منتدى الحوار  >>  منتدى الحوار العام  >>  دعوة الى الحوار

الكاتب

الموضوع

أبو مصطفى	دعوة الى الحوار -دعوة إلى الحوار- أن أتبادل وإياك الكلام فتتحدث بما أوافق عليه وما لا أوافق وأقول أنا ما ترضى عنه وما لا ترضى ونستمر مع ذلك في تبادل الحديث شفاهاً أو كتابةً بين السخط والرضى أو الاتفاق والاختلاف بين التقارب والتباعد فهذا هو الحوار . كذلك أن تستل خنجراً أواستله أنا فتطعنني أو أطعنك به من الأمام أو من الخلف وذلك بسبب تعارضنا في الرأي فهذا أيضاً حوار كما يطيب للبعض أن يسميه حقيقةً أو مجازاً............؟؟؟؟؟ ما دام كهدف أو كغاية محله إقناع الطرف الآخر والغاية تبرر الوسيلة والغاية هنا إنهاء الحوار بأن يسكت الطرف الآخر ولا فرق بأن يكون سكوته نتيجة اقتناع أو لأنه فقد القدرة على الكلام كونه مات مثلاً بضربة خنجر ........... ولكن ما أعنيه هنا هو الحوار المشتق من لفظ حاور يحاور محاورةً أي تبادل الكلام والكلام فقط . وكثيراً ما يدور الحديث عن الحوار وأهميته وضرورته والدعوة إليه لكن الغريب في الأمر أن ما يجري على ارض الواقع يعكس حالة أصبح فيها الحوار بالكلام تقليداً نادراً وأصبح الحوار بالأيدي والأسلحة هو السائد على مختلف الصعد في الوقت الراهن . من المؤكد أن للحوار شروطاً و مبادىء و أصولاً لا بد من توفرها واتباعها لنتمكن من تسميته حوار و أهم هذه الشروط من وجهة نظري: 1- إيجاد أرضية مشتركة يمكن الوقوف لبدء حوار والانطلاق به وتوسيعه . 2- التكافؤ في الفرص المتاحة للتعبير عن الرأي بين الأطراف وإعطاء مساحة كافية من الحرية --- 3- تحري الدقة والموضوعية والأمانة العلمية وعدم اجتزاء الأدلة المقدمة لتدعيم رأي صاحبها . لكل طرف للتعبير عن رأيه . هذا ما اعتقد أنه يمكن أن يشكل أساساً مقبولاً ولو بشكل مبدئي لإقامة حوار منفتح منتج وأختم حديثي بقول مقتبس لأحدهم: ( قد أختلف معك بالرأي لكني أضحي بحياتي لتقول رأيك بحرية) هي دعوة لحوار هادىء وعقلاني ومنتج . أرجو أن أسمع أراء الجميع . بكل المحبة أبو مصطفى ---------------------------------- قارة ليست مدينة نعيش فيها ........إنها مدينة تعيش فينا
5-8-2006    23:30
أحمد زين الدين عضو مميز	وجادلهم باللتي هي أحسن السلام عليكم لا بدَّ لتكوين أرضيّة مشتركة للحوار البنّاء من وحدة الهدف بين المتحاورين والهدف يجب أن يكون الوصولُ إلى الحقيقة وهذا يوجب على المحاور أن يتحلّى بالصبر والحلم والتسامح والقدرة على/ المبادرة والرّد باللتي هي أحسن/ وأن يحمل المحاور إضافة إلى مسؤولية الدفاع عن وجهة نظره مسؤولية الحرص على المحاور الآخر من حيث احترام طروحاته ووتصويبها إذا لزم الأمر والالتفاف على كلِّ ما يؤدي إلى تأجيج الحوار أو حرفه عن مساره السليم ، وتجاهُل كل الشكليّات التي قد تؤثر سلباً على هذا الحوار والابتعاد عن كلِّ ما يثير النفور والتحامل عند الأطراف الأخرى. بالنتيجة : لابدّ من أن نتذكّر دائماً أنّ الحوار يعكس مافي شخصية أطرافه من ثقة بالنفس وأخلاق وآداب ونبل بالهدف وحرص على الود القائم وبالتالي فعلى المحاور الواعي أن يحمل الجزء الأكبر من مسؤولية الحرص على استمرار الحوار ونجاحه عندما يهملها الطرف الآخر ويبقى أن يكون شعارنا دائماً // وجادلهم باللتي هي أحسن // وأن نلتمس لأخينا سبعين عذراً وعلى الخير نلتقي ---------------------------------- ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 1-9-2006 الساعة 12:03 من قبل: أحمد زين الدين
1-9-2006    11:36
أبو مصطفى	السلام عليكم تحياتي للجميع على ما يبدو أن مشاركات الاخ خير انشالله تثير حساسية السادة المشرفين لذلك تم حذف مشاركته الاخيرة واخشى ما اخشاه أن تتم فلترة مشاركات اسماء بعينها وحذفها اليا" كأحد أوجه الحوار البناء للاطلاع واجراء اللازم أبو مصطفى ---------------------------------- قارة ليست مدينة نعيش فيها ........إنها مدينة تعيش فينا
3-9-2006    01:00
خير انشالله عضو مميز	السلام عليكم تحياتي للجميع أعتذر للأخ أبو مصطفى فاتح هذا الموضوع.. وأدعوه للحوار في عقر موضوعه.. وأتمنى أن تعلم أنني مؤمن أشد الايمان بأن "ما ينفع الناس يمكث في الأرض".. ولعل هذا قد يشجعك أيضاً على المشاركة مع اقتراحي عليك بعدم التعرض لبذور المشكلة الماضية وأطرافها... وهي فعلاً ماضية انشاء الله.. وبفضل الله.. لا أحد ينكر أن تلاقي الأفكار فيه تلاقي القلوب.. ورغم أنني ((شخص افتراضي اسمه الحقيقي في العالم الافتراضي "خير انشالله" ولو صنفه البعض مستعاراً فهو مستعار إن شاء الله من "الخير" و من "ان شاء الله"...)) رغم ذلك فإن لي قلب تلاقى مع عدة قلوب في الموقع مع أنني كنت أتركه على الشجرة عند نزولي إلى الموقع.. أتمنى أن يصبح طريقي إليه صعوداً عمَّا قريب ((فالعودة بعد التعب خلال المشاركة في الموقع تكون أسهل... لأنها تصبح "نزول" أي (دهدورة يا إخوان) شكراً لكم ولرحابة صدركم ---------------------------------- انشالله خير.....
8-9-2006    05:22
أحمد زين الدين عضو مميز	دعوة إلى الحوار أضم صوتي للأخ خير انشالله في هذه الدعوة وأرى أننا والموقع بحاجة للجميع .. وبحضوركم يتم سرورنا شكراً سلفاً لتلبية الدعوة أخوكم أبو محمود ---------------------------------- ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم
8-9-2006    16:52
محمد حسين الشيخ عضو مميز	إلى متى أنا اليوم وبعد مدة ليست بالقصيرة من التقصير في المشاركة ولكن بعد مدة أيضاً ليست بقصيرة من المتابعة أجد نفسي والموقع يعود للبداية بعد فاصل ربما أستراحة من النقاشات العقيمة التي لا تشبع ولا تغني من جوع كنت أتابع الحوار الذي دار بسبب ق4واعد الكتابة بالمنتدى وأجد المواضيع تعيد نفسها ولا تجد سوى البعد والتباعد بين المشرفين و الأعضاء الأكارم كما حدث هنا والأمثلة كثيرة لكن السؤال إلى متى نبقى لا نملك سوى الحوار اللذي لا ينتهي بفائدة بالنتيجة شخص يطرح فكرة للحوار يدخل الجميع حلبة الحوار يتحاورو ويتناقشو وتبداء التجاذبات بين مؤيد للفكرة ومعارض وبالنهاية المؤيد يحضر مؤيدين والمعارض يحضر معارضين وتبقى النتجية متعادلة لنتفق على أن لا نتفق الكلمة هي بديا والعمل هو النهاية هل عندكم الجرأة للبدء بالعمل وهكذا لن تجد مكان للجدل
8-9-2006    22:14
خير انشالله عضو مميز	السلام عليكم تحياتي للجميع أخي أبو حسين.. سلامات وأهلاً بعودتك سالماً إلينا.. أولاً.. إن الحذف ليس بمشكلة ولكن المشكلة طريقة تصنيف الموضوع أنه يستحق الحذف أو يستحق استمرارية عرضه في الموقع.. وهذه مسألة حوارية بحتة وليس لها علاقة بالجدال والمراء لو تمت استناداً إلى قواعد الحوار التي ربما نستخلص بعضاً منها في هذا الباب.. مع احترامي لكم ولكن يبدو أن قراءتكم لما حدث لم تكن صحيحة, ذلك أننا لا زلنا نخاف من "خلاف الرأي" ومن "تضارب الحلول" و من "تنوع الآراء" ولا أدري لماذا نحن هكذا إن لم يكن بسبب ضيق استيعابنا للآخر و أيضاً اهتمامنا بتوجه المشاركة قبل اهتمامنا بما تحويه بل و تصنيف المشاركات "من قبل معظم المشاركين" على أنها هذه تؤيد فلان وتلك تؤيد فلان ونختلق خلاف شخصي ليرضي ما نراه على عجل وبدون تحييد الأمور الشخصية عن أي تنوع فكري.... كمحاولة لتنشيط هذا الباب: هل نرى في "الخلاف الفكري على الموقع" : مشكلة ومصيبة وانحدار للموقع و تشتيت للمشاركين أمنرى فيه غنىً وتنوع و عرض للأمر من أكثر من وجهة نظر.. ---------------------------------- انشالله خير.....
8-9-2006    23:58
ابن البيادر عضو مميز	الأخوة الأعزاء، الأفكار جمع مؤنث، ومفردها فكرة، و هي مؤنث الحوار يعني تبادل هذه الأفكار و لكن إذا نظرنا إلى هذه الأفكار على أنها "مؤنثة" بالشكل الحرفي للكلمة، فإن الحوار يعني "تبادل" هذه "الإناث"، الأمر اللذي يفسر المشاكل اللتي عانينا منها. متى تعاملنا مع الأفكار على أنها "عرض" نحميه حتى الموت، متنا قبل أن نموت. ومن يموت قبل الموت، لايستحق حتى العداء! الفكرة كحجر مصقول في قاع النهر ارتطم بآلاف الأحجار حتى أصبح مصقولاً بشكل ملفت للنظر. هل فكرنا كيف كان الحجر في الجبل قبل أن يرسى في مصب النهر؟ قد يكون أكثر ما أثر في الحجر وصقله هي الصخور الحادة...و المخيفة أحياناً. قد يكون أكثر ما أثر فيه هو جريان الماء بسرعة، أو وقوعه من جرف. أما الحجارة المدببة الأطراف اللتي تؤذي من يقترب منها فقد بقيت في أعلى النهر، علقت في زاوية ما، و استأثرت السلامة. أخوكم ابن البيادر تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 12-9-2006 الساعة 21:21 من قبل: محمد حمود
9-9-2006    01:25
عوني	مساء الخير يا سادة الأخ السيد خير انشالله ها قد عدت للمشاركة ( والعود أحمد كما يقولون ) فمرحباً بعودتك الميمونة وما دمت قد شاركت في هذ الباب --دعوة للحوار – فأرجو ان يتسع صدرك للحوار وتجيب على مجموعة من الاسئلة الحوارية: السؤال الاول : كنت قد اعلنت انسحابك النهائي من الموقع لاعتبارات يعرفها الجميع والواقع انني فوجئت بعودتك السريعة فهل لك أن تبين لنا وجهة نظرك وهل تعتقد انه من الممكن ان تكمل حلقة المشاركات التي اشرت اليها بمشاركة انسحابك. السؤال الثاني : بعد المشاركة التي اعلنت فيها انسحابك بفترة وجيزة اعلن الاخ السيد ابو مصطفى انسحابه أيضا" والواقع اني تريثت منتظرا" عودته اثر عودتك لكن ذلك لم يحدث لحد الان , وقد ورد في احدى المشاركات التي تم حذفها وهي للسيد / أ .د / بما معناه انسحب أحد المشاركين باسم مستعار ثم عاد ليدخل بإسم مستعار اخر ليؤيد انسحاب الاول ويعلن انسحابه أيضاً. وقد فهمت من ذلك أنك الاخ ابو مصطفى نفسه فهل ما ذهب إليه أ. د صحيح . أرجو أن لا يكون في أسئلتي ما يزعج وأن نعمل جميعاً على خلق مناخ حواري يتميز بالايجابية . تقبل بالغ احترامي أخوك عوني
9-9-2006    01:50
ابن البيادر عضو مميز	تابع لما سبق لماذا يحول البعض الحوار من الحوار حول فكرة إلى هجوم شخصي؟ إذا كان البعض يتصور أن الفكرة المطروحة هي جزءاً منهم، أو كانثى من العائلة كما ذكر سابقاً، فإن أي محاولة للحوار تعني هجوماً شخصياً، كانه هجوم على العرض كما ذكر سابقاً. و بما أن الشخص يتصور الأمر على أنه هجوم شخصي و تهديداً لكيانه فإن رده سيكون شخصياً. المشكلة الآن أن الطرف الآخر، الطرف اللذي ينظر للفكرة على أنها فكرة فقط، لا يرى أنه أزعج الشخص الآخر أو هاجمه، و يستغرب من رد الطرف الآخر. في هذه الحالة ننتهي بالصورة التالية: جاران يتشاجران لأن واحداً منهما يقول أن الآخر يهاجمه دائماً بينما يرى الآخر أنه يحميه. هل من نهاية لهذا الشجار؟ لا، لأن كل منهما يتكلم عن شيء مختلف عن الآخر. هذا يعني أن الأرضية اللتي يقوم عليها الحوار مفقودة: على الأقل علينا أن نتكلم عن نفس الشيء، و لكنا في الحقيقة كل منا يتكلم عن شيء مختلف عن الآخر. لذلك فإن "النقار" سيستمر إلى ماشاء الله. حتى يكون هناك حوار، علينا أن نتأكد أننا نتكلم عن نفس الشيء حتى ينجح الحوار، علينا أن ننتبه إذا ماكنت الفكرة مجردة أم جزء من الشخص، فإذا كانت جزءاً منه و ينظر لها كأنها عرضه اللذي يجب أن يدافع عنه، لافائدة من الحوار. حتى ينجح الحوار، علينا أن ننتبه أن لا نتحول إلى الشخص اللذي ننتقده بدون أن ندري فنتصرف كما يتصرف، أو يتهيأ للشخص الآخر أننا نتصرف كما يتصرف. و هنا لابد من التذكير بفكرة تم طرحها سابقاً: الحديث يتم عن ثلاثة أشياء لارابع لها: الناس، و الأشياء، و الأفكار. المثقفون يتكلمون بالأفكار، الفارغون يتكلمون عن الأشياء، و أسوأ الناس من يتكلم على الناس. و الله من وراء القصد
9-9-2006    05:40
خير انشالله عضو مميز	السلام عليكم تحياتي للجميع شكراً لك أخي ابن البيادر على مشاركاتك الأكثر من رائعة.. أخي عوني: كتبت سبب عودتي ضمن مشاركاتي السابقة ولن أعيدها لأنني لم أعلم بصراحة الغاية من السؤال ولئلا يتم تسييس الجواب.. فعذراً.. الأمر الاخر.. حول أنني "ابو مصطفى" أيضاً... فأجيب بالنفي ولستَ مضطراً لأن تصدقني لأنني و ابو مصطفى اسماء مستعارة و لا مصداقية لتصريحاتنا إلا إن كانت الأفكار فيها مترابطة.. ولانمثل مصدر شخصي للاجابة عن أشياء شخصية... اللهم إلا إن أراد الأخ أبو مصطفى التعريف عن نفسه وله كامل الحق في أن يتصرف بما يراه مناسباً ولكن ليس له الحق بمطالبة أحد بفعل ما يفعله بسبب أنه يعتبر أن ما يفعله صحيحاً.. قبل الختام: ليس من الحكمة أن نتدخل لنثبت ان اسمين مستعارين هما لنفس الشخص.. لأن الامر يمس المصداقية.. أختمها بمثال.. عندما نكون سهرانين أحياناً في أقاصي البرية.. ويلفت اعتزالنا للمناطق المأهولة انتباه من يرانا متأخرين ليلاً.. هنا يكون الحكم علينا تماماً كما يفعل أو كما يفكر أن يفعل هو نفسه في مثل هذه السهرات او اعتماداً على ظنه حول من يسهر كسهرتنا... فإن كان سكيراً.. فنحن "والعياذ بالله" في نظره ندير الرَّاح فيما بيننا.. وإن كان حشاشاً... فنحن في نظره "حشاشين".. وإن كان ممن يبتعد مع آخرون في "مجلس صلاة عالنبي".. فنحن في نظره نعقد "مجلس صلاة عالنبي".. وإن كان ممن يحب العزلة في البرية مع عشرون شخصاً يحبون الطعام وما بعد الطعام... فسوف يحكم علينا تماماً بما نستحق.... شكراً لكم ولرحابة صدركم أخوكم خير انشالله.. ---------------------------------- انشالله خير..... تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 9-9-2006 الساعة 18:54 من قبل: خير انشالله
9-9-2006    18:40
ابن البيادر عضو مميز	مقال له علاقة بمواضيع مداخلات في الموقع خلال الأسابيع الماضية. يرجة ملاحظة أن الجريدة سعودية، و الكاتب سعودي، و المشاركون سعوديون. http://www.aleqt.com/article.php?do=show&id=3163
9-9-2006    19:48
عوني	مساء الخير يا سادة على ما يبدو أن الأخ أبو مصطفى صاحب هذا الموضوع ثابت على موقفه بالانسحاب رغم كل الدعوات الموجهة له بالعودة لذلك فإنني اضيف دعوة اخرى اليه للمشاركة الفورية وأعتذر من الاخ السيد خير انشالله عما وقعت فيه من سوء فهم أو استنتاج . بالنسبة لما أود طرحه في موضوع دعوة الى الحوار اليوم هو الاتي: هل يمكن وجود ألية حوار منهجية بين (حزب اعداء النجاح )- و(حزب محبي الظهور ولو فوق ............) وهل يمكن أن تثمر هذه الالية في حال وجودها في تخفيف غلواء كل منهما والعودة بهم الى مرحلة الوسطية . أرجو أن أسمع تعليق كل من السادة أبو مصطفى و خير إنشالله وابن البيادر واحمد زين الدين أسعدتم مساءاً أخوكم عوني تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 11-9-2006 الساعة 01:10 من قبل: عوني
11-9-2006    01:00
ابن البيادر عضو مميز	الأخ عوني حفظه الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، أعتقد أن المشاركات السابقة بتاريخ 9-8 و 9-9 تجيب على سؤالكم اللذي اعتبره هاماً للغاية. بالمناسبة، الأخ أبو مصطفى رجع وشارك، ولكن يبدو أنكم لم تقرأو مشاركته. و أنا شخصياً أقدر للأخوين عودتهما للموقع واعتبر ذلك تصرفاً حضارياً علينا أن نقدره. التراجع عن رأي ما مأثرة و ليس مذمة. الأخ عوني، لي طلب خاص، و أنا على يقين، من طريقة كتابتكم، أنكم قادرون بسهولة على تلبية هذا الطلب. أرجو الإجابة على الأسئلة المتعلقة بصفات المثقف، كما أرجو منكم المشاركة في الموقع و في أرض الواقع في حل أكبر مشكلة تواجهها قارة في تاريخها: مشكلة انحسار التعليم. فما رأيكم طال عمركم؟ أخوك ابن البيادر
11-9-2006    02:16
خير انشالله عضو مميز	السلام عليكم تحياتي للجميع أولاً.. بالنسبة لآلية الحوار المنهجية فقد تكلم عنها البعض طويلاً.. ولا يزال الحوار مفتوحاً حولها في هذا الباب "دعوة إلى الحوار".. الأمر الآخر أن فكرة ترسيخ رأي بأن هنالك أحزاب على الموقع هي مرفوضة بالتأكيد.. وأيضاً.. أرفض اعتبار وجود "حزب أعداء نجاح" على الموقع بين الأعضاء النشيطين ... بل وأعتبر فرض وجوده مع كل رأي يتم طرحه هو مجرد عملية تجميل للرأي ليس إلا.. وأرفض قبل كل ما سبق اعتبار وجود حزب "محبي الظهور و..الخ" على الموقع أيضاً لأننا اتفقنا جميعاً على وضع كل ما قد يصنف على أنه أمور شخصية أو علاقات شخصية أو تصنيفات شخصية جانباً.. وما محاولة الأخ ابن البيادر في موضوع "التحدي الكبير" حول "التصنيف" برأيي إلا من أجل من يصر أن يقحم "الشخصية" في الموقع في الحوار.. و لا أعترض -رغم محدودية حجمي أمام ذوي الخبرة في الموقع- على وجودها في أبواب تتعلق بالأمور الشخصية مثل "في ضيافة الموقع" لعبة يمكن تعجبكم" و "جواب وسؤال" وغيرها من المواضيع الشبيهة بها.. الأخ ابن البيادر.. شكراً لك.. إن ما جرى لم يكن تراجعاً إلا عن الأمور الشكلية التي اعتبرت من قبل اشرافية الموقع بأنها تخالف قواعد الكتابة في المنتدى رغم عدم اقتناعي بذلك.. مثل الاستغناء عن كلمة "الـ ـمـ ـعـ ا ر ضـ ـة" و الأسلوب الجاف في طرح الأفكار رغم استخدامه من قبل كثيرين في الموقع.... والأهم أنه تم الابتعاد عن المنزعجين من وجودي على الموقع من حيث تبادل الآراء لأنه لا يوجد أي أمل في نجاح حوار بيننا إن لم يتحقق الحد الأدنى من الاعتراف بوجود الرأي الآخر الذي اطرح بعضاً منه في مشاركاتي.. والكرة الآن في ملعب من يرفض الاعتراف بطيب نيتنا في المشاركة.. أيضاً..مرةً أخرى.. فإنني أدعو الأخ أبو مصطفى ليحذو حذوي ويعود للمشاركة إن رأى في ذلك شيئاً من الصحة كما رأيت.. شكراً لكم ولرحابة صدركم.. ---------------------------------- انشالله خير.....
11-9-2006    03:35
أحمد زين الدين عضو مميز	الأخ الحبيب عوني ـبعد التحية مع تأييدي لما ورد في مشاركتي الأخوين ابن البيادر وخير انشالله أرى أنه لا مستحيل في مجتمع العقلاء ولا يمكن لأي حوار فيما بينهم إلاّ أن يكون بنّاءً مهما اختلفت طبيعته ومضمونه كما أرى فيما أطلق الأخ ابن البيادر من عناوين للحوار حولها // خاصة هذه الفترة // بداية متأنية ودقيقة لحوار ممنهج بنّاء يثمر في نهايته ما تأملون وما يعود على الجميع بالفائدة في هذا المجال لذلك أشاركهما دعوة الجميع للمشاركة الجادة والفاعلة لكِ تحياتي أبو محمود ---------------------------------- ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم
11-9-2006    10:07
أبو مصطفى	السلام عليكم ورحمة الله تحياتي للجميع عزيزي السيد ابن البيادر : اغبطك على دقة ملاحظتك بأنني شاركت بعد انسحابي إذ أن تلك المشاركة حذفت بعد دقائق من نشرها , لكن عودتي للمشاركة وفي جانب منها تأتي استجابة لدعوات من سادة أفاضل وفي جانب أخر تأتي هذه العودة لكوني وبعد تفكير مليّ وجدت انني لم أفقد الامل تماما" بإمكانية العمل جميعاً للوصول للأفضل . عزيزي السيد عوني : طلبت الرد حول امكانية وجود حوار بناء بين / حزب اعداء النجاح/ وبين حزب محبي الظهور ولو فوق .............../ والحق انني لم اعرف الكلمة التي تركت مكانها عدة نقاط , وأنا رغم كوني لا أؤيد استخدام هذه المصطلحات الاانني اوافقك الرأي حول وجود اتجاهين كل منهما يرشق الاخر باتهاماته . فالبعض يرى في كل من يخالفه الرأي عدواً للنجاح ومتخاذل ........وما الى هنالك من صفات , والبعض الاخر يرى أن حب الظهور قد هيمن على أناس بعينهم بغض النظر عن أسلوب الظهور حتى ولو كان على طريقة (عبدو اللي كسر مزراب العين ) وأنا شخصياً أرجح عدم وجود امكانية لهذا الحوار ضمن المناخ العام السائد في الموقع حالياً لأن كل فريق منهما يعتقد أن وجوده يعتمد على نفي الاخر . لذلك أعود لأدعو الى وضع الاسس الدقيقة للحوار الهادف في المنتدى وذلك على شكل نقاط محددة تشكل دستوراً للحوار يرتضيه الجميع ويلتزم به . أشكر تجاوبكم .....سلفاً أبو مصطفى ---------------------------------- قارة ليست مدينة نعيش فيها ........إنها مدينة تعيش فينا
13-9-2006    02:04
الحزين عضو مميز	شكراً جزيلاً ممكن لإدارة المنتدى تحذف إسمي من المنتدى وتخلص حاجتها عذاب .. لإنو كل ما بدنا نكتب شي بدو ينحذف بقى حذفونا و خلصونا
13-9-2006    13:53
ابن البيادر عضو مميز	مؤامرة حزنوية! خطة ذكية لنشر الحزن! احذفوا "الحزين" من أجل أن يحزن الجميع. ! أدناه منقول بتصرف مع تغيير بعض الكلمات عسى أن يرحل الحزن عن الحزين "في الكون لم يهنأ لك اللبثُ....إلى بقلبي..إ بئس ذا المكثُ يا(حزن) هل ولدتك والدتي...أم زوجتي فينالك الإرث" يا(حزن) خذ ثلثيه منفرداً... وهدية مني لك الثلثُ و ارحل...و عجل بالرحيل..فقد يقفو خطاك النحس و الخبث. أم أن ميراثي ستأخذهُ... وتقيم؟...حقاً طبعك النكثُ"
13-9-2006    14:44
الحزين عضو مميز	مداعبة أم دعوى حقيقية شكراً لإبن البيادر بس ما علافنا من إيمتى صاير إنت من إدارة الموقع... و إلا صرت مشرف خفي كمان إنت .... أصبح كان ما بدك هالعذاب لتنظم هالمعلقة العظيمة كان حذفت مشاركتي دايركت بدون ما حدا يحس متل العادة.... الرجاء تحديد مكان وقوفك بين ح ز ب المغضوب عليهم أم مع الغاضبين مدري مدري تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 14-9-2006 الساعة 07:04 من قبل: الحزين
14-9-2006    07:02
خير انشالله عضو مميز	السلام عليكم تحياتي للجميع لم نظرت يا الحزين إلى الأمر من هذه الزاوية.. ليس بالضرورة أن يكون المرء من هؤلاء أو من هؤلاء لكي تحدد موقفك منه..فليس بالضرورة أنه إن لم يعارضك فهو يؤيدك... وكذلك العكس غير صحيح.. أتعاطف معك في مسألة الحذف.. و أطالب إدارة الموقع باغلاق الباب الذي يدخل منه الشيطان بيننا.. فلولا ضبابية الحذف لما وجد الشيطان باباً يدخل منه فانكسرت مشاعر و حزنت نفوس و جاءت ردات فعل شخصية و عاداكم بعضٌ ممن حذفتم له و ما رجوتم أن يعادوكم جراء ما قمتم به.. أما عن إزالة الضبابية.. فهذه مسؤولية تقع على عاتقكم.. فوق مسؤولياتكم أعانكم الله.. شكراً على حذف كل ما يستحق الحذف.. ومع رجاء توضيح سبب الحذف لمن حذفتم له.. شكراً لكم ولرحابة صدركم ---------------------------------- انشالله خير.....
14-9-2006    13:33
ابن البيادر عضو مميز	إلى من أفرحنا "الحزين" لو لم نحبك، لما استثمرنا الوقت في الكتابة عتك أما التصنيف، فلست من أهله. فإن اردته فأرجو الإجابة على الأسئلة في "التحدي الكبير". تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 14-9-2006 الساعة 13:39 من قبل: ابن البيادر
14-9-2006    13:36
ابن البيادر عضو مميز	مقال عن الحوار وتعليم الحوار: http://www.aleqt.com/article.php?do=show&id=3244
18-9-2006    15:04
أحمد زين الدين عضو مميز	أين أنتم الأخ أبو مصطفى وعدتَ فيما سبق أن تبقى على تواصل مع أسرة الموقع وذلك ما لا يحصل لاتدعنا نعطي تفسيراً آخر لغيابك بعد الحصول على الشهادة العاليـــــــــة ننتظر مشاركاتكم القيِّمة أخوكم أبو محمود ---------------------------------- ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم
3-1-2007    20:24
أبو مصطفى	السلام عليكم جميعاً تحياتي للجميع الأخ أحمد زين الدين المحترم : قديماً قالت العرب (( لسببٍ ما جَدَعَ قصيرٌ أنفَهُ )) وهذه ال – ما – يمكن أن تكون مجموعة متنوعة من الاسباب لكن كن على ثقة أنها لا تتضمن السبب الذي َظنَنتَه. هي ظروف لا أكثر وستجدني ان شاء الله عند حسن ظنك بي . وسأعود لمناكدتك ولنضرب بعضنا بأحجار المحبة . تقبل مودتي أبو مصطفى ---------------------------------- قارة ليست مدينة نعيش فيها ........إنها مدينة تعيش فينا
6-1-2007    20:45
أحمد زين الدين عضو مميز	أهلاً بعودتك الكريمة أخي أبو مصطفى كانت مداخلتي تعبيراً عن شوقٍ لكم ولمشاركاتكم وقد تعمّدتُ أن أضمنها مزحة استفزازية ، تدفعكم للمشاركة مباشرة أتمنى أن تعود بقوة لتحيي هذا الموضوع الشيق مستغلاًّ المشاركات النوعية الكثيفة هذه الفترة وكن على ثقة أنّك كنت ولازلت عند حسن الظنّ بك ، ولم تزِدني الحجارة التي ذكرت إلاّ حبّاً وإعجاباً واحتراماً لكم شكراً وإلى اللقاء هنا ---------------------------------- ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 6-1-2007 الساعة 23:08 من قبل: أحمد زين الدين
6-1-2007    22:54

جميع الأوقات بتوقيت قارة | الوقت الآن:   الخميس   21/8/2025   04:12

منتدى الحوار  >>  منتدى الحوار العام