|
جساس
|
لماذا عندما يتثائب الشخص يتثائب الشخص الذي بجانبه ؟
التثاؤب هو انعكاس تنفسي معين، هدفه زيادة جريان الدم الواصل إلى المخ وتوسيع بعض الشعيرات الدموية، وفتح
بعض الحويصلات الهوائية المسدودة في الرئتين، وعامة هو يؤدي إلى حالة نشاط مؤقتة.. بالتالي يحدث دائماً مع
الأشخاص المنهكين .. أما عن سريانه بالعدوى فهي ظاهرة إشعاع سايكوفيزيائي شهيرة .. إن الحماس والخوف والتوتر
والضحك كلها عواطف تنتقل بالإشعاع السايكوفيزيائي، يكفي أن يتوتر الجالسون معك حتى تتوتر.. شاهد معهم رواية
مضحكة لا تروق لك كثيراً.. بمجرد أن يضحكوا تضحك أنت ولا تدري ما السبب..
هناك قول مأثور يؤكد أن المتثائب الجيد يصيب 7 آخرون بعدواه .
ومن المعروف أيضا أن الأطفال وقبل سن العامين . لا يتأثرون بتثاؤب الآخرين
ارق تحياتي 
|
|
18-8-2005
21:19
|
|
VIP
عضو مميز
|
الأجوبة المسكتة
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
مما قرأت لكم في الأجوبة المسكتة :
-قال رجلٌ يهوديٌ لسيدنا عليٍ رضي الله عنه : ما لكم لم تلبثوا بعد نبيكم إلا خمس عشرة سنة حتى تقاتلتم . فقال سيدنا عليٌ كرم الله وجهه : وأنتم ما لكم لم تجفّ أقدامكم من البلل حتى قلتم يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة .
(لم تجفّ أقدامكم من البلل أي ما كدتم تخرجوا من البحر )
-وقال معاوية رضي الله عنه يوماً : أيها الناس إن الله حبا قريشاً بثلاث فقال لنبيه صلى الله عليه وسلم ( وأنذر عشيرتك الأقربين) و نحن عشيرته الأقربون . وقال تعالى ( وإنه لذكرٌ لك ولقومك ) ونحن قومه . وقال تعالى ( لإيلاف قريش ) ونحن قريش .
فأجابه رجلٌ من الأنصار فقال : على رسلك يا معاوية فإن الله تعالى قال ( وكذب به قومك وهو الحق ) وأنتم قومه .
وقال تعالى ( ولما ضرب ابن مريم مثلاً إذا قومك منه يصدون) وأنتم قومه . وقال تعالى ( وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً) وأنتم قومه . ثلاثة بثلاثة ولو زدتنا لزدناك .
-وقال ملك لوزيره : ما خير ما يُرزقه العبد . فقال : عقلٌ يتفكر به .
قال : فإن عدمه . فقال : أدبٌ يتحلى به .
قال : فإن عدمه . فقال : مالٌ يستره .
قال : فإن عدمه . فقال : صاعقةٌ تحرقه وتريح منه العباد و البلاد .
-وقيل مرّ مجنون الطاق يوماً من أمام أبي حنيفة رضي الله عنه وكان بغير مئزر . فأغمض أبو حنيفة رضي الله عنه عينيه .
فقال له مجنون : متى أعماك الله ؟ فقال : حين هتك سترك .
|
|
23-8-2005
22:37
|
|
|
جساس
|
هناك الكثير من الأسماء التي نسمعها واعتدنا على سماعها، وربما تمر علينا دون أن نعرف معناها، ومن هذه الأسماء أسماء الشهور العربية وفي السطور التالية نغوص في أعماق لغتنا الجميلة؛ لنسلط الضوء على معانيها...
محرم: سُمِّيَ بذلك لأن العرب قبل الإسلام حرموا القتال فيه.
صفر: سمي بذلك لأن ديار العرب كانت تَصْفَر أي تخلو من أهلها، لخروجهم فيه ليقتاتوا ويبحثوا عن الطعام ويسافروا هربا من حر الصيف.
ربيع الأول: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع فلزمه ذلك الاسم.
ربيع الآخِر: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع أيضا فلزمه ذلك الاسم، ويقال فيه "ربيع الآخِر" ولا يقال "ربيع الثاني"؛ لأن الثاني تُوحي بوجود ثالث، بينما يوجد ربيعان فقط.
جُمادى الأولى: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء حيث يتجمد الماء؛ فلزمه ذلك الاسم.
جمادى الآخِرة: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء أيضًا؛ فلزمه ذلك الاسم. ويقال فيه "جمادى الآخِرة" ولا يقال "جمادى الثانية"؛ لأن الثانية توحي بوجود ثالثة، بينما يوجد جُماديان فقط.
رجب: سمي بذلك لأن العرب كانوا يعظمونه بترك القتال فيه، يقال رجب الشيءَ أي هابه وعظمه.
شعبان: سمي بذلك لأن العرب كانت تتشعب فيه (أي تتفرق)؛ للحرب والإغارات بعد قعودهم في شهر رجب.
رمضان: سمي بذلك اشتقاقا من الرمضاء، حيث كانت الفترة التي سمي فيها شديدة الحر، يقال: رمضت الحجارة.. إذا سخنت بتأثير الشمس.
شوال: سُمّي بذلك لأنه تسمى في فترة تشوَّلت فيها ألبان الإبل (نقصت وجف لبنها).
ذو القعدة: سمي بذلك لأن العرب كانت تقعد فيه عن القتال على اعتباره من الأشهر الحرم.
ذو الحجة: سمي بذلك لأن العرب عرفت الحج في هذا الشهر
والله أعلم ,,,,
أخوكم ومحبكم ,,,,
|
|
25-8-2005
19:46
|
|
VIP
عضو مميز
|
حكي أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه كتب إلى ابن عباس رضي الله عنه يسأله عن الشيء و عن اللاشيء وعن صلاة كل شيء وعن مفتاح الصلاة وعن غراس الجنة وعن رجلٍ لا أب له وعن رجل لا أم له وعن أربعةٍ فيهم الروح ولم يمروا من أصلاب الرجال ولا أرحام النساء وعن قبرٍ جرى بصاحبه وعن بقعةٍ طلعت عليها الشمس مرةً واحدةً وعن شجرةٍ نبتت من غير ماء وعن شيءً تنفس ولا روح فيه .
فأجابه ابن عباس رضي الله عنه وأجاد …… ولكن قبل أن أذكر لكم الإجابة ما رأيكم أن تفكروا بها قليلاً وتشاركونا !
و الله يعطيكم العافية
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 25-8-2005 الساعة 22:35 من قبل: VIP
|
|
25-8-2005
22:33
|
|
|
جساس
|
السلام عليكم ,,,,, شكرا يا اخي الكريم الـ vip على هذي اللفتة الرائعة ,,,
بتوقع انو الذي تنفس ولا روح فيه مأخوذ من الآية الكريم
(( والصبح إذا تنفس )) أما البقعة التي طلعت عليها الشمس فهي ارض البحر عندما انشق لسيدنا موسى عليه السلام (( هذه متأك منها لأني قريتها بس وين مو متذكربس انشاء الله أكيد ))
وننتظر الإجابة على الباقي ....
|
|
26-8-2005
01:02
|
|
بدر الليل
عضو مميز
|
السلام عليكم
وتحية للجميع ..
واسمحوا لي أن أشارك ببعض الإجابات:
==========
_القبر الذي مشى بصاحبه: حوت يونس بن متى عليه السلام.
_مفتاح الصلاة الطهور
_غراس الجنة لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم،وسبحان الله والحمد لله والله أكبر
ولا إله إلا الله..
_أما الأربعة الذين فيهم الروح إنما لم يخرجوا من " أصلاب الذكور وأرحام الأناث":
===============
"آدم "و"حواء" عليهما السلام.
ناقة صالح ...و...كبش اسماعيل ..عليهما السلام
.........
|
|
26-8-2005
01:38
|
|
VIP
عضو مميز
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ما شاء الله ثقافة عالية كنت أتوقعها من رواد هذا المنتدى وخاصةً الأخوة جساس و بدر الليل فقد لامسا الصواب بإجاباتهما
أما إجابة ابن عباس رضي الله عنه فكانت على الشكل التالي :
-أما الشيء فهو الماء قال تعالى (وجعلنا من الماء كل شيء حي )
-وأما اللاشيء فهي الدنيا ستبيد وتفنى
-وأما صلاة كل شيء فهي (سبحان الله وبحمده ) قال تعالى (وإن من شيء إلا يسبح بحمده)
-وأما مفتاح الصلاة فهو (الله أكبر) تكبيرة الإحرام
-وأما غراس الجنة فهي (لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)
-وأما الرجل الذي لا أب له فهو سيدنا المسيح عليه السلام
-وأما الرجل الذي لا أم له فهو سيدنا آدم عليه السلام
-وأما الأربعة الذين فيهم الروح ولم يمروا من أصلاب الرجال (الذكور ) ولا أرحام النساء ( الإناث) فهم آدم وحواء عليهما السلام
وناقة سيدنا صالح عليه السلام وكبش سيدنا إسماعيل عليه السلام
-وأما القبر الذي جرى بصاحبه فهو حوت سيدنا يونس عليه السلام
-وأما البقعة التي طلعت عليها الشمس مرةً واحدة فهي بطن البحر حين انفلق لسيدنا موسى عليه السلام ومن معه
-وأما الشجرة التي نبتت من غير ماء فهي شجرة اليقطين التي أنبتها الله عز وجل على سيدنا يونس عليه السلام
-وأما الشيء الذي تنفس ولا روح فيه فهو الصبح قال تعالى ( والصبح إذا تنفس )
ودمتم بحفظ الله
|
|
26-8-2005
21:31
|
|
محمد حمود
مشرف
|
شبابنا في الخليج، وشهادات حيه عن الواقع المأساة
إنهم يقطفون الذهب هناك..
يا لحظهم إنهم يعملون في الخليج..
كلام كهذا وغيره الكثير يدل بشكل أو بأخر على الانطباع السائد عن حال شبابنا المغتربين في الخليج ولكن الكلام شيء والواقع شيء أخر.
فحكاية هؤلاء الشباب تختلف تماماً عن حكايات الأحلام التي يحب البعض نسجها عنهم حيث النقود تقطف من الأشجار كما يعتقدون.
تبدأ معاناة هؤلاء الشباب لحظة اصطدامهم بخيارين لا ثالث لهما فإما خدمة إلزامية طويلة ينسى فيها المتعلم ما درس وينسى فيها الحرفي حرفته وإما قرار إجباري بالاغتراب وذلك بهدف تأمين البدل النقدي للخدمة الإلزامية.
يندفع الأغلبية من شبابنا نحو الخيار الثاني باعتبار أنهم بذلك يتجنبون الخدمة الإلزامية الطويلة, بل ويندفعون نحو حكايات الأحلام نفسها فيبدو حلم البيت والسيارة في متناول اليد.
ولكن عالم الأحلام هذا يتلاشى بسرعة ويبدأ عالم الحقيقة لحظة وصولهم لتلك البلد فلا البلد بلدهم ولا هم إخوة فيه كما كانوا يظنون فإذا هم في غربه قاسيه تفوق في قسوتها غربه البلدان الأجنبية.فجوازات سفرهم تحجز من قبل كفيلهم لحظة وصولهم.
ولكن ما يميز شبابنا عن باقي المغتربين هو شروط البدل النقدي القاسية والتي تضيف عليهم قيوداً فوق القيود الكثيرة المفروضة عليهم أصلاً.
وكون رسم الصورة الحقيقية لهؤلاء الشبان لا تكتمل إلا بملامسه الواقع فقد وجدت انه من الأفضل أن أورد في هذه المقالة شهادات حيه لشباب من وطننا قد تختلف معاناتهم بالشكل لكنها بالتأكيد تتفق في المضمون:
عندما قابلت فراس خوري خريج كلية الاقتصاد لمحت في عينيه مزيج من التحدي والألم, روى لي فراس حكاية تخرجه بتفوق من كلية الاقتصاد وأكمل لي بحسرة الحديث عن الفرص التي تلقاها من احد البنوك الخاصة في دمشق وكيف أن شبح الخدمة الإلزامية وقف حائط منيع بينه وبين طموحه في وطنه فاثر الرحيل.
فراس يعمل حالياً في احد الشركات التجارية الكبيرة في أبو ظبي ولكن طيف دمشق يكاد لا يفارق خياله لحظة واحدة ويتساءل دائماً بمرارة عن الهدف من تهجيره الإجباري خارج بلده.
حمدي الأيوبي شاب عمره 25 عاماً يعمل في إحدى شركات الطيران يقول: عملي جيد والحمد لله ومضى على وجودي في دبي ثلاثة أعوام. منذ فترة اتيحت لي الفرصة لكي انتقل إلى إحدى الشركات الكبيرة لكنني لم استطع وذلك لوجود قانون الحرمان هنا الذي يقضي بمغادرتي ستة اشهر بلد الإقامة ومن ثم العودة لممارسه العمل الجديد ورغم موافقة الشركة الجديدة على هذا وإبدائها الاستعداد على استقبالي بعد ستة أشهر إلا أنني لم استطع السفر إلى سوريا كل هذه الفترة كون قانون البدل لا يسمح لي بمغادرة بلد الإقامة أكثر من تسعين يوماً والا اعتبرت فترة الثلاث سنوات التي قضيتها سابقاً لاغيه فضاعت بذلك علي فرصه قد لا تتكرر بعد انقضاء فترة الخمس سنوات التي تشكل فترة البدل ولا ادري لماذا كل هذه الشروط كون المطلوب هو دفع البدل والذي لا يبدو تجميع مبلغه بالأمر السهل على الإطلاق كما يعتقد البعض.
وإذا ما انتقلنا إلى محمد عبد الرزاق الذي يعمل في مطعم الشارقة والذي رفض في البداية الحديث إلي بعد أن علم أني سأقوم بنشر قصته المليئة بالمعانة
يقول محمد: قررت أن أسافر كوني المعيل الوحيد لأهلي فأخي لازال صغيراً ولم أتهرب من الخدمة كوني لا أحب وطني فدمي فداء للوطن ولكن لأنني لا أرى في خدمة زوجة الضابط وأولاده أي خدمة للوطن ولما يترتب أيضاً علي من مصاريف داخل الخدمة يعلمها الجميع ولا قدرة لي بها.
والآن وبعد أربع سنوات من العمل لم أؤمن نصف البدل رغم أنني ادخر نصف راتبي لأجله ولا اعرف ماذا سأفعل بنهاية الخمس سنوات هذه ولماذا لا يتم تخفيض أو إلغاء البدل الظالم كوننا ننفرد فيه عن جميع دول العالم.
وبعد فان هذه الشهادات ما هي إلا غيض من فيض من شهادات أخرى يحتاج نشرها لعشرات المقالات, شهادات لشباب مبدعين نقيد إبداعهم بأيدينا, وفيهم من محبه الوطن الصادقة الشيء الكثير.
ولكنني أتسأل إذا كان المراد هو دفع هذا المبلغ فلماذا نقيد شبابنا بشروط اضافية تثقل كاهلهم وتحد من حريتهم هذا إذا ما اقتنعنا انه لا أمل يرجى من المطالبة بإلغاء هذا البدل الظالم أو تخفيضه.
ولعل ما يثير في النفس الكثير هو التصريحات المتتالية لوزيرة المغتربين بثينة شعبان والتي تؤكد فيها دائماً بأنها لا تعتبر المغتربين من السوريين في الخليج مغتربين بل مقيمين بين أهلهم وأحبائهم ولا ادري من أوصل لها هذا الانطباع الخاطئ, وأقول لها يا سيدتي إن ما تعتبرينهم مقيمين هم المغتربين الحقيقيين.
أما لماذا يغتربون أصلاً ولماذا يبقى البدل وشروطه القاسية سيفا مسلطاً فوق رؤوسهم, وكيف نسمح لأنفسنا برسم صورة ورديه لواقعهم المليء بالمعاناة والغربة فكل هذه اسئلة أضعها مباشرة على طاولتك يا معالي الوزيرة علك تجدين الاجابة عليها يوماً من الأيام
صلاح منصور
|
|
9-10-2005
22:44
|
|
حسن البريدي
مشرف
|
ثابــت ونقــال في هاتف واحــد ..؛..
تحية للجميع ..
سوبــر تلفون .؛. هو الاسم الذي سيطلق قريباً على أحدث تقنية في عالم الاتصالات .. حيث أعلنت مؤسسة ( تيليكوم ) إيطاليا عن بدء طرحه في الأسواق مع نهاية الشهر الجاري ديسمبر 2005 .
الهاتف الجديد النوعيــة يجمع بين نوعيــن من أنظمة الاتصال ويمكن استخدامه في المنزل وبحساب التعريفة المقدرة للهاتف الثابت .. كما يمكن أيضاً استخدامه كهاتف سيار (( ليس سيارة ) تحمله معك خارج المنزل وتتغير التعريفة تلقائياً فتحول تعريفة مكالمة جهاز خلوي..
طبعاً يحتوي الهاتف عندما يصيــر بين يديك خارج المنزل إلى جميع الخصائص المتوفرة الآن في الهواتف النقالة.. من رسائل وبريد الكتروني وبلوتوث ....
مراحب.
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
|
|
4-12-2005
00:17
|
|
بلقيس
عضو مميز
|
جلس رجل أعمى على احدى عتبات عمارة ووضع قبعته بين قدميه وبجانبه لوحة مكتوب عليها:" أنا أعمى أرجوكم ساعدوني".
فمر رجل اعلانات بالأعمى ووقف ليرى أن قبعته لا تحوي سوى قروش قليلة فوضع المزيد فيها. ومن دون أن يستأذن الأعمى أخذ لوحته وكتب إعلان آخر.
عندما انتهى أعاد وضع اللوحة عند قدم الأعمى وذهب بطريقه. وفي نفس ذلك اليوم مر رجل الإعلانات بالأعمى ولاحظ أن قبعته قد امتلأت بالقروش والأوراق النقدية. فعرف الأعمى الرجل من وقع خطواته فسأله إن كان هو من أعاد كتابة اللوحة وماذا كتب عليها؟
فأجاب الرجل: " لا شيئ غير الصدق, فقط أعدت صياغتها". وابتسم وذهب. لم يعرف الأعمى ماذا كتب عليها لكن اللوحة الجديدة كتب عليها:" نحن في فصل الربيع لكنني لا أستطيع رؤية جماله"
غير استراتيجيتك عندما لا تسير الأمور كما تريد وسترى أنها حتماً ستتغير للأفضل.
|
|
24-3-2006
17:30
|
|
محمد حمود
مشرف
|
راتب جورج بوش
بحسب صحيفة البيان الإماراتية فإن راتب جورج بوش السنوي يبلغ 400 ألف دولار، أي في الشهر يتقاضى حوالي مليون وستمائة ألف ليرة سورية 
مين حابب يصير رئيس أمريكا؟
.اقرأ الخبر هنــــــــا
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 15-4-2006 الساعة 06:45 من قبل: محمد حمود
|
|
15-4-2006
06:44
|
|
ابن البيادر
عضو مميز
|
اللذي لم يذكره هذا الخبر في الصحيفة الإمارتية ولكن ذكرته صحف أخرى هو أن دخل نائب الرئيس، ديك تشيني، بلغ أكثر من عشرة أضعاف دخل الرئيس، 8،8 مليون دولار.
الأهم من ذلك هو التبرعات: تبرع تشيني بأغلب دخله للجمعيات الخيرية و الكنائس، حوالي 7 ملايين دولار.
تبرع بوش بمبلغ 75 ألف دولار للجمعيات الخيرية.
من ناحية أخرى، يتقاضى الرئيس السابق كلينتون مليون درهم إماراتي عن كل محاضرة يلقيها في دبي أو ابو ظبي. فإذا كانت المحاضرة أربعين دقيقة، فكم يأخذ على الكلمة الواحدة؟
|
|
15-4-2006
19:15
|
|
حسن البريدي
مشرف
|
عالــم غريــب ....!!..
أعلــن محمد الفايــد صاحب متجر هارودز اللندني الشهيــر عن رغبته في أن يتم تحنيطه بعد موته.. وصرح الفايد المصري الأصــل .. بأنه يريد أن يتم تحويل جسده المحنط إلى عقــرب في ساعــة عملاقــة يتم وضعها على سطح متجره في منطقة كنزنغتون .. وقال بيل ميتشيل مدير مكتب الفايــد : إنهم يدرسون المشروع بعنايــة وإن الفايــد مهتم للغايــة بالأمــر ..
العوافــي .
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
|
|
20-4-2006
21:17
|
|
حسن البريدي
مشرف
|
أول جنيــه ..؛..
تبلغ قيمة جائزة نوبــل للآداب التي نالها نجيــب محفوظ نحــو مليون دولار ..لكن محفوظ يؤكد أن سعادته بأول جنيــه حصل عليه في بداية حياته الأدبيــة ضاهت سعادته بحصوله على جائزة نوبــل..
يقول نجيب محفوظ : أردت أن أكون أديباً فاجتهدت ودرست وتمرنت وألفت وقدمت أحسن ما عندي على قدر ما أستطيع .. فالأديب الحق في أوله عبارة عن سلة مهملات ..فهو لا ينشر شيئاً إلا بعد أن يكون قد كتبه عشرات المرات قبل أن يرضى عما كتب ..وذلك حتى يستقــر الأديب في وجدان الناس ..ويعانــي الكثير في إخراج ذلك..
مراحب.
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
|
|
17-5-2006
00:37
|
|
ابن البيادر
عضو مميز
|
الزواج بلا خلافات ....سينتهي بالطلاق
من "الاقتصادية" السعودية:
http://www.aleqt.com/article.php?do=show&id=2365
|
|
19-6-2006
09:25
|
|
عماد0حرفوش
عضو مميز
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احذروا خاتم الزواج!!!!!
دراسة جديدة تحذر من (دبلة الزواج الذهبية)
وإذا أردت أن تعرف المزيد فتابع الخبر على
http://www.champress.net/?page=show_det&id=10805
----------------------------------
استودعكم الله
|
|
26-6-2006
23:51
|
|
ابن البيادر
عضو مميز
|
أعظم الذنوب..........
أعظم الذنوب
خالص جلبي - 15/06/1427هـ
kjalabi@hotmail.com
http://www.aleqtisadiah.com/article.php?do=show&id=2594
لعلها تضييع الوقت فيما لا طائل منه وعبث قاتل، فالحضارة حسب (مالك بن نبي) لا تخرج في النهاية عن معادلة (الإنسان والتراب والوقت). والرجل له عبارة بديعة، أن الشعب الثرثار لا يتنبه إلى وقع أقدام الوقت الهارب. وتحضرني قصة عجيبة حينما دعاني بعض الشباب إلى جلسة علم، فبدأ الواعظ يتحدث عن أهمية الصلاة، فقدرت ذلك، ولكنه لم يخرج عن الموضوع، وحصر كل الحسنات والسيئات مع إقامتها وتركها، والناس تصلي كل يوم، والكثير منهم يفعل الموبقات كل يوم، والذل يصب على رؤوس المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها. وصاحبنا لم تخطر في باله ألوان أخرى من الحسنات، ولعل أعظمها عدم المبالاة بالوقت، والقضية حساسة. والقرآن ينصحنا أن نترك ذلك المجلس الذي يخوض فيه الناس، والموضوع حرج حينما يربط هذا بذاك، ولكن التفاضل والتكامل أعظم الرياضيات. وسيد قطب في كتابه (في ظلال القرآن) حينما استعرض أطول سورة في القرآن البقرة لفت نظره حشد كبير من الأحكام المتتالية، فطلب من القراء أن يدلوه على معنى جامع لذلك، ثم اعترف الرجل ـ وكوفيء الرجل على تفسير القرآن أن تم شنقه بحبل غليظ مجدول بعناية في مصر ـ أن المعنى الذي توارد إلى ذهنه كانت فكرة العبادة. وكل الحزمة من مفاهيم الحج، الصلاة، الطلاق، الزواج، القتال في سبيل الله والصفا والمروة، كلها صور منوعة لحقيقة واحدة هي العبادة، هكذا قال الرجل. ونحن لا نفهم الذنب إلا الصراع على جسد المرأة، و وسواس الجنس، ولا يخطر في بالنا قط أن من الحسنات: إماطة الأذى عن الطريق، إطعام القطة، كلمة الحب للزوجة، تقبيل الأحفاد، العناية بالزرع، حب الورد، طيب الرائحة، الحمام اليومي ولو لخمس دقائق، سقاية الكلب، والملبس الأنيق الجميل. وأيضا لا يخطر في بالنا بالمقابل أن من أعظم الذنوب: كتمان الحق، التصفيق في المظاهرات مثل القرود هتافا بحياة شخص فان يعطونه الأبدية. وأن من أعظم الخطايا: الرشوة، المحسوبية، الوساطة، الفحش في القول، التسيب في العمل، أكل المال العام، بذيء الكلمات، النظرة الحاقدة، واللفظة السامة. وفي الحديث أنه لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيم أفناه؟ ووقته كيف صرفه؟ وماله كيف جاءه وأين بذَّده؟ ونحن نظن أن الشطارة كسب المال كيفما اتفق، وإنفاقه ببذخ وقلة عقل وتهور واستعراض للعضلات المالية، فهذه كلها من الحسنات والذنوب لقوم لا يعقلون.
وعن قيمة الوقت، روى لي طبيب القلبية صديقي محمد أنه دعي إلى السفارة اليابانية في حفل عشاء، وكانت التعليمات عن المكان واللباس وخريطة الطريق تأتي كل مرة في رسالة موثقة خاصة، حتى كانت تلك الليلة، فوصل صاحبي خجلان أسفا متأخرا ثلاث دقائق. وكان مكانه محجوزا مع لافتة على الطاولة. وكان جميع اليابانيون قد حضروا قبل الوقت، إلا ثلاثة من جنسيات عربية، لم يحضروا ولم يكلفوا خاطرهم بالاعتذار، فهم ملوك الزمان؟ وفي قناة الديسكفري عرضوا مرضا يابانيا يقضي على البعض من فرط العمل اسمها ظاهرة الشوروكي، أما نحن فنتشمس مثل السلاحف والزواحف والتماسيح على شواطئ الأنهار بتثاؤب.
|
|
11-7-2006
20:32
|
|
عماد0حرفوش
عضو مميز
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فرصة نادرة لرؤية قمرين في السماء
راجع الموضوع هناhttp://www.watan.com/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=7480
----------------------------------
استودعكم الله
|
|
2-8-2006
14:53
|
|
ابن البيادر
عضو مميز
|
الحب والحرب
خالص جلبي - 18/07/1427هـ
يذكر عبد الرحمن بدوي في سيرته الذاتية قصة شاب جامعي محيرة تروي لنا الطبيعة الإنسانية عن شاب اسمه (حمزة البسيوني) كان خجولاً مهذباً أقرب إلى الانطواء ولا يحمل مظهره الخارجي أن في داخله وحشا مختبئا. والأصح أن نقول إن في داخل كل واحد منا استعدادا أن يتحول إلى فرعون خطير ووحش كاسر. يقول (بدوي) إن هذا الشاب الخجول الانطوائي لمع اسمه بعد ذلك بين جلادي التاريخ، فقد فتك بالمعتقلين السياسيين أيما فتك وعذب عباد الله أيما تعذيب وذهبت الأمثال به. وكان اسمه كافياً لإثارة الرعب. وخلد اسمه فناناً في التعذيب ونزع الرحمة من القلب وكان هذا في فترة حالكة في تاريخ مصر الحديثة ولت إلى غير رجعة. وروى لي من أثق به أنه مات في حادث سيارة فتحول إلى مزع. ونحن هنا لا نريد الدخول في النفق السياسي بين إدانة وتزكية وإنما أريد منها الوصول إلى قدر من التحليل النفسي جدير بالتأمل. فالقرآن وصف الإنسان بأنه خلق هلوعا إذا مسه الشر وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين. وقرأت كتاباً مهما عن العنف الإنساني حيث اختلف علماء النفس كثيرا حول ظاهرة العنف الإنساني ولماذا نشأت الحروب باعتبارها التجلي الأعظم للعنف. وقمت بتحليل العنف إلى عناصره الأولية كما في الضوء المكون من سبعة ألوان ومن مزيجها يتكون الضوء الأبيض. فوجدت أن هناك طيف للعنف عند الإنسان يبدأ من فكرة خاطئة تولد الشعور بالكراهية وهذه تقوم بإفرازاتها الضارة مثل الشجرة الخبيثة وتتجلى على صور شتى من الابتسامة الصفراء والنظرة الحاقدة أو مد اليد واللسان بالسوء. وانتهاء بالحرب التي تقوم على قتل الآخر الذي يعني حذفه الكامل من خريطة الوجود. وهكذا يتكامل طيف العنف وتظهر صورة مكبرة لشجرة العنف من جذر الكراهية المختبئ تحت الأرض وثمرتها من جريمة القتل وصولاً إلى الإبادة الجماعية بالسلاح النووي. في الواقع إن ظاهرة العنف حيرت العلماء .. ((هل هناك جين خاص داخل كل منا يحيده مثل إبرة المغناطيس إلى ممارسة جنون الحرب. وأنا وصلت إلى قناعة أن العنف حتى قد يكون له استعداد نفسي من جينات مرضية ولكنه مرض ثقافي. فهو يبدأ بريئاً بالفكرة الخاطئة ويولد الشعور السلبي من الكراهية والحقد.)) واستفدت من الفيلسوف البريطاني (برتراند راسل) في جملة قصيرة من كتابه (السلطان) أن الحركة لا تبدأ مع الفكرة ولكن لا بد من توليد الشعور الذي يدفع للحركة. والأعضاء هي آلات ولكنها تحتاج إلى طاقة وهنا يلعب العقل دور المبرمج ولكن الحركة تأتي من شحنة الانفعالات. وكما كانت أنواع الطاقة مختلفة بين كيروسين ومازوت وبنزين كذلك تنوعت الانفعالات. ((ولكن أعظم طاقة على الإطلاق هي الحب وهي ربما أعظم من الطاقة النووية لأنها تعطي مبرر استمرار الحياة. ومن هنا كان الزواج مبنياً على الحب وهو وقود استمرار الحياة.)) لقد مات البسيوني وكل منا في النهاية سيموت على شكل وما يبقى هو خالص الذكرى. فكلنا أشباح زائلة في هذا الكوكب الحزين.
منقول عن "الاقتصادية"
قمت بوضع الأقواس لأهمية هذه المقطع وعلاقته بما ذكر في باب "تحديد هوية الموقع" و أمور أخرى.
|
|
12-8-2006
10:16
|
|
حسن البريدي
مشرف
|
أعظــم العظمــاء ..
السلام عليكم ..
إذا حكمنا على العظمة بما كان للعظيم من أثــر في الناس ، لقلنا إن محمداً كان أعظم عظماء التاريــخ ..
فقد رفع المستوى الروحــي والأخلاقــي لشعب ألقت به في ظلمات الهمجيــة حرارة وجدب الصحراء .. وقد نجح محمد برسالته في ذلك نجاحاً عظيماً لم يدانه أحد على مدى التاريــخ ..
لقد كبح صلى الله عليه وسلم جماع التعصب .. وقضى على الخرافات وأقام فوق الديانات القديمة لبلاده ديناً سامياً سهلاً واضحاً بنى به صرحاً خلقياً عالياً ..
واستطاع في جيلٍ واحد أن ينتصــر في مائة معركة .. وفي قرن واحد أن يُنشىء دولة عظمى وأن يبقى إلى يومنا هذا قوة ذات خطر عظيــم ..
لم يتظاهــر محمد صلى الله عليه وسلم .. بأبهة السلطان بل كان يرفض أن يوجه إليه شيء من التعظيم والتبجيل .. يقبل دعوة العبد الرقيق إلى الطعام.. ولا يطلب من عبد أن يقوم له بعمل يجد لديه من القوة والوقت ما يمكنه من عمله..
ولم يكن ينفق على أسرته إلا القليل من المال.. رغم ما كان يرد إليه من الفيء الكثيــر .. أما ما كان ينفقه على نفسه فكان أقــل من ذلك بكثيــر ..
وكان يخص الصدقات بالجزء الأكبــر من هذا المال.
بتصرف شخصي ..
عن قصــة الحضارة .
لــ / ديــل ديورانت .
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 16-8-2006 الساعة 23:33 من قبل: حسن البريدي
|
|
16-8-2006
23:31
|
|
ابن البيادر
عضو مميز
|
من جريدة الاقتصادية:
العرب لايتذكرون، و غذا تذكروا لا.......
http://www.aleqt.com/article.php?do=show&id=2980
|
|
22-8-2006
04:16
|
|
ابن البيادر
عضو مميز
|
أثر درامية الأخبار على طريقة التفكير
"مسلسل مكسيكي اسهمه نشرة الأخبار"
http://www.aleqt.com/article.php?do=show&id=3046
أخوكم
ابن البيادر
|
|
28-8-2006
13:49
|
|
حسن البريدي
مشرف
|
فتاة دمرت حياتها بسبب عجوزة؟؟؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الــرجاءً عدم الدخول .. لمن هــم دون سن الـ 16 ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رجل يعيش في منطقه معينه وهو متزوج
وعنده بنت واحده انتظرها بلهفه
بعد ان استمر فتره من الزمن بدون أولاد قلنا الحمد لله يرزق الله من يشاء
وهي كما أخبرتكم أنها بنته الو حيده وعمرها تقريبا ست سنوات وكان لا يرفض لها اي طلب فبمجرد ما ترغب في الشيء يسعى
لتوفيره وتحقيقه لها حتى انه كانت زوجته كثيرا ما تنهاه عن تدليع ابنته بهذه الصورة خوفا ان يفسدها الدلع الزائد
ولكن هو لم يكن يصغي الى كلامها فهو معذور انتظر سنوات كثيره حتى يرزق بهذا
المولود الذي تعلق قلبه به
حتى لم يتصور يوما انه يستطيع مفارقته
كان حتى يمنعها من اللعب مع الأطفال بسبب الخوف عليها ويشتري لها ما تحب من
الألعاب
حتى ان في منزله الصغير غرفه اكتظت بالعاب هذه الطفلة
مرت الأيام والطفلة تشعر بالملل والحزن والوحدة رغم ما تملكه من الألعاب في
منزلها ولكن كل هذا لا يغنيها عن اللعب
مع اقرانها الأطفال
بعد ذلك بدئت البنت تتمرض
هنا اصرت الزوجة على الزوج ان يسمح للبنت باللعب مع أبناء الجيران وبالمبيت
مع اقربها وهذا حصل بعد نقاش طويل
وأصبحت البنت تخرج وتدخل والابو يراقبها من بعيد
الى ان اصبح الامر عاديا
وفي يوم من الايام حدث ما لم يتوقع حدوثه
كانت هذه البنت في زيارة لأحد أقارب أبائها
وبيت هؤلاء الأقارب يبعد مسافة كيلو ناقص شيء بسيط عن بيت البنت
ذهبت هذه الطفلة المسكينة إلى المحل المجاور لبيت أقارب أباها
وحدث ما لم يكن يتوقع ولا يخطر على البال000000
فقد كانت البنت منذ صغرها تخاف من امرأة في قريتها وكانت هذه البنت تخبر أمها
أن هذي العجوز تضربها ولكن الأم لم تكن تصدق كلامها فالأم طيبه وعلى نياتها
وهذه العجوز كانت مشهورة في الحي بمطاردة الأطفال
ويقال أنها ساحره
المهم
عندما كانت هذه المسكينة ذاهبة إلى المحل المجاور لبيت أهلها بعد أن أخذت
نقودا لتشتري بها بعض الحلويات
وأثناء تواجدها في المحل إذا بالعجوز تمسك بالطفلة المسكينة
حتى أن هذه الطفلة لم تستطع البكاء فقط تفجرت الدموع من عينها من شدة خوفها،
دون أن يسمع لها صوت
حاولت أن تتخلص من قبضة هذا المارد ولكن دون فائدة
حتى العامل الوافد الذي كان يبيع في المحل خاف من هيئة العجوز ولم يستطع
التدخل حاولت المسكينة أن تخلص نفسها من هذا الشيطان الذي ارتدى الزي البشري ولكن دون فائدة تذكر
حتى أن الحلويات التي كانت تحملها المسكينة تبعثرت من يدها وكانت تحمل في
يدها عصير ا
وببراءة الطفولة كانت تحاول أن تجمع ما يتساقط من الحلويات والعصائر دون أن
تعي ما يراد منها
والعجوز تدفعها بكل قوة حتى إنها أسقطتها مرارا على الأرض دون أن يكون بها
نوعا من الشفقة والرحمة لهذا الملاك الصغير
أخذت العجوز الطفلة وهددت البائع بعدم إخبار إي شخص بما رأى لان البنت ابنتها
والمسكينة انفجرت في البكاء عندما لم تستطع التخلص
ورأت أن هذه العجوز تريد أخذها معها
خافت العجوز أن يسمع المارة بكاء الطفلة لذا حاولت تكميم فمها
عندها عضت الطفلة المسكينة العجوز وأخذت تجري وببراءتها اتجهت إلى الإنسان
الذي رأت منه العطف والشجاعة والقوة والحب والحنان اتجهت إلى الذي اعتقدت فيه
كل مصدر للقوة والأمان
اتجهت المسكينة إلى بيت والدها وهي تبكي والعجوز تلحق بها
ركضت المسكينة دون شعور وبكل قوه ورغم بعد المسافة إلى بيتها ولكن تعلق الطفل بوالديه اكبر من أن يوصف
المهم ركضت المسكينة وكلما تحاول التوقف وتلمح العجوز تنطلق مجددا وهي مستمره على صراخها الى ان وصلت منزلها فسمع والدها بكائها المتقطع ورأى حالتها الباسه وقبل ان
يكلمها ويسألها سقطت مغشيا عليها
وكأنها تقول له ها أنا يا أبي أتيت إليك لتحميني ، لقد سلمتك نفسي ،أنقذني يا
أبي ...جن جنون الوالد واخذ بنته إلى الداخل ، وصرعت الأم حينما رأت حالة ابنتها
الوحيدة ومنظرها وشدة تنفسها وحرارة جسمها
وجفاف دموعها لم تتمالك المسكينة نفسها فاندفعت دموعها آه يا ابنتي الوحيدة
ماذا جرى لك وقلب والدها يعتصر عليها ألما وكأنه يقول أنا السبب ، لقد أهملت قلبي مع الأيام
بعد فترة وبعد أن قاموا بتقديم الإسعافات الأولية للبنت بدئت المسكينة تستعيد وعيها
وما أن أفاقت تماما حتى التفت بنظراتها الخائفة االتي كانت تحير الأب وألام
وعندما لم ترى شيء ارتمت عفويا إلى صدر أمها وهي تبكي وتصرخ بشده والأم تحاول
تهدئتها ودموعها تسيل والأب لم يعرف ماذا يفعل بقا ء حايرا تايها خرج إلى الخارج ليرى ان كان هناك
ما أخاف ابنته
ولكن لم يرى شيء
ثم رجع بعد ذلك إلى البيت ليجد ابنته قد هدئت واستقرت بعض الشيء ثم بداء
يلاعبها ويضحكها
إلى أن بدئت ترجع إلى حالتها الطبيعية
ثم سألها حبيبتي من اشترى لك هذه العصائر والحلويات وقالت له أنها اشترتها
بنفسها من المحل
ثم اخذ يمدحها ويخبرها انه طفله شاطره وذكيه
بعدها
سألها يا ابنتي لماذا أنتي خائفة وتبكين هل هناك من ضربك ؟
صمتت المسكينة وكأنها تستعيد الأحداث في ذاكرتها الصغيرة
واستمرت على سكوتها
بعدها حلقت إلى والدتها بنظرات حزينة وكأنها تقول لها يا أمي أخشى أنك لم
تصدقيني أيضا هذه المرة، وقبل أن تبدأ بالكلام بداء الدمع يتساقط مجددا من
عين المسكينة ........
التي لم تدري ماذا فعلت ولما يفعل بها هذا
وقالت لأمها والدمع يتساقط من عينيها الصغيرتين اللتين غمرتهما البرائه
والعفوية أن العجوز قامت بضربها وحاولت أن تحملها معها ولكنها تخلصت منها
وهربت
وقبل أن تتم المسكينة كلامها سمعت
رن جرس الباب فقال الوالد لابنته لكي ينسيها ما حدث اذهبي يا حبيبتي وافتحي
الباب نهضت المسكينة لتفتح الباب
ولكنها وقبل أن تفتحه رجعت تبكي وهي خائفة
وقالت لامها الساحرة جايه علشان تشلني معها
وأخذت تصرخ وتتوسل الى أبويها بان لا يدعو الساحرة تأخذها
فقال لها أبوها يطمنها لأعليك أنا سأضربها
نهض الأب ليرى من على الباب
وفعلا فوجي واندهش بهذه العجوز واقفه أمام منزله
وشكلها مخيف
تغير وجه الوالد وثار دمه وقالها ماذا تريدي من بنتي يا عجوز النحس لعنك الله
اخبريني
علاء صوت الأب وحضر الجيران والتم الناس حولهم
ثم قال لها المسكين ارحلي عن منزلي واياكي أن تتعرضي لابنتي مرة أخرى
وإلا اقسم بأني سوف أقتلك
ولكن العجوز رفضت كلامه وقالت أريد البنت احضروا لي البنت لن اذهب قبل أن تأتي
البنت
تعجب الجميع وقالوا لها ماذا تريدين من البنت يا امرأة ارحلي لحالك فهو اسلم
لك
ولكنها كانت تتكلم وصوتها مخيف أريد البنت احضروا لي البنت
فقد الوالد صوابه وذهب إلى الداخل واحضر معه سلاح ناريا وقال اقسم أن لم
ترحلي سأقتلك ،لكن الجيران التمو حوله وحاولو تهدئته
قبل ان يرتكب جريمة تؤدي إلى ضياع مستقبله
ثم اتصل احد الجيران بالشرطة
واتت الشرطة وحاولوا ان يفهمو العجوز بان تذهب من أمام المنزل ولكن دون فائدة
بعدها عندما تعذر عليهم حل المشكلة قالوا لوالد الفتاه احضر البنت ونحن نتعهد
بحمايتها
رفض الوالد رفضا قاطعا وشديدا وأصر أن ابنته لن لتخرج لهذه الساحرة
وانه إن كان تعذر على الشرطة والحضور حل القضية فل يخلو بينه وبين العجوز
ولكن بعد محاولات الشرطة مع الوالد وكذلك الجيران
أقتنع بإخراج ابنته وقالوا له إن حاولت أن تؤذيها فنحن نعدك بان نطلق النار
عليها
دخل الوالد للإخراج ابنته المسكينة التي وجدها تبكي ومتمسكة بأمها
وحاول معها لتخرج ولكنها رفضت
وبعد محاولات عديدة معها نجح في أقناع هذه الطفلة البريئة
وخرجت المسكينة مع أمها وهي تحمل معها كيس العصير والحلويات الذي لم تفرط فيه
رغم ما تعرضت له المسكينة ،وعيناها حائرة أين تتوجه فالجميع يلاحقها بنظراته،
وفور خروجها أمام العجوز وبحضور الجميع
حدث الشيء المريب الذي أثار جميع الحضور
قفزت العجوز بصوره مفاجئة ودون أن ينتبه لها احد
وأمسكت بالفتاة ونزعت من يدها الكيس
لكي تأخذ الصورة الموجودة في كيس الشيبس ( البطاطا )
وقالت لقد أتممت جميع الصور!! المطلوبة للمسابقة ..
باركولى كسبت السيارة !!!!!!!!!!
تعيشواااااا وتاخدوا غيرها
سامحــونا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــ
من بريدي الخاص..
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 24-10-2006 الساعة 12:34 من قبل: حسن البريدي
|
|
24-10-2006
12:27
|
|
أبو مها
عضو مميز
|
أسئلة البكلوريا أدبي
وصلتني هذه الرسالة على بريدي الإلكتروني ( من أحد الأصدقاء ) وقرأت عنوانها وأخذني الذهول لبرهة فسارعت لفتح الرسالة وعندما قرأتها أنظروا ماذا وجدت :
النصوص:
قال الشاعر علي الديك يصف موسم الحصاد ومتغزلا بحبيبته :
جاي تسنبل واراي سمرا وأناالحاصودي
مابو بالزرع شميل عودي عديارك عودي
لا تقولي مر وميل منهم عيونك بارودي
سمرا اوعى تحبيني أني عصفور طياري
الأسئلة:
1_غن البيتين الاول والثاني دون موسيقى ولاتنس المباركة لأبي فهد بعرس ابنه
(درجتان)
2_استخدم الشاعر صورا جميلةما في داعي تذكر شي منها (درجتان)
3_لماذا أراد الشاعر عودة محبوبته في البيت الثاني مع أنها جابتلو زوادة (4درجات)
4_في البيتين1-2 تلميح واضح لعودة الشعب الفلسطيني من خلال التركيب البياني (عودي عديارك عودي)حدد مانوع هذا التركيب وحدد أركانه (6درجات)
5_فسر معنى كل من الكلمتين التاليتين (مابو - شميل)دون عيطة ولا زيطة (3درجات)
6_اكتب ثلاثة أبيات من قصيدة الشاعر علي ديوب (واعدتينا تحت التينا) (3درجات)
7_تخيل الشاعر نفسه سائقا لطائرة من خلال قوله (أني عصفور طياري )حدد نوع العصفور الذي قصده الشاعر(فري ،حجل ،زرعي..)
النحو والتطبيق:
1_أين تجد كلمة (تسنبل _واراي)في قاموس لسان الكراجات (5درجات)
2_حول كلمة ( بارودي ) إلى فرد دون إطلاق عيارات نارية (4درجات)
3_في النص مواضع سخافة كثيرة حدد اثنين منها (3درجات)
القراءة والمطالعة:
جاء في قصيدة صباح فخري :
خمرة الحب اسقينيها هم قلبي تنسنيه عيشة لا حب فيها جدول لا ماء فيه
1_تحدث عن دوخان صباح فخري بما لايتجاوز 300سطر مع العلم أن ع=لغ(بس+ج) (5درجات)
2_الام ترمز الخمرة في هذه القصيدة ثم هات أربعة أبيات تتحدث عن الخمرة(5درجات)
التعبير:
اكتب في الوموضوع التالي :
جاء في مسلسل روزليندا أن الدكتور خوسيه ارماندو وبعد أن أحس بحب وخيانة روزليندا له تبين له بعدها أنه على خطأ
أكتب موضوعا تبرز فيه سبب عدم تصديق خوسيه لروزليندا مع العلم أن طفل روزليندا يشبه خوسيه مستعينا بالمشاهد ودون دعايات
منقول حرفيا كما في الرسالة ,,,,
----------------------------------
***سبحانك ربي *** كلما أوتيت علما*** زادني علما بجهلي***
|
|
9-12-2006
08:45
|
|
مسعود حمود
عضو مميز
|
----------------------------------
مدونتي
|
|
9-12-2006
09:04
|
|
