محمد ربيع الشيخ
مشرف
|
عودة للأسئلة ... والواقع
بالنسبة للتهريب وعودة للواقع وبعيداً عن التأويلات والتحليلات فالواقع السيء موجود، والركود في الضيعة نتيجة الأزمة الأخيرة موجود رغماً عن أنف الجميع،
وبسؤال مباشر للدكتور :
أنت كما قلت آنفاً هناك:
1) كبار المهربين من أبناء الضيعة وهم (1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 )
2) كبار المنتفعين من أصحاب الكازيات ومقاولي التهريب وهم (1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 )
3) كبار كتاب التقارير وهم (1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 )
فبالله عليكم يا علماء الدين وأصحاب المنابر
لماذا لا ترفعوا الغطاء عنهم، وتدعون أهل الضيعة التي أصبحت سمعتها الوحل من جراء بعض المسرطنين لرفع الغطاء عنهم والتبرأ منهم واحداً تلو الآخر..
ماذا تنتظرون...
هل تنتظروا أن يفتتح فرع رسمي للمافيا في قارة، أم أن يصل السلاح للمدارس وتصير لعبة التهريب في الباحات بالسلاح أبيضه وأسوده، ولنا المثال في عمنا سام بمدارس أمريكا سيئة السمعة.
بالله عليكم ماذا تنتظرون..
لسان حال الكثير يقول الآن : أنت الآن تكتب من هناك من تحت التكيف على بعد آلاف الكيلومترات "واللي بيعرف بيعرف واللي ما بيعرف يقول كف عدس؟"
ولساني حالي يقول نعم معكم حق، لكن أليس آخر علاج الكي فما بالنا قد عزفنا عنه..
الدولة تناضل على أعداء تكالبوا عليها من كل حدب وصوب، بدءاً من امريكا وانتهاء من المتأمركين من "أرباب الإعلام العربي القبيح" ، و"مهربونا الشجعان" في قارة يفتحون لهم الباب: لقد دخل اسم قارة نشرات الأخبار، والكاميرات تتأهب للزيارة على الجانب الآخر من الحدود، فأين نحن من ذاك...
وهل سيكون "مهربونا الغر الميامين" الثغر الذي يدنس اسم سوريا منه بعد أن نجسوا اسم قارة بعهارتهم..
عودة لسؤال المباشر
أنتم يا علماء الدين وأصحاب المنابر، ماذا ستفعلون للتخلص من هذه الفئة بل هذا السرطان؟قبل أن يميتنا جميعاً ..
إما قتلاً برصاصة طائشة من مهرب أو مكافح له..
أو جوعاً من اقتصاد فاسد يبنيه التهريب "وبئسه من اقتصاد بناه إجرام وخوف ودعارة"..
أو ذلاً وألماً في غربة نتحسر فيها أن كان هناك قارة طاهرة ذات يوم قبل أن ينهشها أبناؤها تهريباً؟
فليعذرني الدكتور أبو عمر من ارتقاع صوتي في حضرة العلماء لكن..
أنتم يا علماء الدين وأصحاب المنابر، ماذا ستفعلون للتخلص من هذا السرطان؟
|
|
7-5-2006
19:12
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
مصارحةُ.....................أم منازلة؟!
إلى الصديق(محمد ربيع الشيخ) الذي سأل عن دور المشايخ والخطباء ,أقول:
لقد وضعتَ فوق الجرح ملحاً ,وسأتحدث بصراحةٍ تامة,وبشكل عام ,غير مخصصٍ أحبتنا في قارة ,وذلك لإقامتي منذ أكثر من (25) عاماً في دمشق ,ولاختلاطي الكبير مع شرائح منهم ,وخاصةً في مكتبة الأسد :
_إن قسماً كبيراً من هذه الشريحة من المجتمع ضعيفة الثقافة, لم تخضع لمنهجٍ أكاديمي, حيث لم يتخرجوا من المعاهد والجامعات................
_وقسمٌ آخر لم يستطع مواكبة العصر ,فلا هم يتعاملون مع (الكمبيوتر) ,ولا يعرفون شيئاً عن الانترنت ,ومازال كثير منهم يحرّم (الديجيتال و........)!!!
فكيف تطلب من أمثال هؤلاء أن يقترحوا..............أو يتفاعلوا مع هذا الجيل الذي سبقهم بأشواط كبيرة جداً؟
لقد قالوا قديماً : فاقد الشيء لايُعطيه ,وهذا ينطبق على كثير من هؤلاء الجهلة ,والذين بحاجة ماسّة لدورات محو أميّة الكمبيوتر والإنترنت وما إلى هنالك.
_وقسمٌ آخر يعيشون مع المصلحة, لذلك إذا جاءهم دعم مادي من مهرّب مثلاً, سكتوا عن التحريم وحاولوا تبرير ذلك بقضايا ما أنزل الله بها من سلطان !!
ولذلك أستطيع القول: لقد صدق من قال:
يا رجال الدّين يا ملح البلد........................من يُصلح الملح إذا الملح فَسَدْ؟!
-وللحديث صلة-
الأستاذ الدكتور
محمد عمر الحاجي
alhajji60@yahoo.com
|
|
8-5-2006
20:53
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
معارك لا تُسمن ولا تغني من جوع
ـإضافة إلى أن كثيرا ًمن الذين يصعدون المنابر،
ويتصدرون للتدريس, حالهم كحال الطبول الفارغة , تبدو للناظرين أنها ضخمة, والحقيقة أنها لا شي, ولذلك ترى الواحد منهم.............ولكي يثبت شخصيته-يحدث معارك حول قضايا لا تُسمن ولا تغني من جوع,وإليكم بعض الأمثلة:
1-بعد سقوط بغداد بيومين, ألقى أحد هؤلاء وعلى أحد منابر مساجد دمشق خطبة عصماء محورها:
أيّهما أصحُّ أن نقول:تشميت العاطس أم تسميت العاطس ؟!!
2-وأحبتنا في فلسطين يسقطون شهداء ...وتُدّمر بيوتهم...ويطرد بعضهم من مزرعته ........وعندنا من يثير حرباً حول (الصلاة على النبي في آخر الأذان ), فهذا يحرّم, وذاك يرد بل يجب أن نصلي عليه وعلى والديه!!!
لقد حدث مثل ذلك مع الشاعر المتنبي, فقال:
أغاية الدّيٍن أن تحفوا شواربكم
************ يا أمةً ضحكت من جهلها الأمم
ـــ وأما عن القلّة الواعية من الخطباء والعلماء, والذين ينظرون إلى الجوهر والمقاصد والروح, ولا يقفون عند القشور....
فهؤلاء مراقبون........ ومتهمون..........ممّن ؟
من الطابور الخامس, والذين يصيدون في الماء العكرــ ولا حول ولا قوة إلا بالله ـــ
ولعلّي أصارحكم القول: أن المشاركة في هذا الموقع الرائع خيرٌ لنا من الاستماع إلى الذين ينطبق عليهم القول (أسمع جعجعةً ولا أرى طحيناً)
ولذلك, تعالوا يا أحبتي الشباب, فلنعاهد الله سبحانه على أن نكون يداً واحدة,في سبيل خدمة مدينتنا وأن لا نيأس من كل ما نرى, آملين أن نستطيع تغيير مسار هذا الجيل إلى ما هو أحسن .
علماً أني موقن سلفا ً أن هذا الأمر متعب ٌ لنا, لكن ما دامت المسألة لله........وللخير, فلا بأس.... إن القافلة ستسير حتى لو نبحت كلاب الأرض, فالسماء هي السماء, ولا يتعب إلا الكلاب من كثرة النّباح.
سامحوني إذا لم أستطع توصيل كل ما يجول بذهني
ــــ والله من وراء القصد ــــ
الأستاذ الدكتور
محمد عمر الحاجي
|
|
8-5-2006
23:34
|
|
أحمد زين الدين
عضو مميز
|
تحية من القلب
إلى أخي الدكتور أبو عمر
أحييك من القلب على هذه الأفكار والخطوات التي تعرضت لضرورة اتخاذها
فهي ليست جديدة من شخصية مثلكم محظوظ من يعرفها
ندعو الله أن تترجم فعلاً بنفس جديّة طرحكم
فهيا بنا والواعين أمثالكم نبدأ بوضع الخطط لتنفيذها ، صحيحٌ أن ذلك متعباً كما أسلفتم ، لكنّ في التعب المثمر متعة طالما أنه في سبيل الخير للجميع ، وطالما أننا نزرع ليأكلوا
----------------------------------
ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم
|
|
9-5-2006
11:31
|
|
أحمد زين الدين
عضو مميز
|
إلى آكلي العصي ـ سامحكم الله
سأردّ هنا على ماورد في يوميات المغتربين على قاره نت وسأبدأ القصة
من البدايه :
إننا إذ لمسنا الخير المعهود في أبناء بلدنا من المتواجدين في قبرص في شهر نيسان من عام 2002 ولأننا نؤمن كما نذكر دائماً بأن أي عمل جماعي من شأنه أن يؤتي ثمارا أكثر من حيث الكم والكيف ، ففيه إضافة إلى كم أكبر من الإنجاز ، كم أكبر من الآراء التي تفضي إلى رأي مشترك أدق وأسلم ، وتعزيزٌ إيجابي لمبدأ التعاون على البر والتقوى ولمبدأ كلكم راع ومسؤول عن رعيته .
وإطاعة لقوله تعالى : وفي أموالكم حقٌ معلوم للسائل والمحروم ، كان لنا جميعا حديث جماعي موضوعه العلاقة مع مجتمعنا الحبيب وكيفية تأدية الواجب تجاهه واشتهدنا ولا أدري إن أخطأنا /الله أعلم/ بان نجمع ما يمكننا شهرياً لإمداد اصحاب الحاجه من المجتمع بالقدر الممكن من المساعده . لكن كيف ؟
بنفسي عرضت الموضوع على شيخنا الكبير عمر الحاجي حفظه الله الذي اعتذر عن استلام المبالغ وتوزيعها والله على ما أقول شهيد واخي الدكتور أبو عمر على علم بذلك ، ونصح الشيخ عمر بأن يكون ذلك عن طريق الجمعيه الخيريه .
وهكذا بدأنا ـ لكننا اضطررنا للتوقف عن هذا الطريق بعد أشهر لأسباب لايمكن بحثها هنا، وبدأنا ذلك بأنفسنا عن طريق بعض الإخوه في قاره الذين كانت تصرف جميع المبالغ بيدهم ، وعن طريقهم تصل إلى مستحقيها والله أعلم .
لمن يحب الخير أقول : إن مردود هذه الجمعيه إن جازت التسميه كان قد تنامى من 23000 ل.س أول شهر أي أيار 2002 إلى 230000 ل.س في شهر أيار 2004 عندما زاد عدد المساهمين وارتفع مستوى الدخل أي عشرة أضعاف
ولأن الله يضاعف لعباده الصالحين كان سعر الليره القبرصيه في البدايه 65ـ70 ل.س وفي أيار 2004 كان 120 ل.س تقريباً
والآن : سأرد على جميع الملاحظات التي وردت عن هذا الموضوع في قاره نت إن أعانني الله للتوضيح وبناء على رغبة الأخ حسن البريدي وفقه الله . تابع
----------------------------------
ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 9-5-2006 الساعة 12:29 من قبل: أحمد زين الدين
|
|
9-5-2006
11:34
|
|
أحمد زين الدين
عضو مميز
|
تابع الرد على يوميات المغتربين على قاره نت
1ـ يحزنني أن الأخ بروسلي قد اتخذ لنفسه إسما مستعارا وادعى أنه كان في قبرص وهو الآن في السعوديه وهذه متاهة لا يمكنني من خلالها أن ألتقي به لنضع النقاط على الحروف عسانا نستطيع الوصول إلى صورة من شأنها تقويم العمل وعدم تضليل الناس وتشويه الحقائق .
ويحزنني أيضا أن هذا الرأي لم أسمعه منه في قبرص ليكون له صدىً إيجابي خاصة وأنه يعلم إن كان في قبرص فعلاً / والله أعلم / أنه كان لنا لقاءات تسمى سهره قاريه كل شهر تقريبا يدعى إليها الجميع ونبحث خلالها جميع القضايا والأمور التي تهم الجماعه وخاصة الجمعيه .
وأزيد فخرا عندما أقنع نفسي عنوةً بأنه كان في قبرص فعلاً لأنني أجد في استخدامه اسما مستعارا دليلاً على أنه لازالت تحكمنا علاقة الاحترام المتبادل التي أحرص عليها مع حميع الناس إن شاء الله والتي كان من أهم أثارها السلبيه أنها أحرجته يوماً للمساهمه في هذا المشروع أو خجلته ولوأن في صفة الخجل مكرمةً للمرء ياصديقي .
لكنني باسم علاقة الاحترام هذه التي أدعو الله أن تدوم بيننا أسأله بحقّ الله هل كان في قبرص فعلاً ؟ ولماذا انتظر إلى هذا اليوم /حيث مهرجان تكريم المعلمين الذي اختلفت حوله الآراء بين مؤيد ومعارض هادف /حتى أثار هذا الموضوع ؟ وهل الهدف من إثارته التقويم والبناء أم التشويه والتشهير والإيذاء ؟
ثم يا أخ بروسلي ألا تدري أن هناك بعض الإخوه لايساهمون في هذه الجمعيه ولم نرسلهم يوما إلى غوانتانامو ؟ وما هي السلطة التي نستخدمها لإجبار الناس على ذلك ؟ إذا كان التخجيل ! أدعو الله أن لا نحتاج مع النشامى أمثالكم إلى نصيحة يكون نتيجتها الخجل وليس الإقناع والتذكير الذي نقصد .
ثمّ هل كان من الحكمة أن تخجل من سارقين لأموال الناس وآكلين لحقوق المحتاجين إن كنا كذلك برأيك ؟ الله يهديك
أما عن مشاريع التكريم فتابع ما سيرد عنها أدناه
----------------------------------
ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم
|
|
9-5-2006
13:07
|
|
أحمد زين الدين
عضو مميز
|
مشاريع التكريم ولقاء عين البيضا الفريد
لقد تشرفنا بحضور بعض الإخوه ومنهم الأخوين علي مرتضى ومرعي ناصيف من المغتربين ومن أهالي المدينة الكرام الدكتور محمد عمر الحاجي الذي أتمنى أن يكرمنا بالتعليق على ذاك اللقاء باعتباره من المشاركين الفاعلين على هذا الموقع وعن هذا اللقاء أقول :
1ـ على الملأ وفي سهرة قارية وأكثر من مره عُرض الموضوع على الجميع كما باقي المواضيع ولم أجد رأياً معارضا آنذاك /أين كان بروسلي وسليمان حينها الله أعلم/ وكذلك مهرجان تكريم المعلمين الذي عُرض بوجود ضيفنا العزيز الدكتور عدنان ماميه في سهرة قارية أيضاً في قبرص
وبعون الله تعالى استثمرنا وجود حوالي 25 شخص من إخوتنا العاملين في قبرص في قاره حينها أي في الشهر الثامن أو التاسع 2004 ، وأقمنا هذا اللقاء بعد ان سمعنا ولمسنا نشاط الأخوين المكرّمين في القيام بواجبهما تجاه المدينه ، ورفض القائمون على مجلس المدينه اقتراحاً لنا بتوجيه كتاب شكر لكل منهما وهدية منّا يقدّمها المجلس بإسمه ، وكان لقاءً أترك للأخ الدكتور محمد عمر أن يلقي الضوء عليه من جميع الجوانب .
لكنني لآبد وللحق إلا أن أشير إلى مايرفع الرأس من صفات في أبناء مجتمعنا عامة وفي إخوتي من كانوا ومن لايزالون في قبرص :
فلقد رفض الحاضرون من المضيفين أن يكون الغداء على حساب الجمعيه وتقاسموا الدفع فيما بينهم حتى لايصبّ ولو جزء بسيط من تبرعاتهم في بطونهم .
أما ياأخي الكريم سليمان فإن كنت تظنّ أن في تكريم الآخرين بهدية متواضعة شراء لهم يجعلهم أجراء يتجاوزون القانون لأجلك أو لأجل غيرك ! فأقول لك : إنّ هذا المبلغ وهذا اللقاء كانا أداة شكر بسيطه يستحقان أضعافها ماديّاً ومعنويّاً عند مجتمع يقدّر ويعي آثارها ،ولازلنا نشعر أننا مدينون لكل من يقوم بواجبه على أكمل وجه لأجل قاره الحبيبه كما هما الأخوين المقصودين ، ومن هنا انطلقت جمعيتنا إن كنت تذكر ، وأضيف وأنا أعتذر لأنني اضطررت للبحث في هذا الموضوع الذي ليس من اللائق إثارته بهذه الطريقه أنني حضرت محرجاً في اليوم التالي موقفاً نبيلاً لأحدهما وهو يوزع المبلغ علىزملائه في العمل وأشهد أن الثاني كان ينوي ذلك .
أخيراً أشكر الأخ الدكتور أبو عمر وجميع الإخوه أصحاب النوايا الطيبه على تعليقاتهم وآرائهم مهما كانت وأرجو أن تكون إ ثارة هذا الموضوع من قبل صاحبهاهادفة إلى التقويم والتصحيح ، وإن كان غير ذلك فأدعو الله له الهدايه ، وأتمنى أن يجمعني الله به لأستفيد أكثر ، وأن أبقى على يقين بأن صديقي هو من أهدى إليّ عيوبي ، وأن لا تعود هذه الطرق بالإحباط على المبادرين إلى الخير في جميع المواقع .
أما أين كانت تذهب أموال الجمعيه فالله والقائمون على توزيعها في قاره أعلم
وإنا لله وإنّا إليه راجعون
----------------------------------
ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم
|
|
9-5-2006
14:12
|
|
حسن البريدي
مشرف
|
رُب همــةٍ .. أوصلــت للقمــة .؛.
تحياتــي للجميع..
أقـدر .. لأخي العزيز أحمد زيــن الديــن .. عمله .. وأشكره باسم موقع قارة دوت كوم .. على إحساســه الأصيــل بالمسؤوليــة نحــو قارتــه ..
لكن تبقــى نقطتيــن جوهريتيــن .. يجب أن نتفق عليهــما في كل الأمــور التي من شأنها توسيع دائرة - رقي قارة ومصلحتها : وهما :
1) أن يتبنــى رجل الأعمال القاري .. الدعــم بنفســه ويحقق تطوير هو صاحبه..
2) إذا بعُدت المسافــة بين لقاء أهــل الخيــر والمسؤوليــن .. ولم تفلح كثيراً المجموعات العمل بنفسها .. من المهــم وجود .. رجل سلطة في قارة .. يسعى للخيــر .. ويدعــم كل المشروعات..
سامحونا ..
على الخيــر نلتقــي .
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 15-8-2009 الساعة 08:25 من قبل: حسن البريدي
|
|
9-5-2006
21:57
|
|
|
قارية
|
السلام عليكم
أودّ أن أسأل الأخ الدكتور:
هل يجوز استخدام الأدوية لإزالة .النمش وحب الشباب ونحو ذلك ؟
وجزاكم الله الخير
|
|
9-5-2006
21:57
|
|
محمد حمود
مشرف
|
الأخ أحمد زين، أنت تعرف أكثر منا أن هناك بعض الناس لاهم لها سوى محاولة وأد المبادرات وإحباط أي محاولة للتطوير ولاترى في أي عمل إلا كل ماهو سلبي، ولو أنك أعرت اهتماماً لمثل تلك الفئة لما كنتم (أنت وبقية المنظمين) استطعتم الاستمرار في تنظيم حفل تكريم المعلمين الذي واجهتم دونه عقبات كثيرة على حد علمنا.
بجهودكم (أنت وبقية الأخوة من قبرص والإمارات) ارتسمت البسمة على وجوه المدرسين بعد أن نسيهم الجميع، وشاهد الملايين قارة والقاريين على التلفزيون لعامين متتاليين، واستفاد مئات القاريين من الجمعية الخيرية.
وبجهود السيد حسن القاضي وأخوانه تنعم قارة بالرعاية الصحية المتميزة.
وبجهد السيد أكرم الجرد تم استجرار الماء من الجبل.
وبجهود مغتربي الإمارات والسعودية وبقية المغتربين تم تبديل السبورات في المدارس.
قد يكون هناك بعض الأخطاء البسيطة هنا أو هناك و"من لايعمل لايخطئ"، ولكن قبل الإشارة إلى أي خطأ فإننا مقصرون جداً في عدم إشارتنا إلى المحاسن والإيجابيات.
يجب أن نذكر كل محسن وكل مبدع باسمه وأن نشكره على رؤوس الأشهاد وأن نوفيه حقه قبل أن نبدأ بالنقد وبذكر الأخطاء التي يجب أن يكون ذكرها بهدف واحد هو محاولة إصلاحها في المرات القادمة.
أذكر هنا أنه عندما اجتمعت إدارة الموقع مع السيد أبو أحمد مرتضى عند رعايته للمسابقة الرمضانية للموقع وتقديمه للجوائز، قال لنا أنه من الأفضل عدم ذكر اسمه كي لايثير ذلك أي حساسية لدى البعض، فقلت له أنه على العكس فإنه يجب ذكر اسم كل من يقدم خيراً لبلده ويجب تكريمه أمام جميع الناس، ويجب نشر هذه الثقافة بين الناس.
ليوفقكم الله.
|
|
9-5-2006
23:20
|
|
|
بروسلي مرطبية
|
تكريم
السلام عليكم
شكراً لأحمد زين الدين على الرد على الموضوع
وشكراً لكل من أثنى على جهوده وباركها
وشكراً على من ساعده في كل شيئ
انما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى
ونتمى أن تكون النية في جمعية قبرص لله تعالى والله أعلم مافي القلوب
وكل إنسان يعرف مافي قلبه تجاه الآخرين
مهما كانت الأمور افلتكريم يحدث ولكن ماهو الغرض الأساسي منه
نريد تنويه وتوضيح لماذا هذا التكريم ولماذا من تبرعات قبرص أليست جمعية قبرص هدفها التبرع للفقراء والمرضى اللذين بحاجة لعمليات تكلف مبالغ لايستطيع المريض على تأمينها ويرجى هنا الرجوع للماضي قليلاً عن عملية لأحد الأطفال ولم يتم المساعدة فيها
نرجو إعادة النظر بموضوع تبرعات جمعية قبرص ونتمنى من كل الأخوة اللي بقبرص الكلام في هذا الموضوع مع من يقوم بجمهع التبرعات ومعرفة كل ليرة وين عم تروح
للاطمئنان
وعذرا على هذا الكلام
لأنه طفح الكيل
و
|
|
10-5-2006
14:01
|
|
|
safy
|
اسمحوا لي بكلمة قصيرة .
ان أي امة بدون علم هي امة ميتة . وان امة لا تقدر وتحترم العلم والعلماء
والمعلمين هي امة مريضه .
.
|
|
10-5-2006
18:57
|
|
|
شهاب
|
تحياتي للجميع
وسؤالي للدكتور أبو عمر:
عما نسمعه عن زواج ( المسيار)
فماذا يعني, وما حكمه في شريعتنا الغراء؟؟
|
|
10-5-2006
19:29
|
|
أحمد زين الدين
عضو مميز
|
لا شكر على واجب
أخي العزيز حسن البريدي
أخي العزيز محمد حمود
أنا من يجب أن يشكركما ويهنئ قارة بأمثالكما ، بل أهنئ هذا الموقع بهذه الإداره التي أمنت لي طريقة للتواصل المستمر مع مجتمعي الذي أعشق وعززت تفاؤلي واعتقادي الدائم بأن في هذا المجتمع القاري كنوز بشريه من أمثالكم فيها الخير لمستقبل أبنائنا ، أدعو الله أن يُفسح المجال لها لإفراغ طاقاتها بما يعود علينا بالخير والبركه .
ـ أخي حسن إن كنت مقصوداً فيما ذهبت إليه حول رجال الأعمال فأنا لا أجد نفسي منهم ولا أطمح لذلك وأرجو أن يجعلني الله مستحقاً لإسم ناشط في العمل العام لما فيه الخير للجميع إن شاء الله .
ـ برأيي طبعا لابارك الله في تطوير يهدف إلى رفع اسم صاحبه وبارك الله فيه إن كان يهدف إلى منفعة الناس ورفع شأن المجتمع .
ـ لست أوافقك في أن نعود إلى العمل الفردي فأنا أعتبر أن المجتمع هو أبو الجميع وعليه ممارسة المسؤوليه تجاههم أفراداً وجماعات حيث لن يجدوا في هذه الحاله حرجاً في تقبل مساعدته كما لو كانت من أفراد كما لن تجد في هذه الحاله أثراً للمنّة السلبيّة في إتجاهيها .
ـ وعليه فإنني أؤيدك بأنه لابدّ من وجود رجل سلطة يقوم بكل ماذكرت ، لكن إن لم يكن موجوداً فعلى أبناء المجتمع الواعين الأفاضل أمثالكم القيام بذلك بعمل منسق منظم من خلال إدارة اجتماعيه مسؤوله ، ومن ثمّ محاولة إيجاد هذا الشخص أومجموعة من الأشخاص ليشغلوا جميع مواقع المسؤوليه في مدينتنا الغاليه .
ولا أريد أن أنسب شيئاً لأحد / فالله أعلم من تحمّل حصّة قبرص من تكاليف مهرجان تكريم المعلمين العام الماضي وهو شخصٌ واحد من مغتربي قبرص ، والله لست أنا ، ومن يتحمّل الآن تكاليف التسجيل لأحد عشر طالبا جامعيا من قاره في التعليم المفتوح / اللهمّ سامحني فلم أقصد إلاّ الحرص على بيان الحقائق مضطراً/
ـ أخي حسن : إن كان من شيء أفخر به ، وأتحمّدالله عليه إضافة إلى نعمه هو أنه جعلني وسيلة من وسائل لمّ الشمل والعمل التعاوني الذي برز لدى أبناء قاره في قبرص .
وأضيف أنه جميلٌ أن تنصهر بجهودك في المجتمع لاأن تختذل المجتمع في ذاتك أو في إسمك لأنك مهما بلغت من قوة لن تستطيع إنجاز مشروع بمفردك فهناك من يساهم برأي أو بفكره أو بجهد عضلي كلٌ حسب إمكانياته ، بارك الله بالجميع فربّ درهم خيرٌ من ألف دينار .
وهنا يحضرني أنّ الفضل الأول في تكريم المعلمين يعود إلى الأخ العزيز علي مرتضى صاحب الفكره التي أشكره عليها وعلى مساهمته في ترجمتها إلى واقع مع الأخ مرعي ناصيف . وإذا كان من سؤال عن الهدف منها من المشاركين يمكن توجيهه له أيضاً .
ـ أخي العزيز محمد حمود : بعد التحيه
تُذكّرني بما يرد في خطب الأخ الدكتور أبو عمر عن حملة الدكتوراه في محاربة الأعمال الخيريه وما أذكر دائما في معرض حديثي عن العمل العام عن وجود مجموعة من العقيمين في المجتمع دائما يخيروك بين أن تصبح عقيماً مثلهم أو يحاربوك / اللهمّ لا تمنحهم القدرة على الاثنتين /
لكن لا بد من أن نتذكّر دائماً أنّ هؤلاء يبقون إخوة لنا جعلهم الجو العام يمارسون هذا الدور وهم سيمارسون دوراً معاكساً عند وجودهم في جو إيجابي علينا جميعاً السعي إليه . لكم تحياتي
----------------------------------
ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم
|
|
10-5-2006
20:02
|
|
أحمد زين الدين
عضو مميز
|
إلى الأخ بروسلي مرطبيه
جميلٌ منك أنك تذكرنا بمرطبيه التي هي منبت الخير والأصاله
أما لماذا التكريم ؟؟
فلن أقول كما قال أحد المطربين المصريين: سؤال غريب ما جاوبش عليه ،لأننا جميعاً امام مسؤولية تجاه بعضنا خاصةً إذا كانت الأسئله للإستفسار وزيادة المعرفه
وسأقتنع بذلك وأجيب : إذا كان سؤالكم يعني التكريم بشكل عام أقول : إنه إضافة إلى أنّه حقٌ للمكرّم برأيي فهو حافزٌ للشخص أينما وجد وحافز لغيره من المجتمع ليسلك سلوكاّ مماثلاً يكون من شأنه المساهمة في نهوض المجتمع ، وهذاينطوي تحته تكريم الموظف المتميز والطالب المتفوق وغير ذلك .
أما إن كنت تقصد تكريم المعلمين فإني أذكر بما ورد في مشاركاتي الحديثة العهد على هذا الموقع من أن غياب الإداره الاجتماعيه المسؤوله في مجتمعنا القاري وفقداننا لجهة يمكن اعتماد رأيها في المميزين من المعلمين والمدرسين لنقوم بواجبنا تجاههم بشكل متميز مع أننا ندين بالفضل للجميع ، وبما أننا لم نستطع أن نأخذ على عاتقنا ذلك واقترحنا صيغة تكون فيها التزكية من قبل المعلمين أنفسهم فاعترض عليها بعض أصحاب الشأن في قاره ، ارتأينا وبموافقة الغالبيه من المنظمين
أن يكون كما السنة الماضيه تكريم عام وهكذا فعلنا ولمعرفة الغايه من الموضوع أرجو الرجوع إلى ردّي على الأخ محمد حمود في منتدى الحوار العام تحت عنوان شكر ورأي جاد ، ففيه المزيد من الايضاح لرؤيتنا المستقبليه حول العمل العام وضرورة البدء من المدرسه في أية عملية نهضويه وستجد من خلال ذلك الجواب
ـ أما لماذا من تبرعات قبرص : لو كنت في السهره القاريه التي عرض فيها الموضوع بحضور الدكتور عدنان ماميه كما ذكرت في الرابط أعلاه لعلمت من جيب من كانت المساهمه في التكريم الأول ، ولكننا لا ننسب لأي شخص أي عمل فردي طالما نفخر بأننا ننتمي إلى مجموعة قبرص الفاعلة المتميزه وهذا كاف
وأما التكريم الثاني وعين البيضا فهو من الجمعيه فعلاً وهذا رأي أغلب أعضائها أو مجملهم على الأقل ظاهرياً والله فقط يعلم ما في الصدور فنحن لانُحاسَب على ما لا نعلم . إن هدف جمعية قبرص خدمة المجتمع بالطريقه التي يراها أعضاؤها طالما أننا نفتقد إلى إدارة إجتماعيه تقوم بدورها بشكل موضوعي ومسؤول .
ـ أما عن عملية الطفل التي ذكرت فلو كنت منّا فعلاً / وأنت لست منّا حكماً والله العليم/ لعلمت أنه قد تمت المساعده أول مره وهناك شهود على التسليم المباشر
وماذا حصل / لانريد التشهير /. وعندما عرضنا الموضوع على أشخاص من محيط الأهل ثانية لقناعتنا بأن هذا الطفل مسؤوليتنا وأوكلنا ذلك إلى الدكتور عدنان ماميه مشكوراً لمتابعته مع الاستعداد من قبل الجمعيه لتقديم كافة التكاليف ماذاحصل ؟
/ يمكن سؤال أهل الطفل إن كنت تعرفهم والدكتور عدنان أيضاً وهم يفيدونك في هذا الموضوع / على كل إذا كنت أخي الكريم لا تعرف الحق فلا تقل الباطل .
والبيّنة في القانون على من ادعى وليس العكس
ـ أخيراً............تابع
----------------------------------
ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 10-5-2006 الساعة 22:02 من قبل: أحمد زين الدين
|
|
10-5-2006
21:07
|
|
أحمد زين الدين
عضو مميز
|
أخيرًا اللهم اهدنا سواء السبيل
يبدو وأرجو أن أكون مخطئاً أنّك ياأخي بروسلي لاتبتغي خيراً من إثارة هذا الموضوع مع أنني أتمنى أن تكون النية صافية ولو أنك تخطئ الأسلوب برأيي
ـ وأحلم وأدعو الله بأن نصل إلى حال يخضع فيه كل منا إلى المحاسبة المنصفة من قبل المجتمع الذي أعتبره كما أسلفت أبو الجميع وأن تبدأ هذه المحاسبة بي .
لكنني أرجوك بحق الله أن لاتساهم ولو بغير قصد في تشويه دور هذا الموقع خاصة وأنك في موقع مسؤولية توجيهية وتوعويّة في مجتمعنا وأمام مسؤولية آخروية تجاه ربّ العالمين ، وإن كنت قد ظلمتك في لومي ونصيحتي وكنت تهدف فعلاً إلى التقويم
تذكّر بأنّ الجميع يتخاطبون من خلال هذا الموقع بصيغة الأخوة التي سهوت عن استخدامها مع أننا إخوة أيّاً يكن المخطئ منّا ، وتعال نستأذن الأخ الدكتور أبو عمر ليكون واسطة خير بيننا كما اعتاد مع الجميع فنخلع القناع عن وجوهنا ونلتقي من خلاله نخضع لمحاكمتكم أولاً ونتلقّى العقاب ثمّ نعلن التوبة ونتعاون لما فيه خير لنا وللمجتمع دون حاجة لاستخدام هذا الموقع الرائع بشكل قد يشوّه جماليّته أو يحرفه عن أهدافه . وأطمئنكم أنه ليس هناك غوانتانامو إلاّ عند بوش .
ـ أمّا وأنه قد طفح الكيل عندكم فأنصحكم أن يكون كيلكم أكبر حتى لايطفح فالعمل العام يحتاج إلى وعي وإراده وعزم وتصميم وتحمُّل لبلاوي الناس ، لأنّ إرضاء الناس غايةٌ لاتدرك ................ودمتم كما يقول الأخ حسن
----------------------------------
ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 10-5-2006 الساعة 22:16 من قبل: أحمد زين الدين
|
|
10-5-2006
21:42
|
|
حسن البريدي
مشرف
|
تحياتــي للجميع..
أشكرك أخــي أحمد على مشاركاتك .. وتفاعلك الطيب .. لقد أصبح للصورة رونقاً .. ووضوح لا بأس به ..
بالنسبة للعمل الجماعــي والتعاون بين الأشخاص .. لم أقــل أنني ضده .. أبداً .. فقط أخص بالأمــر .. صاحب رأس المال الكبيــر .. ورجال الأعمال .. والمستطيعيــن .. من الأفضل والأجود والمنطقــي أن يقوم هــو بنفسه بتقديم الخدمات والدعــم .. كما حدث في التبرعات السابقة من أصحاب الأيادي البيضاء .. وهم معروفيــن للجميع .. وخدماتهم ومشاركاتهم طيبة وكريمة ..
مع التذكيــر أنه يجب مناقشة هذه المواضيع في ( باب لأجــل قارة ) وليس في هذا الباب ..حتى لا تتشتت الأمــور .. وتضيع بعض الودائع ..
والله الموفق .. من قبل ومن بعد ..
ودمتم بخيــر ..
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
|
|
10-5-2006
23:05
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
القول الفصل في قضايا الهزل!!
قرأتُ ما كُتب في مسألة جمعية قبرص, وانتظرت أياماً حتى شارك بعض الإخوة(توضيح.........ودفاع..........وتشكيك.........)
ثم قرأت ما كتب الأخ احمد موضحاً........ومناشداً الذين أثاروا تلك المسألة أن يجلسوا معه للمحاكمة الصريحة, والآن أحبّ أن ننتهي من هذه المسألة وأمثالها لنلتفت إلى ما هو أهم بكثير, وأقول:
_أولاً أفراد جماعة قبرص ليسوا أنبياء معصومين ,إنما هم من الذين اجتهدوا ,فإن أخطؤوا فلهم أجرين,وإن أصابوا فلهم أجر واحد.
_وأما التهم التي وجّهها من تستروا وراء اسم مستعار للأخ أحمد زين الدين,فأنا أعرف هذا الشاب المتحمس المندفع (أحمد) منذ أكثر من(35) عاماً ,درسنا المراحل الأولى معاً ,منذ الصف الأول وحتى (البكالوريا ) ,ثم افترقنا في الدراسة الجامعية ,ثم اجتمعنا سنوات في الوظيفة ...........
ولذلك أقولها شهادة للتاريخ:الأخ أحمد ليس من الذين يسعون لقيام مؤتمر أو ندوة.........أو اجتماع في عين البيضة ونحو ذلك _وعلى حساب العمال في قبرص _ من أجل أن يبرز وتُسلّط عليه الأضواء, إنما هو واحد من القلّة القليلة التي تضحّي بوقتها ومالها من أجل أن يرى بلده مرفوع الرأس, وإلاّ:
ماذا يستفيد (أحمد) من تكريم المعلمين؟ وماذا يستفيد من مشاركات شعبية ونحو ذلك؟
وبالتالي ,ما قام به الشباب المتحمّس –ومنهم الأخ أحمد- جاء بعد مشاورات طويلة مع رجالات الخير والإصلاح في البلد,وأنا أعلم كل التفصيلات ,ووالدي الشيخ عمر على اطّلاع بغالبيتها ,ثم إني أعلم أننا في كثير من الأحيان كنا نضطر لمساعدة عائلة فقيرة ,أو طالب علم,أو مريض...........فكنتُ أتصل بالأخ أحمد فيقول لي مباشرة:
ضع الرقم المطلوب وسيصلك بأقرب وقت........
أسأل الله الهداية والرشد لأعضاء أكبر حزب في الوطن العربي:حزب أعداء النجاح.
يتبع
|
|
11-5-2006
17:24
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
الكلب الميت لا يركله أحد!!
ومن ناحية ثانية أحب أن أقول للذين لا يقدّمون أي عمل..........ولا أي فكرة...........إنما مهمتهم النقد............وتثبيط الهمم........والتقليل مما يقدّمه الآخرون :
1-لماذا لا تكشفون عن أسمائكم الحقيقية ,ولماذا تختبئون وراء أسماء مستعارة؟
إن كنتم مقتنعين بما تقولون, فلماذا تخافون من طرح أفكاركم...........أو أفكار أسيادكم أصحاب النّعم عليكم؟!
2-ثم إن أسهل أمرٍ في الكون هو نقد الآخرين,ولذلك أستطيع أنا_مثلاً_ في كل سهرة أن أتصفح هذا الموقع,ثم أوجّه نقداً لكل مشارك ,وأنا أتعاطى شراب المتة !!
ولكن السؤال هنا للمنتقدين :
أرُونا ماذا قدّمتم أنتم ؟
أيّ مشاريع طرحتموها على بساط البحث ؟
أشيروا إلى منجزاتكم حتى يتعرف المجتمع عليها !!
لقد صدق من قال:
لا تقل عن عملٍ ذا ناقصٍ...............جئ بأوفى ثم قل ذا أكمل .
وصدق المثل القائل:الكلب الميّت_الفاطس_لا يركله أحد!
لقد حضرتُ حفلة عين البيضة,وتكلمت مع المتكلمين ,وما ذكرأن هذا من مال أو جهود (أحمد زين الدين) ,إنما ذُكر العاملون_وكان معنا كثير منهم_ في قبرص,فمن أين تلك الافتراءات يا منتقدون؟
ثم إننا في هذا الزمان نعيش في عصر المعلوماتية, حيث كل الندوات والاحتفالات تُسجّل بالصوت والصورة, لذلك فالحفلة...........ومؤتمر تكريم المعلمين و..............مسجّل وله نسخ كثيرة, فمن أراد أن ينتقد, فليطلب نسخة............وليشاهد ويستمع...........ثم فليحكم...........
والسلام.
الأستاذ الدكتور
محمد عمر الحاجي
Alhajji60@yahoo.com
|
|
11-5-2006
17:33
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
أدوية حبّ الشباب والنمش........
جواباً على استفسار الأخت (قارية):
إذا ثبت من الناحية الطبيّة عدم وجود أضرار للمواد التي تُزيل النمش والبهق _وهي بقع تظهر على الجلد فُتغيّر لونه_ فلا بأس في ذلك ,ومثلها حبّ الشباب ,ذلك لأنها لا تدخل في باب تغيير خلق الله ,ولا تدخل في باب الفتنة.
قال ابن الجوزي:
(................وأما الأدوية التي تُزيل الكلف وتُحسّن الوجه للزوج فلا أرى بها بأساً).
ومثله قول الإمام العيني وغيرهما
_ والله أعلم _
|
|
12-5-2006
22:20
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
ماذا عن زواج المسيار؟!
جواباً على استفسار الأخ (شهاب) حول زواج المسيار .
*هو أن تتنازل المرأة _الزوجة مسياراً_ عن حقها على الزوج ,في المبيت ليلاً والنفقة عليها ,وأحيانا تتنازل عن حقها في المبيت دون النفقة وعادةً يُقبل الرجل على الزواج من هذا الوجه ,إذا كان يريد أن يتزوج زوجة ثانية, دون علم زوجته الأولى وأولاده.
أما الفتاة فعادةً ما ترضى بزواج المسيار إذا فاتها قطار الزواج العادي أو كانت أرملة أو مطلّقة, بحيث يأتيها الرجل إلى بيتها أو أهل بيتها في زيارات نهارية, ولذلك يُطلق عليه في دول الخليج (زواج الزيارات) .
*البعض حرموه على أساس سريته أمام زوجته والأولاد لكن لدى البحث يتبيّن أنه زواج شرعي, وذلك لأن فيه شهود وقبول وإيجاب وإعلان, وبالتالي في كتب الفقه نوع يشبه المسيار يسمّى (زواج النهاريات) أي أن تكون علاقة الزوج بزوجته عبر زيارات نهارية .
والفرق بينه وبين زواج المتعة أنه دائم, ويُسجّل في الدوائر الرسمية, مع وجود وليّ أمر الزوجة وموافقته.
والفرق بينه وبين الزواج العادي مسألة النفقة, والتي هي من حقوقها, لكنها ليست ركناً من أركان الزواج, لذلك فيجوز لها التنازل عن النفقة.
..................وفي هذا النوع من الزواج حلٌّ لكثير من مشاكل الشباب .............ومشاكل البنات والنساء.
_والله أعلم_
|
|
12-5-2006
22:41
|
|
أحمد زين الدين
عضو مميز
|
سلمت يا أبا عمر
سلمت وسلم فمك على ذكر هذه الحكمة الرائعه :
لا تقل عن عملٍ ذا ناقصٍ ........................ جئ بأوفى وقل ذا أكملُ
فهي تحفّز على المبادره والتنافس الايجابي بما فيه الخير
اشكرك على ما أوضحت في الحوار وعلى إطراء لا أستحق لأنني إن كنت كذلك فهذا واجب أدعو الله أن أبقى حريصاً عليه وعلى تأديته بشكل أفضل يرضي خلقه .
وأشاركك الدعوة إلى أن نلتفت إلى ماهو أهم ، مع استعدادي الدائم لأية إيضاحات أخرى من شأنها تقويم العمل والسعي لما يرضي الله والمجتمع .
إذا كنت أخي حسن ترى وإدارة الموقع في متابعة الحوار بهذا الموضوع في باب لأجل قاره ، فلبيك ،ولابأس في أن تنقلوا الحوارات الخاصّه إليه إن أردتم .
والله الموفّق
----------------------------------
ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 13-5-2006 الساعة 15:08 من قبل: أحمد زين الدين
|
|
13-5-2006
15:05
|
|
ابن البيادر
عضو مميز
|
توضيح حول زواج المسيار
الأخ الأستاذ الدكتور أبو عمر،
للتوضيح فقط: زواج المسيار الشائع الآن في أغلب الدول العربية، خاصة في دول الخليج و مصر و المغرب لا يتم تسجيله في الدوائر الرسمية على الإطلاق، الأمر اللذي جعل بعض العلماء يحرمونه لأنه لايضمن أي حقوق للزوجة و الأولاد.
و السلام عليكم
|
|
13-5-2006
15:14
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
الأخ العزيز (ابن البيادر)
شكراً على هذا التفاعل, وأما ما يتعلّق بإيضاحاتك حول الموضوع, فعدم تسجيل الزواج في الدوائر الرسمية لا يعني أنه انتقل من دائرة الحلال إلى دائرة الحرام.
إنما المهم الشهود والإعلان _ سواء كان أمام الناس أو عند الحكومة _ علماً أنه من الأحسن والأفضل تسجيله في الدوائر الرسمية, وذلك من أجل حفظ الحقوق.
_ والله أعلم _
|
|
14-5-2006
00:37
|
|
ابن البيادر
عضو مميز
|
للتوضيح فقط
ياهلا بالغالي
للتوضيح فقط...
من الواضح أن هناك فرق بين ما يمكن أن نسميه ب"النظرية" و "التطبيق". ففي الوقت اللذي يشترط في "المسيار" موافقة ولي الأمر و الإشهار, لا نجد ذلك يمارس في الواقع.
منقول:
من أين أتى الخلاف في هذا الزواج ؟
المقصد من الزواج هو الإستقرار وتعمير المجتمع بالاسرة الصالحة
والأبناء ويحصل الإنفاق والود والحب والتمتع بين الطرفين
اما عن زواج المسيار فنجد البعض يشترط شروطا تُـخرج الزواج
عن مقاصده من ذلك : لانفقة ولاأبناء ولاسكن فقط التمتع واشباع
الحاجة ، فلما انتفت المقاصد أفتى بعض العلماء بتحريمه لأن
العبرة بالمقاصد لا بالأسماء وإلا فهو صحيح بالأركان ، فاسد بالمقاصد
والشروط 0
منقول:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير المرسلين
وبعد
(1)زواج المسيار هو زواج شرعي مِن حيث شروطه وأركانه ، لكن هذا لا يعني - ضرورةً - أنه ليس بمحرم !! لأن الشيئ قد تتم أركانه وشروطه ويحرم لأمرٍ خارجٍ عنه ، وهذا مثل الغش في البيع ، أو الصلاة في الأرض المغصوبة...
(2)وقد عمَّت بعض الفوضى جرَّاء القول بحلِّه لكل أحد ، أو دون تفصيل . ولذا توقف عن القول بجوازه الشيخ ابن عثيمين - حفظه الله - وغيره من أهل العلم.
(3) وقد سألتُ شيخنا الألباني - حفظه الله - عنه فأفتى بحرمته وذلك لسببين :
أ. تخلف القصد الأعظم من النكاح وهو السكن والمودة.
ب. ضياع الأولاد في حال تقدير الله لذلك.أ.هـ بتصرف
(4) وأرى - والله أعلم - أن القول بجوازه ينبغي أن يكون مقصوراً على من عرِف بحاجته له ، وأن يكون من أهل الدين الذين لا يعبثون بأعراض النساء، وأن لا يطيل غيبته عن زوجته لئلا ينتفي مقصود المرأة من إعفاف نفسها.
(5) ومن جعل زواج المسيار أو الزواج بنية الطلاق هما كزواج المتعة فهو يهذي بما لا يدري ، ويهرف بما لا يعرف.
(6) وقد وثقتُ كلام شيخنا الألباني - حفظه الله - في كتابي " أحكام التعدد في ضوء الكتاب والسنة" .
------------------
إحسان العتيبي
مقال يلخص أغلب الاراء في الرابط الآتي:
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/74.htm
|
|
14-5-2006
05:51
|
|
