منتدى الحوار  >>  منتدى الحوار العام  >>  شؤون تربوية_تجديد

الكاتب

الموضوع

القحطاني عضو مميز	شؤون تربوية_تجديد بعد تصفحي في الأبواب التي تكلمت عن التربية في منتداكم الجميل ومن خلال ما رأيت في خضم التعليم أرى أن التعليم بحاجة إلى ثورة تجديدية هذا على مستوى المناهج والأساليب التي تعطى للمدرسين وعلى مستوى مناهج الطلاب هذا بشكل عام وهناك الكثير من النقاط التفصيلية وكل هذا يأتي إن شاء الله بعد أن اطلعت على نتائج التصويت اللا منطقية وعذراً ولكني أعرف مامعنى تصويت بهذه الطريقة (طبعاً مع شكري الجزيل لوجود مثل هكذا تصويت) رأيت أنه لا بد وأن أدلي بدلوي في هذا المجال وأن أسطر بعض النقاط التي أرى فيها تجديداً نعم الخبرات التي تحدث عنها البعض مفيدة ووصف الحال التعليمي في قارة جيد ولكن كل هذا لا يمس المشكلة مساً مباشراً ولا يعطي لها حلاً ومساراً جديداً متجدداً الطفل بطبعه وفطرته محب للإطلاع والعلم والفضول وهذا أمر بدهي ولكن هناك من يقتل هذه المحبة والرغبة تدريجياً بأساليب قديمة بالية أكل الدهر عليها وشرب وياليتهم طبقوا هذه الأساليب القديمة عن فهم لأي وضع كانت تستعمل بل ويحوطها بعضهم بهالة من القداسة ليصورها لك على أنها لا يمكن مناقشتها بل ولا مناقشة أصحابها وكأنها قرآناً اجتمعت في إحدى دول الخليج مع رجل قارب على الستين محاضر في إحدى الجامعات المرموقة هناك وكانت معه زوجته أيضاً كان يبحث هو وزوجته عن أساليب جديدة في الإتصال الجيد مع الناس وفهم أنماطهم وطريقة تفكيرهم كان لا يفوت فقرة دون سؤال للمحاضر عنه وعن أمثلة عملية تدعمه ولا بفوت استراحة دون أن يتناقش مع زوجته عن مدى الإستفادة وكيفية التطبيق ويأخذ مني ومن الآخر ومن الثالث سألته لم كل هذا ؟؟؟؟؟ أجاب الطلاب والمتعلمون أمانة عندنا فيجب أن نبحث في كل مكان كيف نأدي الأمانة على أحسن وجه ونتابع إن شاء الله بعد مناقشاتكم القيمة وأفكاركم التجديدية الرائعة إن شاء الله ---------------------------------- ومن تكن برسول الله نصرته....إن تلقه الأسد في آجامها تجم
22-8-2006    05:59
هميــون عضو مميز	كلامك صحيح ؛؛ وتم الإشارة إليه أكثر من مرة في شؤون تربوية القدية وشؤون تربوية خبرات - راجع ذلك. لكن هل تستطيع أن تجيب ؛؛ إذا سألتك كم راتب هذا الأستاذ الجامعي وكم راتب زوجته ،، حتى نصل إلى مبدأ مهم في العملية التربوية. وارتباطها مع المتطلبات الخاصة بالعملية التربوية.؟..؟؟ ---------------------------------- عش ما شئت فإنك ميــت ..
22-8-2006    13:40
القحطاني عضو مميز	الكثير من الناس في هذه الحياة يملكون روح المبادرة فيبعثون الحماس في المواضيع والكثيرون أيضاً يضعون الإطار ليحكموا النتيجة وهؤلاء وهؤلاء مهمون في الحياة وأشأل الله للأخ هميون أن يكون منهم أخي الكريم ليست المشكلة في رواتبهم بقدر ماهي في نفوسهم التواقة الطموحة عندما تجد مثلاً معلماً لم يقرأ في سنة كاملة كتاباً جديداً عن التربية وأساليبها ( الجديدة والقديمة) هل هذا راتبه يمنعه من شراء الكتاب وإن قلت : نعم فإن الكتب موجودة في كل مكان للإستعارة في المركز الثقافي والمساجد وبعض العلماء بل الأعجب أنني إلتقيت بمعلم لا يعرف أسماء كتب في اختصاصه ولاأسماء مختصين في مجال التربية والتعليم اللهم إلا ما درسه في البداية( صف خاص أو دبلوم تربية ) وقد نسي الكثير منه لقد قرأت الأبواب التربوية المفتوحة في هذا الموقع وهي جميلة وقدأشارت إلى هذا الموضوع على سبيل التلميح على الرغم من أهميته كباعث حقيقي في نفوس المختصين في التربية والعاملين فيها والغيورين عليها وهذا مادعاني إلى إفراد هذا الباب ولاعجب إن أفرد للتريبة الكثير الكثير من الأبواب أشكركم .....أحبكم ..........أحرص عليكم .......أود مساعدتكم ---------------------------------- ومن تكن برسول الله نصرته....إن تلقه الأسد في آجامها تجم
29-8-2006    18:18
القحطاني عضو مميز	كانت قصة رائعة تلك التي طحها خطيب الجمعة ( الشيخ أبوعمر) أبويوسف قاضي القضاة تلميذ الإمام أبي حنيفة على فراش الموت يغبب ويحضر وهو يذاكر أحد العلماء في مسألة فقهية يريد من ذلك تجديد معلوماته ومزبداً من النفع للناس في واقعهم المعاش هذا الذي نطلبه فقط من الزملاء الأعزاء (المعلمين ) وأنا أضيف أن شيخ أبي يوسف أبا حنيفة أيضاً وهو على فراش الموت أملى مسألتين في الفقه واحدة تختص بالخفاش وشعر أبو يوسف أن هاتين المسألتين ليس هذا وقتهما لكنه اكتشف فيما بعد بعد نظر الإمام وأفقه الواسع يتبع ---------------------------------- ومن تكن برسول الله نصرته....إن تلقه الأسد في آجامها تجم
3-9-2006    12:26
أحمد زين الدين عضو مميز	الأخ القحطاني .. السلام عليكم ما عرضتَم رائع جداً ومفيد لكن البحث فيما يزيد إمكانية الفرد في أداء مهامه المهنية والاجتماعية والإنسانية بالشكل الأمثل يدفع إليه شعور هذا الفرد بالمسؤولية كما أشرتم كيف ترى البداية لتفعيل الشعور بالمسؤولية لدى المعنيين في الجهاز التربوي خاصة وأنَّ مهامهم تحمل الصفات الثلاث لك تحياتي ---------------------------------- ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 3-9-2006 الساعة 14:41 من قبل: أحمد زين الدين
3-9-2006    14:40
القحطاني عضو مميز	وعليكم السلام أخي الحبيب أحمد أتصور أن الأخ أحمد يربط بين زيادة إمكانيات الفرد وبين تفعيل شعوره بالمسؤولية تجاه مايعمله ولعل هذا من باب الربط الجزئي إلا إذا كنت تجد أن هذا الجزء يؤدي إلى مابعده وهذا جميل أخي الحبيب _إن زيادة إمكانيات فرد يرى في نقسه قمة من القمم أمر شبه مستحيل أو فرد يرى أن هذه إمكانياته وانتهت المسألة وليس لديه استعداد لتجديد أي أسلوب من أساليبه مشكلة كبرى لكن مع إيماني بالتجديد لا أرى شيئاً مستحيلاً وليس عندي مصطلح مشكلة له أثر في واقعي( ولكن تحدي) _ بالنسبة لتفعيل الشعوربالمسؤولية فإنني لا أرى أن العزف على هذا الوتر مناسب قبل أن يعطى المعلمون جرعات تجديدية ومهارات مناسبة لجيل اليوم والغد , إنك إذا أيقظت هذا الشعور عند البعض وهذا من الواقع فإنه يزداد عنفاً مع الصغار وتسمع مسلسل الضرب والطرد واستدعاء أولياء الأمور (وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا) أخي الحبيب أحمد إنني أؤمن أن نجاح العملية التربوية متوقف على نجاح المدرس في إيصال المعلومة بالطريقة التي يمكن للطلبة 1-استيعابها 2- وفهمها 3- والإستفادة منها وهذا النجاح متوقف أيضاً على مدى معرفة المعلم للأساليب والطرق والوسائل ( القديمة والحديثة) التي تعينه على إيصال هذه المعلومة نعم يحتاج المعلم إلى مهارات حقيقية بعيداً عن التنظير التربوي والشروح المملة كما يحتاج إلى معرفة كيف يكيف هذه المهارات على البيئة التي يعيشها يتبع إن شاء الله ---------------------------------- ومن تكن برسول الله نصرته....إن تلقه الأسد في آجامها تجم
4-9-2006    04:20
أحمد زين الدين عضو مميز	الأخ القحطاني شكراً لكم أنا أقصد أنَّ محاولة الفرد زيادة قدرته في أداء مهامه يدفع إليه شعور هذا الفرد بالمسؤولية تجاه هذه المهام ، وهذا ما نفتقده بشكل كبير في مجتمعنا وللأسف أكرر سؤالي : كيف نبدأ في مجتمعنا بعملية تنمية الشعور بالمسؤولية ؟ وكيف ترون البداية لإعطاء هذه الجرعات التي ذكرتم ؟ وكيف تتم عملية تزويد بعض المعلمين بالمهارات اللازمة ؟ أي وبشكل صريح كيف يُمكن خلق الاستعداد عند المعلم لتقبُّل عملية تزويده بهذه المهارات أو مساعدته على امتلاكها ؟ حديثكم شيِّقٌ ومفيد أنتظر المزيد بتشوُّق ، وآمل من جميع المهتمين المشاركة الفاعلة وضمن هذا السياق وعلى الخير إن شاء الله دائما نلتقي ---------------------------------- ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم
4-9-2006    11:04
القحطاني عضو مميز	شكراًعلى اهتمامك أخي أحمد والله يكون بعونك في ضيافة الموقع لكن استفدت وأفدت بارك الله فيك وكثر من أمثالك أخي الحبيب أعجبتني جداً فكرة أصدقاء العلم هذه ولعلها تكون بذرة طيبة وتثمر عما قريب ولعلي أرى فيها محركاً للحل الجزئي المرحلي ضمن مخطط مستقبلي لا بد منه وهذا الحل المرحلي هو حشد الطاقات والإمكانات وتضافر الهمم وتكثيف النشاطات في اتجاه واحد ألا وهو ثورة تجديدية وحركة تصحيحية للأساليب التربوية وشرح المناهج بطريقة مختلفة ومتميزة ( هذه فكرة الحل ) أما آلياته بكل صراحة وبساطة فهي أن يعقد اجتماع للمسؤولين والأغنياء في قارة وأصحاب القرار من جهة واجتماع للخطباء والمدرسيين والمعنيين بالشأن الديني من جهة أخرى والأدباءوالمثقفون في قارة أيضاً طبعاً هذا كله بحضور نخبة من المدرسين الحريصين الواعيين المأثرين في زملائهم وليكن الإجتماع مثلاً في المركز الثقافي وأن يوضعوا في تفصيلات الواقع التربوي المرير في قارة ولتوضع المواثيق عليهم جميعاً بمتابعة العملية هذه بالإجراءات وبالأموال وبالدعم المعنوي وبتخصيص جزء لا يستهان به من الوعظ والإرشاد في هذا المنحى وان تستغل قسم من أعمال الخير أيضاًولعل هناك بدايات لكنها تحتاج إلى قوة أكثر ونشاط أكبر من آلياته أيضاً أن هناك مبادرة قيمةومشكورة من المركز الثقافي وهي استقدام خبراء في الشؤون النفسية والتنموية لدعم العملية التربوية ومنهم الدكتورة فاطمة درويش والمدرب حمزة الحمزاوي فيا حبذا ألف مرة ونطلب المزيد محاضرات ودورات وأوجه هنا ملاحظة أخويةـ ملؤها الحرص ـ إلى إدارة المركز متمثلة بالأستاذ زياد فقد كنت حاضراً في المحاضرة الأخيرة للدكتورة وكانت مزعوجة جداً من تصرف بعض من لايعرفون آداب المجالس فقد خرج في المجلس من يريد أن يعلمها كيف تبدأ المحاضرة وكيف تختصر وقتها مع أنها كانت تحاضر عن إدارة الوقت يجب على مدير المركز أن يمنع مثل هذا التمادي على المحاضر حفاظاً على سمعة المركز ولك مني كل التقدير أسأل الله لي ولكم أن نحمل هذه المقترحات عل محمل الجد وأن يوفقنا للقيام بها كما أسأله تعالى لهذه الجمعية الوليدة إنطلاقة قوية وعزيمة لاتفل وثباتاًوتوفيقا ---------------------------------- ومن تكن برسول الله نصرته....إن تلقه الأسد في آجامها تجم
10-9-2006    05:20
أحمد زين الدين عضو مميز	إلى جميع المهتمين إخوتي : تعالوا نبحث في خطة عمل جمعيتكم // جمعية أصدقاء العلم // ونضع الخطط للبداية التي ستكون قريبة بإذن الله . ما رأيكم بما يلي : تصوُّرنا عن البداية في دعوة بعض المختصين من كلية التربية لإجراء دراسة دقيقة عن الواقع التربوي في قارة وأسباب تدهور حالته .. بالمشاركة طبعاً مع بعض حملة الشهادات في التربية وعلم النفس وبعض أصحاب الخبرة من أبناء قارة ؟ الدعوة باسم الجمعية لاجتماع عام للأسرة التربوية والمهتمين ، لعرض نتائج الدراسة ووضع النقاط على الحروف فيما يخص الإجراءات الوقائية والعلاجية ـ أقترح أن يتولّى الأخ القحطاني إدارة الحوار في هذا الباب ، أو نقله كاملاً إلى شؤون تربوية // وهذا يعود لإدارة الموقع .. المرجو بيان رأيها حالَ علمها // أتمنى المشاركة الجادة .. لكم تحياتي ---------------------------------- ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 13-9-2006 الساعة 13:34 من قبل: حسن البريدي
10-9-2006    11:20
أبوعبدالله	سلامات للقحطاني ولأبومحمود ولكل حريص على هذا الشأن بارك الله بهممكم وأسأل الله أن يفتح أمامكم السبل وييسر الدروب ليست المشكلة في أي باب تناقش المهم أن يبدأ العمل وفق تخطيط محكم الخطوة الأولى أصبحت في عالم التخطيط من المسلمات التي يقوم التخطيط عليها فلنبدأ جميعاً بمناقشة هذه الخطوة والتي جاءت في كلام الأخ القحطاني والأخ أحمد -الإجتماع المقترح للأسرة التربوية والمهتمين ضروري قبل مرحلة الدراسة المقترحة وذلك يمثل استراتيجية التدرج في الخطة للإرتقاء وهذا خاضع للإجتهاد حسب الظرف -أن يوضع مخطط محكم لمناقشة بنود محضرة مسبقاً في الإجتماع ( وهذا قابل للنقاش من قبل المشاركين1-...2-.....3-.... في المنتدى وخصوصاً المهتمين ) - أن يكون ترشيح اللجنة التي ستقيم الدراسة على أسس علمية وعملية مع ملاحظة (أهل مكة أدرى بشعابها) في حال وجودهم وهم كثر يحتاجون لتفعيل وكل نجاح كان لأمة كان أصله همة فأرونا همماً يارواد هذا الموقع في هذا النقاش العملي الذي يمس الجرح التربوي عندنا هذه دعوة مني للأخ زياد ميمان مدير المركز الثقافي للمشاركة برأيه ومقترحه وعلى الهمم العالية والمقترحات الراقية نلتقي
10-9-2006    18:09
القحطاني عضو مميز	السلام عليكم ورحمة الله أخي الحبيب أحمد : أشكرك على اقتراحك هذا لكنك كما ترى دخولي قليل بالنسبة إلى غيري ولعل إدارة الحوار تحتاج إلى متابعة أكبر ( وإذا لم يوجد أحد فأنا جاهز) الأهم من هذا أن نرى أهل الحرص ونرى مشاركاتهم وحواراتهم ولست أدري لم هذا التقصير في أمر حساس قديترجم واقعاً على مستوى التعليم في قارة أرحب بالأستاذ أبوعبدالله في هذا الباب وباقتراحاته الدقيقة الملحظ كما أجدد شكري لك أستاذ أحمد مرة أخرى على تحريكك لهذه الأبواب التربوية ألقاكم في أقرب وقت .......أشتاقكم ---------------------------------- ومن تكن برسول الله نصرته....إن تلقه الأسد في آجامها تجم
11-9-2006    18:45
أبوعبدالله	ريثما تعود مناقشة تصور جمعية أصدقاء العلم ويعود أهلها نستثمر الفرصة في نفع يتساءل البعض كيف نعرف هذا المدرس ناجح أم لا ... فعال أم غير فعال ...إلخ ؟؟ ويتساءل بعض المعلمين كيف نقيس نسبة نجاحنا في الإعطاء والتدريس ؟؟ وأنا هنا أريد أن أضع بين يدي الحريصين على الشؤون التربوية والمعلمين منهجاً أولاً تعالوا لنقيس على مستوى التدريس وفعالية المدرس نحتاج أن نتساءل : 1_ هل هذا المعلم يحضر ويستعد للدروس المقررة كل يوم ؟؟؟؟؟؟؟ 2_هل يراعي الدقة في وصوله وانصرافه ؟؟؟؟؟؟ 3_هل طريقة تقديمه للدرس واضحة ومشوقة؟؟؟؟؟؟ 4_هل يختبر فهم الطلبة للدرس ؟؟؟؟؟ 5_هل يستخدم الوسائل التربوية المناسبة للدرس ؟؟؟؟؟ 6_هل يستطيع السيطرة على نفسه وضبط ألفاظه عند الغضب والتوبيخ؟؟؟ 7_هل تتصف معاماته للطلبة بالعدل بينهم؟؟؟؟؟؟؟ 8_هل يقوم بنفسه بمتابعة الواجبات المنزلية (الوظائف) ؟؟؟ 9_هل يصحح هذه الواجبات في أوقاتها المقررة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 10_هل يبني جسور المودة والإحترام بينه وبين طلابه؟؟؟؟؟؟ 11_هل يشجع الطالب ويحثه وهل ينصح له ؟؟؟؟؟؟ 12_هل عنده مشاركة في الأنشطة الغير مقررة (ليست من ضمن المنهاج )؟؟؟؟ 13_هل عنده إلمام -لانقول إحاطة -بالمادة العلمية وهل عنده ثقة بنفسه؟؟؟ 14_هل يتعاون مع المدرسين والإداريين تعاوناً ممنهجاً متكاملاً ؟؟؟؟؟ 15_ هل ينتهي من البرنامج وفق الخطة الموضوعة سابقاً ؟؟؟ راجياً من الله أن تعم الفائدة وأن نكون ممن ينفعون وينتفعون طبعاً أنا متفائل إذا كان عدد الإجابة بنعم عند أستاذ سبعة مرات أي نصف هذه الصفات وهذا مايشير إليه المختصون في هذا الشأن المهاري التربوي أما إذا كان أقل من سبعة إلى الأربعة فهو متوسط الأداء ويحتاج إلى تحسين أما لاسمح الله ولاقدر إذا كان أقل من ذلك فهو بحاجة إلى مضاعفة الجهود ملاحظة: حبذا لو وجد كل معلم رجلاً من أهل الخبرة يقيَم له مسيرته ويسأله هذه الأسئلة ويضع المحصلة وعلى أساسها يبدأ التطوير والتحسين طبعاً أكرر أن هذالأسئلة المقيَمة هي فقط مقيَمة لفعالية المعلم في التدريس يتبع إن شاء الله أسئلة مقيمة لقياس نجاح المعلم على مستوىتقديم المعلومة ولكن ليس قبل أن نرى ونسمع ونحس بتفاعلكم المنتظر المحب لكم بلال
13-9-2006    01:56
أبوعبدالله	استدراك نسيت أن أطلب تقييم من المهتمين بالشأن التربوي ومن جميع الزوار لواقع المعلمين وكم هي الإجابات بنعم ولو بشكل تقريبي مع خالص محبتي
13-9-2006    02:01
رمزي	السلام عليكم جميعاً عطفاً على ما جاء في مشاركة الاخ بلال الحجي أعلاه من ضرورة أن يكون لكل مدرس في قارة رجل من أهل الخبرة يقيم له عمله. وبما أنه لا يوجد لدينا خبير في هذا المجال سواه لأنه أحد أربعة فقط على مستوى القطر لذلك أقترح أن يقوم الاخ بلال وبالتعاون مع الجهات المعنية في التربية بتنظيم دورات لتقييم أداء المدرسين والمعلمين وإعادة تأهيلهم. تحياتي للجميع أخوكم رمزي ---------------------------------- الحوار لغة القوة ,. ومن الشر أن نجعل القوة هي لغة الحوار
15-9-2006    01:26
ابن البيادر عضو مميز	الأخوة الكرام، الأخ الغالي القحطاني، طالما أن الموضوع يتعلق ب "التقييم" ( ويرى بعض اللغويين أن الأصح هو "التقويم") اسمحو لي بالتعليق على ماورد أعلاه. عندما بدأ هذا الباب فهمت أن المقصود هو شيء جديد يختلف عن البابين الآخرين المتعلقين بالموضوع. و لكن ما سبق ذكره يفيد أن هناك توافقاً بين ماذكر أعلاه و بين بعض ماذكر في هذين البابين، و أن البعض لم يقرأ ماذكر فيهما، و إن قرأ فإنه لم يربط بين ماذكر فيهما و ماذكر أعلاه. هل هذه الفكرة مهمة؟ نعم لأن هناك تعارض بين فكرة "أهل مكة أدرى بشعابها" ثم تجاهل أهل مكة. ذكرتم: "بأساليب قديمة بالية أكل الدهر عليها وشرب وياليتهم طبقوا هذه الأساليب القديمة عن فهم لأي وضع كانت تستعمل. بل ويحوطها بعضهم بهالة من القداسة ليصورها لك على أنها لا يمكن مناقشتها بل ولا مناقشة أصحابها وكأنها قرآناً" ثم جاءت المطالبة بالتقييم، كيف لنا أن نصدر حكماً بهذا بدون تقييم، ثم نطالب بالتقييم؟ إذا كان أحدنا تخرج من تحت أيدي هؤلاء اللذي وصفهم الأخ القحطاني في الجمل أعلاه، كيف لنا أن نتأكد أن استنتاجنا ليس نتيجة لهذه العملية التعليمية " القديمة" و "البالية"؟ إذا كان الإسلام دينا، و المسيحية ديناً، و اليهودية ديناً، فإن عدم الإيمان بدين هو دين أيضاً! لهذا فإن ما أخشاه هو أن طريقة النقد لهؤلاء المدرسين تدل على أن الطريقة الآخرى لا تعني يالضرورة أنها أفضل حالاً. فكرة التقييم ليست جديدة، وموجودة في المدارس السورية منذ زمن بعيد، إلا أنها فقدت أهميتها لأسباب يعرفها الجميع. و زيارة المفتشين لقاعات التدريس كانت من ضمن هذه الطرق، وبناء على ذلك تمت اشياء كثيرة منها نقل المدرسين من بلد لآخر. إذا المشكلة ليست في إيجاد تقييم و تطبيقه، الفكرة هي تفعيل طرق التقييم الموجودة على الأقل. بالإضافة إلى ذلك، لماذا مازالت مدارس تحفيظ القرآن الكريم تحفّظ القرآن بنفس الطرق القديمة؟ جاء الإسلام وصلى الناس وصاموا، و لم تنزل الحدود و تطبق إلا فيما بعد. جاء الإسلام، و خلق الجو الإسلامي المناسب، ووفر كل احتياجات الإنسان، و لما أعوج هذا الإنسان بعد توافر التربة السليمة، حاكمه و طبق عليه الحد. فكيف لنا أن نقوم فوراً بتقييم المدرسين قبل توافر التربة الصالحة لهم؟ كيف لنا أن نقيّمهم و لم يتم تفعيلهم بعد؟ لماذا فكر البعض في تكوين جمعية أصدقاء العلم لدعم المدرسين و تفعليهم، في الوقت اللذي يرى فيه آخرون تقييمهم أولاً؟ فلسفة التفعيل تختلف تماماً عن فلسفة التقييم. الغرب مهووس حالياً بطرق تقييم الأداء، و لكن بعد وصول هذا الأداء للقمة لمنعه من الهبوط. تقييم الأداء جاء نتيجة تطورات ثقافية و حضارية نتجت عن زيادة الفعالية على كل المستويات. و حتى لو افترضنا أننا وصلنا إلى مرحلة التقييم، فإن أهم شيء في التقييم هو الربط بين طريقة التقييم و الهدف، وربط كل سؤال بالهدف، فإذا لم يتم الاتفاق على الهدف، كيف لنا أن نقوم بوضع أسئلة التقييم؟ بالإضافة إلى ذلك، فإن طرق التقييم تعتمد على أشياء محسوسة، و ليس على أجوبة المدرسين. مثلاً، هل يختبر فهم الطلبة للدرس؟ ماهي وسيلة التقييم الحسية اللتي تمكن المدير أو المشرف من معرفة أن المدرس يقوم بذلك؟ ماهي وسيلة التقويم الحسية اللتي تبين أن الطلبة فهموا الدرس من المدرس و ليس من "الدروس الخصوصية"؟ ما أريد قوله هنا أن الأسئلة نفسها تحتاج إلى "تقييم" لقياسها تماماً كما يحصل في المدارس و الجامعات الغربية، ووسائل التقييم هذه متوافرة حتى على الإنترنت. خلاصة الأمر، "إن الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"، هذا التغيير هو سر "الفعالية" اللتي نحتاجها، لذلك فإن التركيز يجب أن يكون على التغيير، و التغيير يجب أن يكون من الداخل، و إحدى وسائل التغيير هو "تفعيل" القدرات الكامنة، و اللتي لايمكن قياسها إلا بعد تفعيلها. لذلك فإني أرى دمج هذا الباب و تركيز الجهود في باب "شؤون تربوية"، و ترك باب "شؤون تربوية...خبرات" على ماهو عليه حتى يمن الله بالشفاء على أخينا الغالي عماد حرفوش و يكمل مشروع لقاءه مع استاذنا الكبير عبد الجليل غزال. كما أرى التركيز على موضوع "الفعالية"، و أرجو من الأخ "المتابع" المشاركة في هذا الموضوع، و أرجو النظر إلى "جمعية أصدقاء العلم" على أنها أداة رئيسة "لتفعيل" القدرات الكامنة لدى المدرسين. الأخ الحبيب "المتابع": نيابة عن أعضاء المنتدى نتشرف بدعوتكم للمشاركة برأيكم حول "الفعالية" و "التفعيل" في باب "شؤون تربوية"، و كيفية "تفعيل" العملية التربوية و التعليمية في بلدنا الحبيب. أخوكم ابن البيادر تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 15-9-2006 الساعة 04:07 من قبل: ابن البيادر
15-9-2006    04:04
أحمد زين الدين عضو مميز	السلام عليكم أؤيدك أخي ابن البيادر لابدَّ من تفعيل الطاقات الموجودة لدى الإخوة في الجهاز التعليمي لابدَّ من مساعدتهم على تفريغ قدراتهم وتحقيق النجاح بهذه المهمة السامية ولهذا لابدَّ من المساندة في ذلك من قبل جميع المهتمين وتنسيق الجهود العامة لتوفير مزيد من الامكانيات وإزالة العقبات ولأجل ذلك أعيد بعض الأسئلة وأنتظر الإجابة : ـ كيف نبدأ في مجتمعنا / عمليَّاً / بتنمية الشعور بالمسؤولية بشكل عام وعند الطاقم التربوي بشكل خاص ؟بل كيف ننمي الشعور عد المعلم أو المدير من إحساسه بأنه موظف لأجل أن يتقاضى راتباً إلى إحساس بأنه يحمل رسالة تختلف في طبيعتها وأهميتها عن باقي الموظفين ؟ ـ كيف نستطيع تغيير شعوره من كونه طرف في عملية ، الطلاب والأهل هم الطرف الآخر إلى كونه الأب المسؤول عن عملية بناء سامية عليه تفعيل جميع أطرافها لضمان نجاحها ؟ ـ ما هو الدور الممكن الذي يجب أن يقوم به المجتمع على مستوى المدينة كعامل مساعد لتحقيق المطلوب في هذا المجال بانتظار الإجابة أؤيد نقل هذا الحوار إلى باب شؤون تربوية وعلى الخير نلتقي ---------------------------------- ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم
15-9-2006    12:52
القحطاني عضو مميز	الأخ الطيب ابن البيادر منذ أن افتتحت هذا الباب توقعت مثل هذه التساؤلات ولذلك كانت أجوبتي على تساؤلاتك في المقدمةالأولى لهذا الباب على كل حال كلامك حمل الكثير من الخلط بين ما قلته أنا وبين ما أبداه البعض من آراء (أبو عبدالله .أحمدزين الدين) على سبيل المثال لا الحصر لم يردفي مشاركاتي كلمة( تقييم) التي بنيت الكثير من كلامك عليها ابن البيادر العزيز لعلك اقتطعت من كلامي قطعة كانت تتابعاً لما قبلها عن حالة خاصة ثم عممت على أساس هذا الإقتطاع وهي قولي : (بأساليب قديمة أكل الدهر عليها وشرب..........) فهي مرتبطة تماماً بما قبلها من الكلام عن الذين يقتلون رغبة وحب الإطلاع في فطرة الطفل وليس أمراً عاماً (كما تصورت) ولو أن فكرتنا كما افترضت خطأ نتاج لتلك الأساليب البالية القديمة لما أردناها ثورة تجديدية لتلك الأساليب( أعجب من طريقة فهمك وافتراضك) ثم دعني أتولى الدفاع عن فكرة أبي عبدالله التي طرحها بسلاسة ولم يصورها على أنها المشكلة الحقيقية أو أنهاجديدة كما صورتها أنت وهي التقييم عندما كنا طلاباً كنا نرى المفتشين يدخلون قاعات التدريس ويمثلون دور المقيَم وكنا نظنهم يرعبون الدنيا ... ودار الزمن دورته وأصبحنا في سلك التعليم وعرفنا تماماً كيف يقيم هؤلاء المدرسون ( ولا داعي للفضائح) ثم (من كل عقلك )أن الذي ينقل عندنا بسبب تقييمه من المفتشين لم أر حالة واحدة تدل على هذا ثم من قال لك أن مدارس القرآن تحفظ بنفس الطريقة (الكلام يحتاج إلى دقة) التفعيل غير التقييم أمر بدهي لكن من الذي قال لك أن التقييم يأتي في النهاية التقييم يأتي في كل مرحلة ليحدد أين وصل التعليم ومن أين سينطلق مرة أخرى وأتمنى علىالأخ الأستاذ أبوعبدالله أن يجيبك عن أسئلتك في التقييم لكن الشيء الي لم أفهمه هو قولك :الأسئلة تحتاج إلى تقييم لقياسها تماماً كمايحصل في المدارس والجامعات الغربية هل تقصد أنك تستطيع تقييمها وفق ما يحصل في المدارس والجامعات الغربية وهذا فخر أن يوجد عندنا من يستطيع تقييم التقييم أو أنك تقصد أننا يجب أن نقيس تقييمنا لمدرسينا كما يقيسون هم( وهذا ما لا أوافقك عليه) في النهاية كان الأولى أن ترد بشكل منهجي وعلى كل مقال على حده إذا كنت ممن يحب الردود لكي لا يكون للإعتباطية والخلط سبيل إلى كلامك الجميل وأنا أقترح أن تفتح أبواب أكثر في مجال التربية وذلك لأهمية الموضوع وللحاجة الماسة لآرائكم المتجددة ولكي لا يختلط الحابل بالنابل وبوجود أكثر من باب يكون العمل في قمة التنافس المحمودنحو القمة أحبكم.......أنصح لكم ....أحرص عليكم ---------------------------------- ومن تكن برسول الله نصرته....إن تلقه الأسد في آجامها تجم
16-9-2006    04:20
رمزي	سلامي للجميع عزيزي الأخ القحطاني : جاء في مشاركتك الاخيرة حرفياً //وهذا فخر لنا ان يو جد لدينا من يستطيع تقييم التقييم // فهل تعتقد يا عزيزي( من كل عقلك) أن الشخص المقصود بكلامك (الاخ الاستاذ أبو............)مؤهل لتقييم مدرسينا الذين أمضى بعضهم ما يقارب نصف قرن في مجال التعليم والجيل الجديد منهم اغلبه يحمل اجازات جامعية ودبلومات تأهيل تربوي من جامعات معترف بها ؟؟؟؟؟مع أن الشخص المقصود لا يحمل شهادة الدراسة الثانوية . ثم هل تعلم ياعزيزي أن العالمة الفلكية المعروفة كارمن شماس (لها برنامج صباحي على قناة المستقبل )تحمل شهادة من معهد نظم العقل في ميونخ . وهل تعلم ان الفلكي ثروت محجوب يصنف أيضاً على انه خبير في هندسة التفكير. وكذلك المتنبىء الفلكي السيد الالوسي و هو حائز على عدة شهادات من جمعيات امريكية. فهل تعتقد أن الاستعانة بأمثال هؤلاء تفيدنا في تقيم أداء مدرسينا وتفعيلهم للمراحل المقبلة . إن ما طرحه الاخ ابن البيادر ينم عن وعي عميق بأبعاد المشكلة لذلك أرجو أن تكون ردودنا مدروسة وعلى قدر اهمية المواضيع التي نناقشها. وبكل المحبة رمزي ---------------------------------- الحوار لغة القوة ,. ومن الشر أن نجعل القوة هي لغة الحوار
16-9-2006    12:56
ابن البيادر عضو مميز	الأخ القحطاني، الرد كان على مجموعة المشاركات و ليس على مشاركتكم فقط. منذ اكثر من عامين و الأخوة يتناقشون في الموقع حول رفع قدرة بعض المشاركين الحوارية عن طريق عدم تحويل الفكرة إلى شخص. للأسف، تم تحويل الفكرة إلى شخص في مشاركتكم عن طريقين، طريقة الدفاع عن شخصكم و عن صديقكم بشكل شخصي مع أن الرد لم يكن شخصياً، و الهجوم الشخصي علي بدلاً من معالجة الأفكار. و هنا اضطر لوقف الحوار معكم لسبب بسيط: استخدام الإهانات للرد على رأي لا يتناسب مع ما ألفناه في الموقع، ربما لأننا لا نؤمن ب "التجديد". و حسبي الله ونعم الوكيل.
16-9-2006    17:26
القحطاني عضو مميز	في قارة مثل رائع ( يقتلون القتيل ويمشون في جنازته ) لقد نصحني أبو عبدالله أن لا أرد على ابن البيادر هذا وقال بالحرف الواحد : (( لسنا هنا لنماري ونجادل ..إننا هنا لنبني ونتعلم ونعلم )) الأخ الحبيب رمزي : الكلام الذي ذكرته وفهمته بهذا المعنى لم يكن كما فهمته أنا لم أقصد أبو ... كما قلت بل قصدت به من تكلمت معه وهو ابن البيادر لكنه فخر لي أن أرد عنه وأدافع عن هذه الشخصية التي أكبرها تكلمت عن ثانوية عامة وغيرها من هذا اللمز لكني سأذكرك بقصة طريفة حدثت مع أستاذنا الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي عندما أراد أن يدرس في الجامعة وكان قد حصل على الدكتوراه رفض طلبه بحجة البكالوريا هذه وهو من هو أشكركم .....سأحمل ما وصفني به ابن البيادر على حسن الظن ... وسأظل مصمماً على ما بدأت به .... و سأظل محباً للجميع ---------------------------------- ومن تكن برسول الله نصرته....إن تلقه الأسد في آجامها تجم
16-9-2006    19:40
رمزي	السلام عليكم جميعاً الاخ العزيز القحطاني أحييك على روحك المحبة والمنفتحة . فيما يتعلق بإكبارك لشخصية الاخ بلال أبو عبدالله فهذا أمر شخصي قد أتفق معك فيه أو أختلف ولا يضيرنا جميعاً ذلك . أما فيما يتعلق بموضوع اللمز فإنني يا عزيزي لم أتعود أن ألمز أحداً بل كان ذلك رأياً صريحاً واضحاً إذ لا يجوز لشخص لا يحوز شهادة الدراسة الثانوية تقييم مستوى مدرسين بعضهم يعملون في هذا المجال قبل أن يولد . والبعض الاخر يحمل شهادات جامعية ودراسات عليا والمعيار الاكاديمي هو المعيار الوحيد المقبول والمتفق عليه حالياً بعد انتهاء العمل باجازة شيوخ الكتّاتيب. ورحم الله امرءاً عرف قدره فوقف عنده. ومن هنا أرى أن اعجابنا بشخص لا يكفي لنسبغ عليه من الصفات (او يسبغ على نفسه )ما ليس فيه فمن مدحك بما ليس فيك فقد ذمك وقديماً قالوا رحم الله امرءاً أهدى الي عيوبي . أخيراً أعتقد إذا وافقتني الرأي أن شخصاً مثل الاخ الاستاذ الدكتور ابن البيادر لا يقال له (ابن البيادر هذا ....؟؟؟؟ كما نصحك ابو عبدالله ) أليس كذلك بكل المودة أخوك رمزي ---------------------------------- الحوار لغة القوة ,. ومن الشر أن نجعل القوة هي لغة الحوار
17-9-2006    00:17
القحطاني عضو مميز	السلام عليكم أخ رمزي ورحمة الله وبركاته لعل هذا الحديث المستفيض بيني وبينك سيزيد الصلة والمحبة في الله فيما يتعلق بأستاذنا أبي عبد الله فإنني سأصارحك القول أن من عرفه عن قرب أحبه و أكبر تضحياته من أجل جيل جديد في قارة وغير قارة ينهض بحال هذه الأمة _ أنا شخصياً ممن وفقني الله لحضور شرح كتاب جوهرة التوحيد عنده... كان رائعاً ونحن نستعد الآن لحضور شرح الجزرية في التجويد ... تحس بمنهج متكامل أمامك * من جهة كلامك عن تقييم الشيخ بلال للمعلمين هذا لم يرد أبداً ولم أتكلم أنا به ولم أسمع الشيخ يتكلم به مطلقاً وقد نوهت إلى هذا في الرد الماضي وقلت أن المقصود كان ابن البيادر وليس أبوعبدالله وقد وضحت عن مسألة الباكالوريا هذه التي أراك تهتم بها كثيراً أن الكثيرين من علمائنا المعاصرين الآن ليس عندهم هذه البكالوريا وهم قمم شامخة عندهم معاهد شرعية تضاهي أكبر الجامعات بكتبها ولك أن تعرف ذلك بنفسك وهذا ما تخرج منه أبو عبد الله وهو يتابع دراسات في نفس المنحى ويتابع العلوم الحديثة * من جهة أ.د. ابن البيادر (كما عبَرت) فأنا لا أعرفه مطلقاً ولكنني أفخر بوجوده وأدعوا الله أن يكون ممن لهم رصيد من العمل على أرض الواقع وأردد خلف خطيب مسجد قارة الكبير الأستاذ الدكتور محمد عمر الحاجي : ((ماذا تفيدنا هذه الشهادات الكرتونية إذا لم يكن لنا رصيد من عمل ومن خدمة لعباد الله على أرض الواقع )) * أما من جهة مدحك بما ليس فيك فأنت بهذا تتجنى عليَ أخي العزيز فإنني لم أقل كلمة مدح ودفاع إلا صادقاً إن شاء الله أخي الكريم : تعال لنتجاوز كل هذا إلى مافيه النفع العام ولنجمع الهمم على البناء إن كنت رأيت في كلامي أساءة لك فأرجوا المسامحة وإن رأى ابن البيادر في كلامي السابق إهانة فالعذر العذر أقدر محاورتكم .....أشكركم .....أعتذر من أي رد آخر ---------------------------------- ومن تكن برسول الله نصرته....إن تلقه الأسد في آجامها تجم
17-9-2006    02:18
رمزي	السلام عليكم جميعاً الاخ القحطاني المحترم : أعتذر عن إلحاحي في طرح نقاط بعينها مثل التأكيد على عدم اسباغ صفات أو ألقاب على أشخاص سواء بمباركتهم لذلك أو سكوتهم عنه . لا سيما عندما تكون حيازتهم لتلك الالقاب محل خلاف . فعندما تستخدم في مشاركتك السابقة صفات مثل أستاذنا أو الشيخ ......... فهذا محل خلاف لانعدام التقييم الاكاديمي فلو فرضنا مثلاً أن شخصاً حاز على اجازة في الطب أو الهنسة فلن ينازعه أحد اذا قال عنه طبيب او مهندس . أما ان يكون كل من وصف بالتزام الديني شيخاً فهذه معضلة والمعضلة الاكبر ان يوصف بالاستاذ لاسيما من قبل أشخاص لا تعوزهم الثقافة (كما توسمت من خلال حديثك ) على كل حال فأن تصف شخصاً أياً كان موقعه بأنه شيخك أو استاذك أو مولاك فهذا شأنك لكنني أعتقد انك لا تستطيع ان تعمم ذلك فتقول ( أستاذنا ) أليس كذلك . أما تلميحك بأنني نحلت كلاماً على لسانك أو على لسان السيد بلال حول موضوع تقييم المدرسين فهذا غير دقيق لأن موضوع التقييم طرح من قبل السيد بلال بإحدى مشاركاته بهذا الموضوع وبشكل واضح لذلك أرجو الرجوع للمشاركة المذكورة وقراءتها بتمعن. أرجو ألا يفهم كلامي على انه تهجم على أحد وأؤكد احترامي للجميع لكن الحق أحق أن يقال. لكم خالص مودتي اخوكم رمزي ---------------------------------- الحوار لغة القوة ,. ومن الشر أن نجعل القوة هي لغة الحوار
17-9-2006    19:18
خير انشالله عضو مميز	السلام عليكم تحياتي للجميع ما يجري هنا قريب جداً من مسألة التصنيف في "التحدي الكبير".. لكن هذه المرة يختلف بين تصنيف "المثقف الفهمان" من قبل الناس وبين تصنيف مستوى الشخص الأكاديمي العلمي من قبل جهة أكاديمية.. كنت أرجو من الأخ "القحطاني" أن يتكلم عن أفكاره وأن يدافع عنها وأن لايتبنى "الشخص" أياًَ كانت مرتبة ذلك الشخص حتى من حيث التقوى.. يمكننا أن نتبنى طريقة تفكير .. فكر.. مذهب.. أسلوب.. أخلاق.. لكن تبني الأشخاص يمس المصداقية.. مع كامل احترامي للجميع وأرجو أن لا يفسر كلامي سوى "كطريقة تفكير" في تحييد الشخص عن الفكرة.. ما فهمته أنا خلال استطلاعي للمشاركات أعلاه أن الأمر حول "التقييم العلمي الأكاديمي".. و التقييم يعني تقدير مستوى الشخص العلمي الأكاديمي.. ولتقديره إما أن أحتكَّ معه مباشرة "كما يبدو أن الأخ القحطاني يفعل" فأعطيه شهادة من عندي أن "مستواه العلمي الأكاديمي كذا" وهذا يعتمد على مستواي الأكاديمي أنا أيضاً إن أردت أن يكون تقييمي ناجحاً.. وتقييمي هذا لا يلزم أحداً غيري لأن هذا رأي شخصي.. وإما أن يقرر شخص ما لديه الأدوات الأكاديمية للتقييم ونثق بتقييمه ((أو جهة أكاديمية معتمدة)) لكي يخبرنا "بمستوى الشخص العلمي الأكاديمي".. حتى يمكن لأحدنا إن أراد أن ينعته بلقب أكاديمي ن ينعته دون حرج أو انتقاد من أحد.. أما ما سوى ذلك فيبقى "آراء شخصية" غير أكاديمية.. طبعاً هذا رأيي إذا كنتم تتكلمون عن ألقاب أكاديمية تصبغ مصداقية أكاديمية أكثر على كاتب الفكرة أو رائي الرأي.. مثل "أستاذ", "مهندس", "طبيب" ,"دكتور" أما إن كنتم تتكلمون عن ألقاب شعبية أو دينية تصبغ مصداقية متوافقة مع معناها على الرأي أو الكلام فهذا شئ آخر.. والسؤال هنا.. إذا كانت الألقاب ألقاباً أكاديمية.. فلماذا ننكر على البعض أن يطالب بأن يكون التقييم تقييماً أكاديمياً.. ما أعلمه.. أن الأخ أبو عبدالله ينادى الأستاذ بلال أو الشيخ بلال بعد أن درَّس في دورات حفظ القرآن الكريم مشكوراً.. وهذا الأمر ((أن نقول الأستاذ بلال)) ليس ملزماً لأحد ولن يسبب تركه أي تحجيم لقدر الأخ أبو عبدالله بيننا ولا وجوده زيادة.. ويبقى الأخ أبو عبدالله أخاً وصديقاً وقريباً من الجميع في المساجد والموالد و دورات القرآن الكريم.. وإن انزعج البعض من أمر ما فهو غير ملزم به.. طالما أننا نتمتع بالحرية في أماكن تقاطعنا معه... وهذا فقط لترك الباب مفتوحاً لمن قد يأتيه خير يريده الأخ أبو عبدالله له ولكي لا يكون البعض استئصالياً نتيجة رأي شخصي ذلك أن الأخ أبو عبدالله أيضاً لديه رأي شخصي وكذلك القحطاني وغيرهما..و قد يكون هناك آخرون لديهم آراء شخصية أخرى.. ولا ينفي أي رأي شخصي رأي شخصي آخر.. مع محبتي للجميع.. وبخاصة للأخ أبو عبدالله.. شكراً لكم ولرحابة صدركم أخوكم خير انشالله.. ---------------------------------- انشالله خير.....
18-9-2006    04:33
رمزي	السلام عليكم جميعاً الأخ خير انشاالله المحترم حفظك الله ورعاك عطفاً على ما جاءمشاركتك السابقة فأحب ان ابين أنني لم أقصد الانتقاص من قدر أحد أياً كان وموضوع (الناحية الاكاديمية ) كان المقصود منه وضع الامور في نصابها حيث دار النقاش حول الدعوة الى تقييم أداء المدرسين في قارة من قبل أشخاص من أهل الخبرة - ربما تجد تلك الدعوة في احدى المشاركات السابقة - أما أخي العزيز القحطاني فاسمح لي أن أختلف معه بخصوص ما ودر بمشاركته السابقة حيث جاء فيها حرفياً؟:وأردد خلف خطيب مسجد قارة الكبير الأستاذ الدكتور محمد عمر الحاجي : ((ماذا تفيدنا هذه الشهادات الكرتونية إذا لم يكن لنا رصيد من عمل ومن خدمة لعباد الله على أرض الواقع )) فإذا لم تكن تلك الشهادات الكرتونية مفيدة وكذلك الالقاب المستقاة منها فلماذا يصر السيد محمد عمر الحاجي على تذييل كافة مشاركاته بتلك الاالقاب مع أن ذلك يخالف ابسط قواعد التعامل ( أن تقدم نفسك باسم الاستاذ الدكتور فلان ) أؤكد على احترامي للجميع كما اؤكد على انني لا احب الطروح المباشروة التي يمكن أن تؤدي الى تفسيرات مغلوطة لكنني اكرر أن الحق أحق ان يقال. لكم خالص مودتي أخوكم رمزي ---------------------------------- الحوار لغة القوة ,. ومن الشر أن نجعل القوة هي لغة الحوار
18-9-2006    19:17
أبوعبدالله	السلام عليكم إخواني وأحبابي الإختبار الأول أظهر لبعض المدرسين الواعين مستواهم في التدريس بصدق قال لي أحد المدرسين الأعزاء : لعلك لن ترى مدرساً بهذه المثالية ..قلت: من حقق نصف هذه المثالية فقد وضع رجله في بداية طريق خدمة هذا الجيل وهذه الأمة مستبشرون نحن بمستقبل التعليم في قارة من خلال الكثير من النماذج الحية التي نراها من المدرسين ... وعندنا تفاؤل بالطلاب وخصوصاً من يجمع التعلم في المدارس مع التعلم في معاهد تحفيظ القرآن الكريم وهناك عدد ممن تفوقوا في الجانبين تفوقاً لا يفارقه التميز وأخص جماعة الشهادات التاسع والبكالوريا عندنا اليوم تقييم لمدى فعاليتنا كمدرسين في تقديمنا للمواضيع المطلوبة : 1_هل مظهرنا جميل ؟؟ .. وفي هذا ما يعكس تربية عملية للأطفال على حسن المظهر ... وإلى هذا وجهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأكثر من حديث نبوي 2_هل عندنا ثقافة ملمة بجوانب الموضوع الذي نطرحه؟؟ .....ولعل هذا من باب: أن تعرف كل شيء عن شيء وليس شيئاً عن كل شيء كالثقافة العامة 3_هل عندنا اهتمام بالخط ووضوحه عندما نكتب ؟؟....والله أقسم ب {{ ن*والقلم وما يسطرون}} وربط علمه بالقلم فقال :{{ إقرأوربك الأكرم الذي علم بالقلم}} 4_هل صوتنا واضح وعندنا تحكم في نبراته وتعاطفه مع الفكرة المطروحة ؟؟...(حزن،فرح، عزة، ثقة بالنفس) النبرة يجب أن تتناسب مع الفكرة 5_ألفاظنا ..هل هي سهلة وبعيدة عن الغموض ؟؟ هل نشرح المفردة الغامضة؟؟ (أنزلوا الناس منازلهم وخاطبوا الناس على قدر عقولهم ) 6_هل عندنا ترابط في فقرات الدرس (وخصوصاً في الشرح)؟؟ 7_هل عندنا ثقة قوية بمانعطيه وإحساس عميق بقيمته ومقداره ؟؟ هناك بقية لتقييم التقديم عندنا كمدرسين وأسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه وأن يعزهذه الأمة ... وينهض بحالها ...وأن يستخدمنا في هذا المنتدى في الخير إنه ولي ذلك والقادر عليه
19-9-2006    14:00

جميع الأوقات بتوقيت قارة | الوقت الآن:   الأربعاء   20/8/2025   13:46

منتدى الحوار  >>  منتدى الحوار العام