الغضبان
عضو مميز
|
الى الاسد 1985
اسمح لي يا أخ حيران بالاقتباس من مشاركتك
(( معنى الشاهد ثابتٌ لا تغيره المقاصد الشخصية ولا غيرها.. ))
فلو انك يا أخ الاسد1985 وقبل ان تضغط على زر اعتماد الرد قرأت ما كتبت او فكرت بما كتبت لاقتنعنا بان الدافع شريف وليس شخصي كما ذكرت
ولكن يبدو بان شعورك بالفرح من وجود تناقض (( وهو بالحقيقة ليس تناقض )) قد أوقعك بتناقض كبير
فمما اوردت انت من ان البنك سالف الذكر (( استثماري وليس ربوي وحتى وان كانت الربوية من احدى مزاولاته ))
فهذا الكلام يقودنا للاستنتاج وبكل بساطة بانه بنك استثماري ربوي
وبطبيعة الحال لايوجد في امريكا مصرف لا يتعامل بالربا مهما كانت صفته
بالتالي تدافع عن اكتشافك العظيم بما ينسف الاساس الذي استندت عليه بنقدك
من انه استثماري وليس ربوي
فأكل قرش من ربا او أكل مليار في الحال واحد كله يصب في خانة التعامل الربوي
وهذه الجزئيات لا تغير شيئاً من الحقيقة المطلقة في قوله تعالى ((يمحق الله الربا و يربي الصدقات ))
----------------------------------
&&& اتخذ طاعة الله تجارة تأتك الأرباح من غير بضاعة &&&
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 14-10-2008 الساعة 01:54 من قبل: الغضبان
|
|
14-10-2008
01:49
|
|
الأسد 1985
عضو مميز
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أعتقد أن لأحد منا هنا مصالح شخصية فالمشكلة وإن كبرت أو صغرت لن تمسنا ولو بشعرة على الاقل بالنسبة لي ولسنا هنا نركض وراء مصالح شخصية
والله لو عندي أو عندك شي بنك بأمريكا أو حساب فوق ال 250 ألف دولار بجوز كنت قلتلك أنو هي مصالح شخصية بس حارتنا ضيقة
أرجو أن لا نحول النقاش لمهاترات ونركز على الفكرة الرئيسة كي لا يحدث معنا كما في كثير من الأحيان والحقيقة أنو لونك بس عايد النظر بمشاركتك لعرفت قصدي وما منا بيختلف البنوك الإستثمارية مية بالمية ربوية ولا اختلاف عليه وليس موضوع النقاش لذلك نوهت ألو بمشاركتك وليس لغاية في نفس يعقوب
ولكن هل ننازلهم على اعتناق أفكار الإسلام التي هي أصح مسار في كل مجالات الحياة أليس المفروض ان نكون أقوياء حتى يستمعوا أليس المفروض أن نطبق العدالة على أنفسنا كما فعلوها مع أنفسهم ( ولولا العدالة ما قامت أمة وهم يعرفن ولذلك يعدلون ولا يعدلون ليطبقوا تعاليم الإسلام مع أن لا عدالة بعد عدالة الإسلام )
تحياتي ألك أخ غضبان بس بدك تهدي علينا شوي وسامحني إذاغلطت بحقك بدون قصد
والسلام
----------------------------------
ولا تجزع لحادثة الليالي ______________ فما لحوادث الدنيا بقاء
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 14-10-2008 الساعة 03:12 من قبل: الأسد 1985
|
|
14-10-2008
02:07
|
|
الأسد 1985
عضو مميز
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و هاذا شرح لكيفية تدخل الحكومة ونتائجه
والسلام
----------------------------------
ولا تجزع لحادثة الليالي ______________ فما لحوادث الدنيا بقاء
|
|
14-10-2008
02:39
|
|
الأسد 1985
عضو مميز
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وللي ما بيفتح عندو هي المقال كما هو
أزمة المال الأمريكية: الشاويش عبده وحرائق كَفر النار
ما علاقة الأزمة المالية بالشاويش عبده وكفر النار؟ الفكرة بسيطة جدا: التدخل الحكومي الزائد هو أحد مظاهر الاشتراكية، والاشتراكية نظام مدمر للمجتمعات الإنسانية!
المنظر أصبح مألوفا في كفر النار: سيارات الإطفاء تجوب الشوارع، تطفئ حريقا هنا وحريقا هناك، والشاويش عبده بسيارة الشرطة يجوب المدينة، مثله مثل سيارات الإطفاء، من حريق إلى حريق. ترجل الشاويش عبده من السيارة وهو ينظر إلى بيت أبو ترباس وهو يحترق، لم ير أي سيارة إطفاء أو إسعاف، فاتصل باللاسلكي يطلبهم فورا لإطفاء الحريق وإنقاذ أي مصابين. أغلق باب السيارة واتجه نحو الحشد الذي بدأ يكبر مع مرور كل ثانية. اجتاز الناس، وقف بينهم وبين البيت وأعلن بصوت أجش أنه يجب عليهم أن يبتعدوا عن المكان حتى لا يصاب أحد، وحتى تتمكن سيارات الإطفاء من الوصول إلى البيت بسهولة. بدأ البعض يصيح بصوت عال، أين المطافئ؟ لماذا تأخروا؟ هل يوجد أحد في البيت؟ أين أبو ترباس؟ أين أم ترباس؟ كان الشاويش عبده ينظر إلى الناس تارة وإلى البيت الذي يحترق تارة أخرى ثم صاح: إني أحذركم مرة أخرى، عليكم الابتعاد والذهاب إلى الطرف الآخر من الشارع. ولم يكد ينتهي من كلامه حتى شاهد أبو عنتر يدفع الناس في محاولة للوصول إلى الأمام حتى أصبح أمام الشاويش. واتضح من تعابير وجه الشاويش أن آخر شخص يريد أن يراه هو أبو عنتر.
حاول تجاهله، نظر إلى الناس مرة أخرى، إلا أن أبو عنتر تجاوزه واتجه نحو البيت. "أبو عنتر، قف مكانك، ولا خطوة، قف"! نظر إليه أبو عنتر بازدراء وتابع مشيه، إلا أن الشاويش عبده ركض بسرعة وأمسكه قائلا، ماذا تفعل، هل أنت مجنون؟ "علينا إطفاء الحريق يا شاويش، وعلينا التأكد أنه لا أحد في البيت"! ولكن الشاويش قال له بصرامة وهو يضع يده على العصا الكهربائية المعلقة في حزامه في إشارة إلى أنه سيستخدمها لو اضطر إلى ذلك "هذه مهمة رجال الإطفاء، والقانون يمنع المدنيين من إطفاء الحرائق". نظر إلى الناس ثم إلى أبو عنتر وقال "ألا تدري أن ما تنوي القيام به سيكلفك ثلاثة أشهر في السجن؟ اذهب إلى الطرف الآخر من الشارع". ويبدو أن تصرف أبو عنتر شجع بعض الشباب على التدخل لإطفاء الحريق، فاقتربوا من الشاويش، إلا أنه حذرهم أيضاً: " قيام المدنيين بإطفاء الحرائق في أمرستان ضد القانون وعقابه السجن". رغم أن تهديده كان ضعيفا، إلا أن الناس أخذت كلامه محمل الجد لأن كل واحد منهم يعرف شخصا ما قد سُجن بتهمة إطفاء الحريق!
يتبع .....
----------------------------------
ولا تجزع لحادثة الليالي ______________ فما لحوادث الدنيا بقاء
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 14-10-2008 الساعة 02:42 من قبل: الأسد 1985
|
|
14-10-2008
02:41
|
|
الأسد 1985
عضو مميز
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فجأة سمع الناس صرير عجلات سيارة مسرعة، ثم أصوات فرامل، ثم صرير العجلات مرة أخرى، الأمر الذي فرّق الناس قسمين حتى لا تصدمهم السيارة القادمة. ترجل أبو ترباس من السيارة والرعب يملأ وجهه "يا إلهي، ماذا حصل، أين زوجتي، أين ابني؟" طمأنه أحد الجيران بأن زوجته وابنه في الطرف الآخر من الشارع، وأنهما نجيا من الحريق بأعجوبة. نظر أبو ترباس إلى المكان الذي أشار إليه جاره فشاهد زوجته تلوّح له بيدها من بعيد، وتحمل ابنهما الصغير ترباس في اليد الأخرى. فجأة ذهب الذعر الذي كان به وظهرت مكانه ابتسامة صفراء لم يفهم أحد معناها إلا جاره أبو ضريس الذي اقترب منه وقال "أنت رجل محظوظ، القانون يجبر شركة التأمين على دفع القيمة الأصلية للبيت، رغم أن قيمته انخفضت 50 في المائة بعد الأزمة الأخيرة، الآن تستطيع أن تشتري بيتا أفضل وأكبر، لو كنت مكانك لأغلقت باب الحارة وأخرت سيارات الإطفاء قليلا".
سمع الناس أبواق سيارات الشرطة والإطفاء وهي تقترب من مكان الحريق، طلب الشاويش عبده من الناس الابتعاد، فابتعدوا بسرعة، ولم يبق هناك في منتصف الشارع سوى سيارة أبو ترباس "حرك سيارتك يا أبو ترباس ، بسرعة" ولكن أبو ترباس اتجه إلى سيارته ببطء شديد، متذكرا نصيحة أبو ضريس!
تحرك رجال الإطفاء بسرعة، داروا حول البيت في محاولة لتقييم الوضع، بينما قام آخرون بتمديد خراطيم المياه. نظر الشاويش إليهم بحسد شديد، لقد كان يتمنى منذ صغره أن يصبح إطفائيا، وعندما كبر تبين له أن أجورهم عالية وتبلغ أضعاف رواتب الشرطة. نظر إلى أحدهم، وهو شاب مفتول العضلات، وسأله عن إمكانية السيطرة على الحريق، ولكن الشاب قال بسرعة: أنا متطوع فقط, أساعد رجال الإطفاء، يمكنك أن تسأل الكابتن كركر". نظر إلى الجهة التي أومأ الشاب برأسه باتجاهها ورأى الكابتن كركر يتكلم باللاسلكي. مشى باتجاهه إلا أن الشاب استمر في كلامه قائلا "حسب القانون عليهم أن يوظفوني قريبا لأنني متطوع وشاركت في إطفاء تسعة حرائق، وهذا الحريق العاشر. أعتقد أنه أصبح لدي الخبرة الكافية". توقف الشاويش عبده عن المشي، استدار نحو الشاب وقال "كم متطوع في المحطة ممن يبحثون عن عمل فيها" أجابه الشاب "نحو خمسة أشخاص، ولكن مشاركتي كانت أكثر من أي واحد منهم، لذلك أعتقد أنهم سيوظفونني قبل الآخرين". بدأت الأفكار تتصارع في عقل الشاويش عبده، فكثرة الحرائق في الفترات الأخيرة لا يمكن شرحها بأي طريقة.
كمان يتبع .....
----------------------------------
ولا تجزع لحادثة الليالي ______________ فما لحوادث الدنيا بقاء
|
|
14-10-2008
02:43
|
|
الأسد 1985
عضو مميز
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عاود الشاويش المشي باتجاه الكابتن كركر وهو يتساءل: القانون يقضي بتوظيف المتطوع بعد مشاركته في عدد معين في إطفاء الحرائق، هذا يعني أنه من صالح هؤلاء المتطوعين أن يشعلوا الحرائق ثم إطفائها .. هممم! فجأة رن هاتفه الجوال، رفعه إلى أذنه وهو يقول "الشاويش عبده" سمع ضجة مماثلة للضجة التي حوله، ثم صوت رجل يقول "اسمع يا شاويش، أنا مواطن صالح أريد أن أبلغ عن أبو ترباس. أعتقد أن له علاقة بحرق بيته لأن القانون يجبر شركة التأمين على دفع القيمة الأصلية للبيت، وليس قيمته الحالية بعد حدوث الأزمة المالية" ولكن ما فاجأ الشاويش أنه سمع بوق سيارة بالقرب منه، وسمعه أيضا عبر الهاتف! نظر حوله فرأى أبو ضريس يتكلم من الهاتف العام، بالقرب من باب البنك! أغلق الهاتف وقال متمتما "القانون يشجع متطوعي الإطفائية على حرق المنازل! والقانون يشجع أصحاب المنازل على حرقها، آه. تذكرت، والقانون يمنع الناس من إطفاء الحرائق! بدأ يحس بضيق شديد، نظر في الاتجاه المعاكس، فرأى أبو ضريس يمازح أبو ترباس، يا له من عالم عجيب! عندها تذكر أن القانون، لحماية شركات التأمين، يجبر هذه الشركات على دفع مكافآت لمن يساعدهم على كشف عمليات النصب على التأمين!
اقتربت امرأة عجوز من الشاويش وقالت له بصوت متقطع يدل عمرها: هل نسحب الفلوس من البنك؟ هل تعتقد أنه سيحترق لأنه قريب من هذا البيت؟ أجاب الشاويش بسرعة: لا ..لا لا تهتمي، حتى لو احترق البنك فإن القانون يجبر الحكومة على تغطية ما لديك في حسابك في البنك! كانت العجوز مازالت تمشي ببطء تجاه الشاويش ثم قالت "ولكن هذا حافز لحرق البنك! يمكن لموظفي البنك أن يسرقوه، ثم يحرقوه، ثم تقوم الحكومة بتغطيته، أليس كذلك؟
انتشار الحرائق في كفر النار بشكل لم يسبق له مثيل جعل حكومة أمرستان الفيدرالية ترسل لجنة للتحقيق. كان من أهم نتائج التحقيق أن عدد سيارات الإطفاء لا يتناسب مع عدد الحرائق، ولكن ليست هناك أموال كافية لشراء سيارات إضافية، وتوظيف المزيد من رجال الإطفاء. وأوصت اللجنة أن أفضل وسيلة لحل المشكلة هي تغيير القانون الحالي الذي يعاقب الناس على المساعدة على إطفاء الحرائق واستبداله بقانون يكافئ الناس على إطفاء الحرائق. تبنت الحكومة هذه التوصية، وخصصت بعض المال للمواطنين الذين سيشاركون في إطفاء الحريق. تم تطبيق القانون يوم الإثنين صباحا، وما إن جاء المساء حتى كان أغلب كفر النار يحترق. وقف الشاويش عبده أمام أحد البيوت التي احترقت بالكامل وهو يقول "إنه القانون مرة أخرى! إعطاء مكافآت مالية لكل من شارك في إطفاء الحريق جعل الناس تشعل بيوت بعضها، فعلا إنها اسم على مسمى " كفر النار"!
مرة أخرى، ما علاقة أحداث كفر النار بالأزمة المالية الحالية؟ الجواب.. كلاهما نتج عن التدخل الحكومي! الأزمة المالية الحالية لاعلاقة لها بالرأسمالية وحرية الأسواق، ولكنها نتجت عن تبني حكومة أمرستان قوانين اشتراكية خلال السنوات الماضية أحرقت الأخضر واليابس! إذا لم تصدقوا هذا الكلام، اتصلوا بالشاويش عبده!
والسلام
----------------------------------
ولا تجزع لحادثة الليالي ______________ فما لحوادث الدنيا بقاء
|
|
14-10-2008
02:44
|
|
محمد ربيع الشيخ
مشرف
|
ما شاء الله عليك...
واو....
كتابة بديعة بالكلمات وكأن شخوصها تتحرك أمامي...
ما أكبر حظنا .. أن كنت بيننا... 
|
|
14-10-2008
07:42
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
مستثمر خليجي في سوق الأسهم!
|
|
14-10-2008
09:19
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
وما زلنا نقف على الأطلال!
* لعل إحدى مشاكلنا الرئيسية أننا لا نلوم أنفسنا, بينما نحن شاطرون جداً في لوم الآخرين!
مثال ذلك: أن أرصدة العرب في الخارج تزيد عن (ألف) مليار دولار على أساس أنها بهدف الاستثمار, فلماذا لا تـُستثمر في مجالات الزراعة مثلاُ في السودان أو في بلاد الرافدين, علماً أننا نستورد كثيراً من المحاصيل الزراعبة؟!
{....ولوموا أنفسكم}..
** خمسون عاماً وما زلنا نختلف حول تعريف: الاستثمار... والتصدير.. والتوزيع, وعلى أرض الواقع تبقى على حدودنا الشاحنات ساعاتٍ وساعات!
ما زلنا نستورد أكثر مما نصدّر... ونأكل أكثر مما تنتج.. ونقف على الأطلال.. ونلقي القصائد العصماء, ثم إذا حدث أمر ما, وضعنا اللوم على الآخرين ونبقى نلفّ... ونبقى ندور.. ونبقى نفتش عن قافية...
لكن الحقيقة أننا (شاطرين بزيادة عدد السكان) !!
{ولوموا أنفسكم}..
- وعلى الخير نلتقي -
|
|
14-10-2008
09:28
|
|
ابو المجد
عضو مميز
|
البساطة
بعد كل ماكُتب مدري ليش فكرت بحلاوة حياة البساطة وحنيت لهي الحياة و حتي الكتابة عنها ما قدرت اكتبها إلا بهي الطريقة وغني معها عل البساطة البساطة يا عيني على البساطة .
----------------------------------
كن جميلاً ... ترى الوجود جميلاً
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 14-10-2008 الساعة 11:28 من قبل: ابو المجد
|
|
14-10-2008
11:19
|
|
ابن البيادر
عضو مميز
|
الأخ الغضبان حفظه الله،
أولاً، لم أسمع بهذه النظرية النسبية من قبل، ولعلك تشير إلى نظرية "الميزة النسبية". إذا كان كذلك فإن معناها يختلف تماما عما ذكرتموه.
ثانيا، لو مشينا بالتسلسل المنطقي لوجدنا أن هناك خطوة بدائية لم تذكر قبل قيام الفقراء بشراء البيوت بالتقسيط وهي تمكين الحكومة لهم بالقيام بذلك.
ثالثا: أثر أزمة الرهن العقاري على الأفراد يتعلق بالقدرة على الدفع. جاران، واحد مهندس راتبه خمسة آلاف دولار، والآخر عامل راتبه ألفي دولار. كلاهما اشترى بيتا مماثلا بنفس السعر ونفس الأقساط. من هو المعرض لخسارة بيته؟ ماعلاقة الربا بالموضوع إذا كانت الأقساط نفسها، ومعدلات الفائدة نفسها؟
رابعاً: هل الخطاب في آيات الربا للناس؟ أم للمؤمنين؟ هل يتقبل الله "صدقات" الأمريكيين؟
خامسا، إذا كان الربا هو سبب المشكلة، فكيف نفسر مآسي المسلمين الذين لايتعاملون بالربا؟ ولماذا بنغلاديش و اليمن والصومال من أتعس دول العالم؟
أخوك
بيدرجي
|
|
14-10-2008
18:29
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
ولماذا نلوم الآخرين ؟!
* أكثر من ( 200 ) ألف خبير عربي خارج بلادنا , يستفيد من علومهم وخبراتهم الآخرون , منهم ( 5 ) آلاف خبير في أمور : تخصـصيـّة , كالذرة ,والطاقة , فلماذا لا نستفيد من خبرات هؤلاء الكوادر في بلادنا ؟!
( .... ولوموا أنفسكم )
** قال لي صديقي : صحيح , لماذا لا تـُستثمر أموالنا في بلادنا ؟
قلت : لعل أهم الأسباب لهجرة أموالنا إلى الخارج :
1- الروتين السـّائد عندنا ( البيروقراطية ) !
2- لوائح التشريعات والقوانين ـ خاصة الضريبة منها ـ المتخشـّبة والمتحنـّظة !
3- انتشار الرشوة والمحسوبيات !
4- غياب الشفافية !
( .... ولوموا أنفسكم )
* هل من المعقول أن تكون / مصر/ أكبر مستورد للقمح في العالم وفيها نهر النيل وقناة السويس والأراضي الخصبة ؟!
وهل ..... وهل ..... وهل ...؟
( ..... ولوموا أنفسكم ) .
ــ وعلى الخير نلتقي ــ
|
|
14-10-2008
20:38
|
|
jassas
عضو مميز
|
السلام عليكم
الأخ إبن البيادر لقد ذكرت في مقالة ( الشاويش عبده وحرائق كَفر النار )
( القانون يجبر شركة التأمين على دفع القيمة الأصلية للبيت، وليس قيمته الحالية
بعد حدوث الأزمة المالية".) .
هذا الأمر قد يؤدي إلى إفلاس شركات التأمين والتي تتطالب الحكومه بوجوب
وجودها في جميع القطاعات الصحي والإجتماعي .
فكيف تضع الحكومة نظام التأمين كأساس في قطاعاتها وتسن قوانين تؤدي إلى
إفلاسها أرجو التوضيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟......................... وشكراً
سؤال آخر يُراودني منذ بَدأت أزمة العقارات وهو:
هل أسعار العقارات عملياً سعرها إنخفض في أمريكة ودول أوربا ...؟؟؟؟
ففي بلادنا لم أسمع قط على مدى حياتي بأن سعر العقار إنخفض ولو قرشاً واحداً ؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
----------------------------------
.....الحياة.... كلمة....
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 14-10-2008 الساعة 21:50 من قبل: JASSAS
|
|
14-10-2008
21:39
|
|
ابن البيادر
عضو مميز
|
أخي جساس،
لماح ولبيب ماشاء الله عليك. استنتاجك صحيح، ويصب في محور الموضوع: إنه التدخل الحكومي، أبو المصائب.
وهذا مثال حقيقي، على خلاف قصة الشاويش الوهمية، في بعض الأماكن: إذا ذهب الشخص إلى مستشفى خاص وليس لديه تأمين صحي و ليس لديه مال، فإنه يحق للمستشفى رفض علاجه. ولكن إذا دخل المريض من باب الإسعاف، فإن المشفى مجبر بعلاجه، وغالبا على حساب المستشفى. نتج عن ذلك أن كل المرضى الفقراء يذهبون إلى الإسعاف، فيشغلون غرفة الإسعاف والتي من المفروض أن تكون جاهزة للطوارئ!
عندنا في سوريا، لو أوقفت الحكومة إعانات البنزين المازوت لتوقف التهريب تماماً، ولتوقف الإنفاق على حملات منع التهريب!
نعم انخفضت أسعار العقارات وبنسب متفاوتة من مكان لآخر. هناك بعض العقارات التي خسرت اكثر من 50 في المائة من قيمتها. ولكن أغلب الانخفاض بين 10 و 20 في المائة. المشكلة الآن هي أنها فرصة للشراء، ولكن ليس هناك سيولة.
|
|
14-10-2008
22:05
|
|
جلنار الصغيرة
عضو مميز
|
أزمات...
مثل هذه الأزمة بالظبط... تذكرني بمرارة أننا من العالم الثالث.. .. عفواً الرابع..
بينما تقوم الدنيا وتقعد... خارج الحدود...
نهلع نحن... هل سينقص الراتب؟!
هل ستطير أسهمنا؟! >> لا.. تطمـّن.. ما دام ليس عندكم بورصة ..
.
.
.
.
متابعين التحليلات والتفسيرات.. والشرح.. والقصص والإحصائيات.. بأقصى ما نملك من إصغاء.. ..
----------------------------------
....... هـَزُلَتْ !!
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 15-10-2008 الساعة 00:23 من قبل: جلنار الصغيرة
|
|
15-10-2008
00:08
|
|
الأسد 1985
عضو مميز
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بس انشالله تكون بورصة الدولة الإسلامية ومو بورصة الغرب
متل هالشبيحة باليمن
بس بلا تعليق
والسلام
----------------------------------
ولا تجزع لحادثة الليالي ______________ فما لحوادث الدنيا بقاء
|
|
15-10-2008
02:09
|
|
الأسد 1985
عضو مميز
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بورصة الأوراق بس مو المالية الخضراء
والسلام
----------------------------------
ولا تجزع لحادثة الليالي ______________ فما لحوادث الدنيا بقاء
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 15-10-2008 الساعة 02:13 من قبل: الأسد 1985
|
|
15-10-2008
02:11
|
|
مسعود حمود
عضو مميز
|
السلام عليكم ..
بعد صورة مجلس القات اليمني ، وبالعودة إلى الاقتصاد..
فيما يلي رابط لمقال من المقالات القليلة التي تتحدث عن أثر الأزمة الحالية على الاقتصاد السوري:
هكذا سيتأثر الاقتصاد السوري بالأزمة العالمية وسوق العقارات اكبر المتضررين
.
----------------------------------
مدونتي
|
|
15-10-2008
02:55
|
|
ابن البيادر
عضو مميز
|
أشكر الأخ مسعود على اختياره لهذا المقال وتثبيته في الموقع، واسمحوا لي بتعقيب بسيط:
إن أي أمة لاتنمّي مواردها البشرية بالشكل الذي يجعل هذه الموارد هي المصدر الأول للدخل ستظل تتأرجح بين فورة العقار، وفورة التهريب، وفورة السياحة، وفورة الكرز (وطبعا فورة النفط بالنسبة للخليج) وغيرها، وستظل تقف وتقع وتتعثر.
كل الدراسات، في شتى أنحاء العالم، توضح أن أعلى عائد على المال هو الاستثمار في التعليم. مامن دراسة عملت في هذا المجال في الماضي و الحاضر إلا أيدت هذه الفكرة. ما أقصده أن المستثمرين في العقار كانوا سيحصلون على عائد أعلى وثابت لو استثمروا في تعليم ابنائهم و من حولهم.
إن البلد الذي سيسود في المستقبل هو الذي سيكون فيه مبدعوه أغنى الناس في ذلك البلاد. الذين صنعوا الثروة في العقدين الماضيين في الدول الصناعية كلهم من صغار السن الذين أبدعوا في مجالات العلوم والتكنولوجيا. كانت هناك ثورة تكنولوجيا المعلومات، و الآن ثورة الجينات. ونظرا لأن ثورة الجينات مازالت في بدايتها، فإن الرابح من سيركب هذه الموجة الآن ولاينتظر حتى تفوته كما فاتت ثورة تكنولوجيا المعلومات على كثيرين.
أخوكم
بيدرجي
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 15-10-2008 الساعة 04:44 من قبل: ابن البيادر
|
|
15-10-2008
04:43
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
من أقوال هذا المحلل الآسيوي:
تــشــن , يــن, تــشــنـــك...
يــنـــك, تــشـــيـــن, تـــشـــانـــك..
يـــان, تــشــان, يـــاهـــــو
هـــيـــن, تـــشــــن, تـــشــنـــك..
(ووالله ما فهمنا ولا شــيــنـــك)!!..
|
|
15-10-2008
10:44
|
|
أبو مها
عضو مميز
|
الترجمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمح لي يا دكتور ترجملك الـ تشن ين تشانك وغيرها وباختصار شديد:
الترجمة: مجنون رمي حجر بالبير و100 عاقل ما عرفو يطلعوا
وهذا هو بالتحديد اللي صاير
تقبلو التحية
أخوكم
أبو مها
----------------------------------
***سبحانك ربي *** كلما أوتيت علما*** زادني علما بجهلي***
|
|
15-10-2008
11:54
|
|
jassas
عضو مميز
|
السلام عليكم
الأخ إبن البيادر لدي الكثير من المصطلحات الإقتصادية يبدو أني لم أفهمها بشكل
جيد حتى عند سماعي النشرة الإقتصادية وأرى أنه من الواجب عليَّ أن أفهمها
بمضمونها الصحيح .
شركة تفتح باب الإكتتاب ؟ مامعنا هذا وما هو الإكتتاب يعني هل أُصبح شريكأً فعلياً
في الشركة وأمتلك منها بقيمة ما أكتتبه بها ؟
وما هو الهدف من عملية الإكتتاب ؟
وما هو الفرق بين عملية الإكتتاب والأسهم ؟
وما هو معنى السهم ؟ وكيف تحدد قيمته ؟ وكيف يتم طرحه في السوق ؟؟
بإختصار أريد معرفة كل شيء عن الإكتتاب والأسهم ............... وشكراً
----------------------------------
.....الحياة.... كلمة....
|
|
15-10-2008
13:25
|
|
ابن البيادر
عضو مميز
|
أخي جساس،
عندما يتم تحويل شركة خاصة إلى عامة، يقوم الناس بشراء أسهمها، هذه العملية تسمى "اكتتابا". وهي تنطبق على عملية الشراء الأولى. أي تجارة في أسهم هذه الشركة فيما بعد لاتسمى اكتتابا.
أحيانا يتم انشاء شركات عامة من البداية، وهذا يتطلب تجميع رأس المال منذ البداية عن طريق قيام الناس بشراء أسهم الشركة، هذا أيضا يسمى "أكتتابا".
أما بالنسبة لكيفية تسعير السند، فهناك عدة طرق وعدة نظريات لامجال لشرحها هنا. ولكن هناك العديد من الكتب في السوق التي تغطي هذا الموضوع.
باختصار، إذا كان هناك شركة قيمتها 10 ملايين دولار، وتم تقسيمها إلى 10 ملايين سهم، فإنه يجب أن تقوم قيمة السهم دولار واحد. قيمة هذا السهم تتغير دائما لأسباب عديدة أهمها القدرة المستقبلية للشركة على النمو.
|
|
15-10-2008
17:11
|
|
jassas
عضو مميز
|
الأخ العزيز إبن البيادر كم أنا طمعان بكرمك هذا :
إذاً الأفراد المُكتتبين تُوزع عليهم الأرباح السنوية من قبل الشركة التي تمَّ الأكتتاب
بها فهم يُعتبرون شُركاء في الشركة.
والآن الأسهم التي تُطرح في البورصة تختلف عن الإكتتاب
فما هو معنى هذه الأسهم وما هو الهدف منها ؟
----------------------------------
.....الحياة.... كلمة....
|
|
15-10-2008
20:56
|
|
ابن البيادر
عضو مميز
|
ياهلا بيك
افرض أنه تم إنشاء شركة قارة للصناعات الطبية. وفيها مليون سهم. واكتتب جساس بعشرة أسهم. يحق لجساس بعد ذلك بيع هذه الأسهم لابن البيادر حسب سعر سوق ذلك اليوم. ويمكن لابن البيادر أن يبيعها فورا أو ينتظر لبيعها في وقت لاحق. كل هذه الأمور، سواء الكتتاب المبدئي أو التدوال في الأسهم يتم في سوق الأسهم، والتي تسمة "بورصة". هذه البورصة قد تكون مكانا مثل أس سوق، أو قد تكون إلكترونية بحيث لايرى المتعاملون بعضهم، ولكن يتم التعامل من أي مكان عبر شاشات الكومبيوتر. أغلب الشركات والأسخاص المتخصصين يبيعون ويشترون عبر برامج كمبيوترية جاهزة تقةم بالشراء والبيع لوحدها بناء على تعليمات المستثمر. مثلا: نعطي البرنامج أمر أن يبيع الأسهم إذا انخفض السعر أكثر من نصف ليرة، أو أن يشتري مائة سهم إذا ارتفع السعر ليرة، وثلاثمائة سهم إذا ارتفع ليرتين.
الشخص الذي يملك هذه الأوراق التي تثبت ملكية السندات وقت توزيع الأرباح يحصل على الأرباح. ولكن تذكر أن سعر السهم يتأثر بذلك بحيث أن الشخص الذي يبيع قبل توزيع الأرباح بدقائق سيبيع بسعر يعكس هذه الأرباح.
مثلا، إذا كان سعر السهم 100 ليرة والربح المتوقع أربعة ليرات، فإنه لن يبيعه أحد قبل توزيع الأرباح إلا بسعر قريب من 104 ليرات. ولكن الأمور أعقد من ذلك حيث أن أسعار الأسهم تتأثر بعوامل كثيرة منها أسعار الفائدة، وفي النظام الإسلامي تتأثر بمعدلات الربح العامة. وإذا كان هناك ضرائب على الأرباح فإن السعر سيقل ليعكس هذه الضرائب.
ولكن أغلب الناس لاتشتري الأسهم للحصول على أرباحها في نهاية السنة، ولكن طمعا في ارتفاع سعرها بشكل كبير.
أخوك
بيدرجي
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 15-10-2008 الساعة 22:51 من قبل: ابن البيادر
|
|
15-10-2008
22:46
|
|
