعود . و أخبرك بأن الفحل زعل منك وبدو منك تراضيه . والسلام عليكم .*. < مـفـيـد > .*.
29-1-2004    14:42
كرز	لما لا لقد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابي يشكي الفقر فأمره الرسول بالزواج فتزوج الصحابي ولكن حاله لم تفرج فعاد للرسول الكريم وشكى له الفقر فأمره بالزواج مرة أخرى وكان في كل مرة يعود إلى الرسول الكريم ويأمره الرسول بالزواج إلى أن تزوج الرابعة وكانت تتقن الحياكة فعلمت الزوجات الأخريات ما تتقنه ففرجت حاله. قد يقول البعض أن هذا لا ينطبق على الواقع الحالي ولكنه مثال يبين كيف أن كل زوجة تأتي ومعها رزقها وكل مولود ومعه رزقه
23-2-2004    13:42
Abu_Al_Khil	رأي وفتوى بسم الله الرحمن الرحيم الأخ مفيد .. استدراكاً لما سبق أحببت أن اشترك في هذه المساهمة علها تفيد... وبما أنك مهتم في هذه المشاكل أو لأقل المواضيع لماذا لا تطرح مشكلة الزواج المتأخر أو غلاء المهور ومن ثم ننتقل إلى موضوع الزوجة الثانية والثالثة والرابعة .. أليس غالبية الشباب ممن تجاوزوا الثلاثين لايزالون على رصيف الحياة الزوجية متخبطين ما بين الواقع المعيشي الصعب والشروط الصعبة المفروضة من أهل العروس .... على أي حال هناك من يهتم حول هذه المشاكل(المحورية) في حياة مجتمعاتنا.. والآن هذا رأي شيخ من شيوخ السعودية حول مسألة العنوسة وتعدد الزوجات: سئل الشيخ صالح بن فوزان من علماء الإفتاء بالسعودية هل تعدد الزوجات يعد الحل الأمثل للقضاء على ظاهرة العنوسة التى تفشت فى مجتمعات المسلمين ؟. وأجاب فضيلته قائلا :نعم ..إن من حلول مشكلة العنوسة تعدد الزوجات ،فكون المرأة تتزوج من رجل يقوم بكفالتها ويصونها وتأتيه منها ذرية صالحة ولو كانت رابعة أربع أحسن من كونها تبقى أيما محرومة من مصالح الزواج ومعرضة للفتنة . وهذا من أعظم الحكم فى مشروعية تعدد الزوجات ،وهو فى صالح المرأة أكثر منه فى صالح الرجل ، وكون المرأة قد تجد مشقة فى معايشة الضرة فإن ذلك يقابله ما تحصل عليه من المصالح الراجحة فى الزواج ،والعاقل يقارن بين المصالح والمفاسد والمنافع والمضار ،ومصالح الزواج أرجح من المضار المترتبة على التعدد إن وجدت أبو الخل تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 28-2-2004 الساعة 09:43 من قبل: Abu_Al_Khil
24-2-2004    08:59
مـفـيـد	أشكر الأخ كرز على مشاركته وحبذا أن يفيدنا أيضاً بسند الحديث وإن كان ردك هنا يختلف مع ردك الأول المشروط بشرط فالمرأة التي تزوجها الصحابي لم يكن بها علة وكذلك الثانية والثالثة فالتعدد جائز وليس نظام استثنائي وإن لم يبرر بظروف معينة. وأقول : هل أنتم أدرى بالبشر من رب البشر.إن خير هذه الأمة وهو رسولنا صلى الله عليه وسلم، هو أكثرنا نساءً، وخير الأمة من بعده صحابته، هم أكثر الناس نساءً والذين يقرؤون السيرة العطرة لرسولنا صلى الله عليه وسلم وصحابته يعلمون أنهم كانوا يعيشون في ضنك من العيش وحاجة. ومنهم من كان لا يملك قوت يومه، فيا أيها الذين يخافون من كثرة الزوجات والأولاد ويخافون من معاشهم ومعيشتهم نقول لهم إن ربهم يقول لهم إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرا بصيرا.ونعوذ بالله من الاعتراض على شريعته وأحكامه. تعدد الزوجات أفضل من تعدد العشيقات وكل إمرأه عندها غريزة الإنجاب والأمومه. إذن أولاد الحلال أفضل من أولاد الحرام! والتكاثر أفضل من الإستيراد لإن هناك دول تستورد ملايين من البشر لتزيد عدد سكانها إما حسب الكفاءه مثل أمريكا، أو الدين مثل إسرائيل تستورد اليهود من العالم. وكلمة لأبو الخل وكل مشارك جديد الرجاء قراءة قواعد الكتابة في المنتدى وبالأخص أهداف المنتدى . مع كل التحيه والحب .*. < مـفـيـد > .*.
24-2-2004    14:33

جميع الأوقات بتوقيت قارة | الوقت الآن:   الاثنين   18/8/2025   12:24

منتدى الحوار  >>  منتدى الحوار العام