منتدى الحوار  >>  منتدى الحوار العام  >>  أنت تسأل ونحن نجيب

الكاتب

الموضوع

المنقذ	شكرا دكتور محمد على الرد ونتمى للجميع حياة زوجية هنيئة بعيدا عن الضرب.؟؟..
13-4-2007    09:55
د.محمد عمر الحاجي عضو فائق التميز	ماذا لو أخطأ المفتي ؟ جواباً على استفسار الأخ (زهير): عن خطأ المفتي!؟ *إن كان خطؤه _المفتي_ لعدم أهلية, أو كان أهلاً لكنه لم يبذل جهده بل تعجل, يكون آثما, مصداق ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من صدور العلماء,ولكن يقبضه بقبض العلماء,حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤوساً جّهالاً,فسئلوا فأفتوا بغير علم, فضلوا وأضلوا)). **وأما أن كان أهلاً واجتهد وأخطأ فلا إثم عليه,بل له أجر الاجتهاد,مصداق ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : ((إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران, وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر واحد)) _والله أعلم _
14-4-2007    10:52
أبوعبدو عضو مميز	سؤال الأخ ......لأخيه سلامات أبوعمر مفتي مصر يقول في برنامج يسألونك على قناة الرسالة أن هناك شيئ إسمه (( عقد تمويل )) مارأيك في هذا ؟؟؟ للتوضيح فقط : سأله السائل عن رجل استدان مالاً من البنك بقصد تمويل شركته التي ستفسخ إن لم يفعل .... وسيعود إلى بلده وقال المفتي أن الخطأ في تسمسة هذا قرضاً ......ماالرأي في هذا الشيئ الغريب ؟؟؟؟؟؟ ---------------------------------- لا تقل أصلي وفصلي دائماً.....إنما أصل الفتى ماقد فعل
16-4-2007    02:55
إيفان العطا عضو مميز	الأخ الدكتور محمد تحية طيبة عند قرائتي رواية(( شرق المتوسط مرة أخرى)) للكاتب ذو الأصل السعودي عبد الرحمن منيف جاء في مقدمة الرواية الحديث التالي جاء في كتاب ((الحيوان الكبرى))للأستاذ العلامة و القدوة الفهامة الشيخ كمال الدين الدميري ,في باب الذئب ,و روى ابن عدي عن عمرو بن حنيف عم ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:((ادخلت الجنة فرأيت فيها ذئبا فقلت أذئب في الجنة فقال أكلت ابن شرطي فقال ابن عباس هذا و إنما أكل ابنه فلو أكله رفع في علين )) -حياة الحيوان صفحة 361 الجزء الأول الناشر المكتبة الإسلامية لصاحبها رياض الشيخ دون ذكر لسنة الطبع أرجو التأكد من صحة هذا الحديث و هل هو مثبت؟ و إذا ورد معنا حديث في كتاب ما ما هو أفضل مرجع لكي نتأكد من صحة هذا الحديث ؟ و جزاك الله كل الخير ---------------------------------- كل قلوب الناس جنسيتي .............................................. تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 16-4-2007 الساعة 21:34 من قبل: إيفان العطا
16-4-2007    20:33
د.محمد عمر الحاجي عضو فائق التميز	ماذا عن حديث ؟! سلامات أخ إيفان العطا, وبعد: * بالنسبة لكتاب (الحيوان) للدميري, لا يعتبر مرجعاً مختصاً في الأمور الدينية. إنما هو مزيج من الآيات القرآنية, والأحاديث النبوية دون عزوها لكتب الأحاديث المعتمدة, إضافة إلى معلومات عامة عن الحيوانات. ** أما الحديث النبوي الذي نقله د. منيف عن الدميري فهو عند علماء الحديث: حديث باطل. * أما عن أفضل الكتب المعتمدة في الأحاديث, فهي: صحيح البخاري.. ثم صحيح مسلم.... وهناك موسوعة موثقة معتمدة مفهرسة عنوانها (جامع الأصول للعلامة ابن الأثير). راجياً للجميع السداد والتوفيق.
16-4-2007    23:33
إيفان العطا عضو مميز	جزاك الله كل خير أخ د.محمد هل و لو كلفتك قليلا ان تورد لي اسماء مواقع يو جد عليها جميع أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم المثبتة حتى اتأكد من أي حديث اصادفه و لك جزيل الشكر باركك الله ---------------------------------- كل قلوب الناس جنسيتي ..............................................
16-4-2007    23:37
مغتربة عضو مميز	ألف شكر لك دكتورنا المحترم محمد عمر على هذه الزاوية الرائعة..... دكتور سؤالي: من هو اليتيم ...؟؟؟ ---------------------------------- اللهم اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا
17-4-2007    07:34
د.محمد عمر الحاجي عضو فائق التميز	أهم كتب الأحاديث. جواباً على استفسار الأخ /إيفان العطا/: شكراً لك هذا البحث عن الحقيقة, وهذا هو المنهج الأكاديمي العلمي. هناك عدد من المواقع تتحدث عن الأحاديث النبوية, منها على سبيل المثال لا الحصر: موقع نداء الإيمان وهو يشمل: صحيح البخاري, ومسلم, وأبو داود, والترمذي, والنسائي, وابن ماجه, والموطأ, ومسند أحمد, وأبي داود, وابن خزيمة, وفتح الباري. وهذه أمهات الكتب المعتمدة . سائلاً المولى أن يجمعنا بكم عمّا قريب , وقد حصلتم على الشهادات العليا . ـــ وعلى الخير نلتقي ـــ تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 17-4-2007 الساعة 16:02 من قبل: د.محمد عمر الحاجي
17-4-2007    15:57
إيفان العطا عضو مميز	شكرا لجهودك دكتور محمد جزاك الله كل خير ---------------------------------- كل قلوب الناس جنسيتي ..............................................
17-4-2007    20:24
قاسم حمادة ابومحمد عضو مميز	السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لك التحيه والسلام سؤالي في الصفحةرقم (23)ولك جزيل الشكر وسؤال ثاني هل من الممكن فتح فرع بنك بمدينة قاره انت شو رئيك تعرض الفكره اظن الفائده للجيمع ان شاء الله ---------------------------------- قاره الحبيبه
18-4-2007    01:50
د.محمد عمر الحاجي عضو فائق التميز	اليتيم ! شكراً لك أخت \ مغتربة \ وبارك الله بك : هناك يتيم الأب : وهو الإنسان الذي مات والده , وهناك يتيم الأم : وهو الإنسان الذي ماتت والدته . وعندما تُطلق كلمة ( يتيم ) فتعني الإنسان الذي فَقَدَ والديه . لكن هذه هي سنة الكون ,والطامة الكبرى أن يكون للإنسان أباً , لا يهتم بتربيته .... وأمّّّاًًً تُهمل تعليمه وتربيته . وعند ذلك ينطبق عليه قول الشاعر : ليس اليتيم من انتهى أبواه من ............................ همّ الحياة , وخلّفاه ذليلا . إن اليتيم هو الذي تلقى له ............................ أمّاً تخلّت أو أباًَ مشغولا . ـــ والله أعلم ـــ
18-4-2007    07:57
د.محمد عمر الحاجي عضو فائق التميز	مغالطات !! الأخت ( ربا ) تقول : سمعت أحد المُتمشيخين عبر قناة فضائية وهو يفسر قوله تعالى ( وقرن في بيوتكن ) أن المرأة خُلقت للبيت ... وخدمة الزوج والأولاد , فما هو حكم خروجها من البيت ؟! * هذا بحثٌ واسع ومتشعّب , وهناك مئات الأدلة من القرآن والسنة والسيرة وحياة الصحابة تكذب ذلك ! مثلاً : صحيح البخاري فيه عناوين أبواب , وتحت كل باب عشرات الأحاديث , أسرد بعض العناوين فقط : ــ باب : صلاة النساء خلف الرجال . ــ باب : جهاد النساء . ــ باب : غزو المرأة في البحر . ــ باب : خروج النساء لحوائجهن . ــ باب : نظر المرأة إلى الحبش ونحوهم . ــ باب : مداواة النساء الجرحى . ... هذه بعض النماذج , ومن أراد التوسّع فليرجع إلى كتابي ( النساء شقائق الرجال ) ففيه تفصيل وبيان ..... ـــ والله أعلم ـــ
20-4-2007    08:59
د.محمد عمر الحاجي عضو فائق التميز	ــ تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 20-4-2007 الساعة 09:02 من قبل: د.محمد عمر الحاجي
20-4-2007    09:00
المجاهد	الدكتور أبو عمر الغالي : سؤالين ترددت كثيرا قبل أن أطرحها على حضرتكم : 1 - ماهي طرق الوقاية من السحر وإذا سحر الرجل كيف يتخلص من ما هو فيه 2-كيف نتعامل مع حديثي العهد بالإسلام أفيدونا بارك الله بكم ورضي عنكم ولكم جزيل الشكر
21-4-2007    12:00
د.محمد عمر الحاجي عضو فائق التميز	الوقاية.. والتخلـّص من السحر !! جواباً على استفسار الأخ /المجاهد/: هناك عدد من الوسائل تصلح كوقاية من السحر قبل وقوعه, وتصلح كعلاج بعد وقوعه, أهمها باختصار: 1. الرقية الشرعية: شريطة أن تكون بكلام الله سبحانه, وباللغة العربية, مع الاعتقاد بأنها لا تؤثـّر بذاتها, مثال ذلك ما ورد في صحيح مسلم قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((بسم الله يبريك, من كل داء يشفيك, ومن ستر حاسد إذا حسد, وشر كل ذي عين)). 2. القرآن شفاء: {وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين} سواء قرأها هو على نفسه, أو قرأها غيره عليه, أو كتبت له و... 3. تقوى الله: احفظ الله يحفظك وبمقدار تقرّب العبد إلى ربه, بمقدار عدم تأثير الحسد والعين والشيطان عليه: {إن عبادي ليس لك عليهم من سلطان وكفى بربك وكيلا}. 4. ذكر الله: وخاصة كلمة التوحيد, ولا بأس أن يكون ذلك في أي وقت, وأي مكان. 5. الإكثار من الوضوء, والصلاة: لأنهما يطردان الشيطان والحاسد. 6. الإكثار من الاستعاذة بالله تعالى: {وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله}. 7. الإكثار من قراءة: الفاتحة, والمعوّذات, وآية الكرسي, وأواخر سورة البقرة. نسأل الله السلامة للجميع... ــ والله أعلم ــ
22-4-2007    08:39
الملاك عضو مميز	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لجهودك معنا يا دكتور محمد سؤالي هو عن غطاء الوجه (البرقع) ؟ ما حكمه في الاسلام : حرام ام حلال ام هو مكروه ؟ وشكرا لك ---------------------------------- الدنيا كالماء المالح***كلما ازددت منه شربا***ازددت عطشا
22-4-2007    17:59
د.محمد عمر الحاجي عضو فائق التميز	التعامل مع حديثي عهد بالإسلام . جواباً على استفسار الأخ \ المجاهد \ : أفضل منهج في ذلك هو المنهج النبوي , ولذلك هناك فرق كبير بين بدايات العهد المكي والعهد المدني . وهنا لا بد على التركيز على توحيد الله سبحانه , وعلى الأساسيات الثابتة , بعيداً عن الدخول في التفصيلات والتفريعات والمستحبّات والشكليات . مع العلم أن أنجح وسيلةٍ لذلك هو ما قاله الله تعالى : ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) أجل! المنهج الصحيح مع حديثي العهد بالإسلام أن نتعامل معهم كما يتعامل الطبيب مع المريض: باللين والشفقة والرحمة . أما ما يفعله بعض المتشدّدين فإنهم بذلك يقومون بدور الجزّار مع الشاة !! { فبما رحمةٍ من الله لَنتَ لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضـّوا من حولك }. وفي السيرة النبوية مئات الأمثلة على ذلك . ـــ والله أعلم ـــ
22-4-2007    22:49
د.محمد عمر الحاجي عضو فائق التميز	ماذا عن غطاء وجه المرآة ؟! جواباً على استفسار الأخت \ الملاك \ غطاء الوجه من الأمور المباحة : بحيث لم يرد في وجوب ستر الوجه نصّ صريح , لا من القرآن ولا من السنة . ولا مانع شرعاً ـــ وخاصة إذا خُشي الفتنة ـــ أن تُغطّي المرأة وجهها , لكن شريطة أن يكن ذلك بعد اقتناع المرأة , لا على أساس أن الرجل يريد ذلك فقط ..... أجل ! المسألة تدور في فلك الإباحة . فلا مانع أن تكشف المرأة وجهها . ولا مانع أن تغطيه أيضاً . ــ والله أعلم ــ
23-4-2007    22:51
يتيم عضو مميز	السلام عليكم .. وتحياتي للجميع ... تحياتي الخاصة لأستاذنا الدكتور أبو عمر جزاه الله عنا كل خير دكتور ؛ متابعةً مني لسؤال الملاك فيما يتعلق في غطاء الوجه للمرأة في غير يوم مضى طلبت مني زوجتي أن تغطي وجهها ( تتنقب ) فاكان ردي بالرفض وأصرت وأصريت أنا على الرفض وكا تبريري لرفضي أننا كنا وقتها في مجتمع الغالب فيه النساء المنقبات وأن ظهورها سوف يكون طبيعي بينهن بل على العكس من ذلك أنا أتمنى وأفرح لارتدائها النقاب في ذلك المجتمع .. لكن والذي أراه أن النقاب في مجتمعنا في قارة سيكون بالنسبة لزوجتي خروج عن المألوف أضف الى ذلك أن كل مثيلاتها من أهلها وخاصتها لا يرتدونه مما قد يسبب لها الحرج حال عودتها الى مجتمعها الأم وسط أهلها في النهاية مع اصرارها أجبت بالموافقة شريطة أن تتحمل هي كل النتائج المستقبلية وقلت لها أنك اذا انتقبتي فلن يكون هناك رجعة وعليك الاستمرار بما أقدمت عليه بملئ ارادتك . وكان منها أن اقتنعت بقولي واكتفت بحجابها الشرعي ولم تغطي وجهها . سؤالي : هل ما أقدمت عليه يرتب علي أي مسؤلية أو يحملني أي اثم ؟ مع العلم أني تركت الأمر والقرار لها في النهاية ؟ وهل كانت وجهة نظري صحيحة فيما يخص النقاب ؛ أنه خاضع في لبسه للبيئة والوسط المحيط ؟ وما هو قولكم بالتي ترتديه تارة وتخلعه أخرى ..؟ أفيدونا جزيتم خيراً
24-4-2007    10:37
محمد ربيع الشيخ مشرف	دار جدل أمامي عن الأصل الشرعي للسماح لغير المسلمين بافتتاح أماكن عبادة خاصة بهم في ديار المسلمين التي لم يكونوا يسكنوها من قبل، والسؤال لفضيلة الدكتور أبو عمر: هل يجيز الشرع افتتاح دار عبادة جديدة لغير المسلمين في أرض لم تكن فيها سابقاً، أي مثلاً : تكاثر أهل دين أو ملة (من غير الإسلام) في أرض معينة، هل يجوز للحاكم شرعاً السماح لهم شراء أرض وعمارة بيت عبادة كامل معروف، أسوة بالسماح للمسلمين ببناء مساجد كبيرة عندما يتكاثروا في غير بلاد الإسلام، والكلام هنا عن أصحاب الأديان السماوية وأيضاً العقائد الأخرى. وجزاكم الله كل خير
24-4-2007    13:12
د.محمد عمر الحاجي عضو فائق التميز	تعقيب على غطاء وجه المرأة ! سلامات أخي الحبيب /يتيم/: كما تقدّم , فغطاء الوجه ليس أمراً إلزامياً. لذلك لا حرج أن يكون للرجل رأي يعارض.. وأن تتكون للمرأة رأي يوافق.. بل لا حرج من الناحية الشرعية أن تغطي المرأة وجهها تارة, وتكشفه تارة, ما دامت المسألة تدور في فلك الإباحة. .... بارك الله بكم.... والسلام عليكم. ــ والله أعلم ــ
25-4-2007    09:12
السهم	الأخ الدكتور محمد جزيت خيراً عند ما نكون في صلات الجماعة في حالة الجهر الإمام يتلو الفاتحة وسورة ثانية من القرآن فهل المقتدي يقرأ سورة الفاتحة وسورة ثانية أو يكفي الإستماع إلى الإمام وشكراً.
25-4-2007    18:22
د.محمد عمر الحاجي عضو فائق التميز	تفصيل عن بناء بيوتات العبادة!! جواباً على استفسار الأخ الحبيب /محمد ربيع الشيخ/: يميّز العلماء بين ثلاثة أقسام: 1- بلاد أنشأها المسلمون -كالبصرة والكوفة وبغداد والقاهرة-, فتلك البلاد تـُعتبر صافية ً للإمام, إن سمح لأهل الذمة أن يُحدثوا كنيسة أو بيعة, كان ذلك, وإلاّ فلا. 2- بلاد أنشاها المشركون, ثم فتحها المسلمون عنوة ً وقهراً, وهنا مسألتين: أ- ما كان من كنائس وبيوتات عبادة لغير المسلمين, فالحاكم المسلم الخيار في أن يُبقيها -وهو رأي ابن عباس- أو يهدمها -وهو رأي ابن حنبل- ب- أما إذا أرادوا بناء كنائس جديدة, فلا يجوز لهم ذلك, لأن البلاد أصبحت ملكاً للفاتحين. 3- بلادٌ فتحها المسلمون صُلحاً: فتخضع المسألة لشروط الصلح, مثلاً: أ- إذا كان الصلح على أن الأرض لهم, ولنا الخراج عليها, عند ذلك لا يمنعون من إحداث ما يريدون, دليل ذلك صلح الرسول صلى الله عليه وسلم أهل نجران: ((ولنجران وحاشيتها ذمة الله وذمة رسوله, وعلى دمائهم وأموالهم وملـّتهم وبيعهم ورهبانيتهم وأساقفتهم..)).. ب- أن يكون من شروط الصلح أن الدار للمسلمين وهم يدفعون الجزية.. عند ذلك تعود المسألة لخليفة المسلمين, فإن سمح لهم بذلك, كان ذلك, وإلاّ.. فلا. أجل! هذا الموضوع واسع ومتشعب, لكن هذا مختصر مفيد إن شاء الله, وللتوسع يراجع كتاب: (أحكام أهل الذمة, لابن قيم الجوزية (ج2) ).. - والله أعلم -
25-4-2007    20:44
د.محمد عمر الحاجي عضو فائق التميز	إمام بدون لحية !! جواباً على استفسار الأخ الحبيب /حمود/ عن صلاة إنسان إماماً وهو حليق اللحية ! * في كتب الفقه المعتمدة, وتحت باب ( من الأحق بالإمامة؟ ) 1. الأعلم. 2. ثم الأقرأ. 3. ثم الأورع. 4. ثم الأحسن خـُلقاً. 5. ثم الأحسن صوتاً. بحيث لم يرد خلالها: صاحب اللحية. * ذلك لأن حكم اللحية يدور ضمن الأحكام الثلاثة: ـ فابن تيمية يرى أن حلقها حرام. ـ والقاضي عياض يرى أن حلقها مكروه. ـ وكثير من علماء العصر يرون أن حلقها مباح. * إذن: لا مشكلة في إمامة حليق اللحية, لأن العبرة في صلاة القلب.. والروح.. والعقل. علماً أنه إذا تحققت الشروط السابقة في شخصين, فالأورع أن يتقدّم للإمامة الأكمل, وهو صاحب اللحية... ــ والله أعلم ــ
26-4-2007    09:50
د.محمد عمر الحاجي عضو فائق التميز	القراءة وراء الإمام . جواباً على استفسار الأخ العزيز \ السهم \ عندما تكون الصلاة جماعية , والصلاة جهرية حيث الإمام يقرأ الفاتحة وسورة بعدها , فماذا يفعل المصلّون وراءه ؟ ــ عند الحنيفة : يُنصتون ولا يقرؤون الفاتحة ولا غيرها , وتكفي قراءة الإمام . ــ عند الشافعية : عندما يُكمل الإمام قراءة الفاتحة , ويبدأ بقراءة سورة ثانية , فيجب على المصلين قراءة الفاتحة سراً . ــ والله أعلم ــ
26-4-2007    21:39

جميع الأوقات بتوقيت قارة | الوقت الآن:   الاثنين   18/8/2025   14:11

منتدى الحوار  >>  منتدى الحوار العام