د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
ما معنى النهي عن سبّ الدهر ؟
جواباً على استفسار الأخ العزيز /أبو أسعد/.
من أقوال المعصوم صلوات الله عليه: ((لا تسبـّوا الدهر, فإن الله هو الدهر)). صحيح مسلم:(4/1763).
وقد كان من عادة العرب أن يسبـّوا الدهر عند المصائب والحوادث كما في حال الموت أو تلف المال ونحوه.
وكانوا يقولون: يا خيبة الدهر, فجاء النهي عن ذلك.
أي: لا تسبـّوا فاعل المصائب والحوادث, فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السبّ على الله تعالى, لأنه هو فاعلها ومنزلها.
وبالتالي, فمعنى ((فإن الله هو الدهر)), أي: هو فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات.
ــ والله أعلم ــ
|
|
24-11-2009
10:03
|
|
|
السيد
|
السلام عليكم
السؤال الذي يطرح نفس
للاخ الدكتور محمد عمر الحاجي
بالنسبة للبيرة
هل ماء الشعير المصنع في البيت يدخل ضمن نطاق الحوار
ام
لا
|
|
24-11-2009
13:58
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
شراب الشعير !!
جواباً على استفسار الأخ الغالي /السيد/:
حسب ما أفادنا به أهل الاختصاص في الكيمياء وقد أكدّوا على أنه لا يوجد في شراب الشعير أي نسبة من الكحول, وبالتالي فمثله مثل شراب الفواكه, حلال سائغ للشاربين, بل وفيه فوائد صحية.
أما (البيرة) فهي شراب الشعير المخمـّر ومضاف إليه بعض المواد الكيماوية, ومنها: الكحول.
... ولعلـّنا سنفصـّل في الفترة التي تلي العيد عن ما يتعلـّق بالبيرة, ونحوه.
ــ والله أعلم ــ
|
|
24-11-2009
19:39
|
|
Abo Hmzah
عضو مميز
|
تزامنا مع حدوث العيد في يوم الجمعة ............
هل يجوز الجمع بين صلاة العيد وصلاة الجمعة في خطبة واحدة وصلاة واحدة ....
سمعت بعض المشايخ افتوا بالجواز على بعض الفضائيات ..........
هل تفيدونا بذلك دكتور ولكم جزيل الشكر مقدما ........
----------------------------------
المدونة الذاتية
|
|
25-11-2009
11:21
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
الجمع بين صلاة العيد وصلاة الجمعة.
جواباً على استفسار الأخ الغالي /أبو حمزة/:
ذهب بعض الفقهاء إلى جواز الجمع بين صلاة العيد وصلاة الجمعة إذا اجتمعا في يومٍ واحدٍ, كما هو الحال في هذا العيد.
وذلك لأن صلاة العيد سنـّة بينما صلاة الجمعة فرض, فيمكن جمعُ العيد ـ خطبته وصلاته ـ إلى وقت صلاة الجمعة, وتكون الخطبة واحدة والصلاة واحدة.
.... وهناك آراء أخرى ذكرها بعض الفقهاء, لا مجال للتفصيل عنها أكثر.
ــ والله أعلم ــ
|
|
25-11-2009
14:51
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
نلتقي بعد العيد إن شاء الله... وكل عام وأنتم بخير
|
|
25-11-2009
15:04
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
ما هو حكم الوليمة ؟
الأخت /نوال/ تسأل عن الحكم التكليفي لوليمة العرس ؟
* - عند جمهور الفقهاء: تـُعتبر الوليمة سنـّة, وفيها مثوبة عظيمة.
- وعند المالكية: مندوبة.
- وعند الشافعية في قول, والمالكية في قول: هي واجبة.
... ومن الأدلة على حكمها ما ورد في صحيح مسلم (2/1042) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابن عوف ((أوْلم ولو بشاة)).
** المهم أن لا يكون فيها إسراف ولا مخيلة ولا تكلـّف, وأن لا يـُدعى إليها الأغنياء فقط !
ــ والله أعلم ــ
|
|
2-12-2009
10:21
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
ماذا عن الصلوات بعد العمليات الجراحية ؟!
الأخ الغالي الدكتور /الواثق بالله/: سلام من الله عليكم ورحمة منه وبركاته, وزادك الله حرصاً على التمسك بالدين.
* ذهبت طائفة من الفقهاء, منهم أشهب من المالكية, وابن المنذر من الشافعية, وابن سيرين وابن شبرمة ـ إلى جواز الجمع بين الصلوات لحاجة ما لم يتخذ ذلك عادة.
** وقال الحافظ ابن المنذر: يجوز الجمع في الحضر من غير خوفٍ, ولا مطر, ولا مرض, وهو قول جماعة من أهل الحديث لظاهر حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((إن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة, من غير خوف ولا مطر)).
والحديث في صحيح مسلم (1/149)
وقيل لابن عباس: لم فعل ذلك ؟
قال: أراد أن لا يحرج أمته صلوات الله عليه.
وقد ذكر النووي, وابن قدامة, وابن رشد, والصنعاني, وغيرهم أن بعض الصحابة والتابعين كانوا يجمعون لغير الأعذار المذكورة.
* ولذلك لا حرج في الجمع بعد العمليات الجراحية, ما دام العذر واضح وبيـّن...
ــ والله أعلم ــ
|
|
8-12-2009
10:26
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
لماذا آل وضعنا إلى هذا المستوى ؟
جواباً على استفسار الأخ العزيز /ابن القلمون/, وعذراً على التأخير في الإجابة.
* بالنسبة لعلاقة آل الرفاعي مع المحدث علي الواسطي فلم أتوصـّل ـ فيما بحثت عنه ـ إلى أي رابط, ولست أدري من أين حصل مؤلف الكتاب على هذه المعلومة, ويمكن سؤاله في ذلك.
** نعم عندنا كوادر كبيرة, وعلى جميع المستويات, وأذكر على سبيل المثال لا الحصر:
أنني زرتُ المرحوم عبد الحليم قدور في أواخر حياته, واستمرت الجلسة ساعات, فتحنا عدة مواضيع حساسة, وكنتُ أشعر أنه يعيش في عزلة قاتلة, وذلك لأننا ـ وللأسف ـ لا نقدّر تلك الكوادر, والتي لو كانت في المدن لكانت أمراً آخر !!
وهكذا كان حال شيخنا الراحل محمد سليم الرفاعي, فقد كان له درس يومي في المسجد الكبير.. لكن الحضور لم يكن يتجاوز عدد أصابع اليد.. !!وصدق من قال (القرى مقبرة العلم).
نسأل الله أن يغيـّر الحال إلى الأحسن.
ــ وعلى الخير نلتقي ــ
|
|
8-12-2009
15:15
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
زيارة المرأة والديها!
جواباً على استفسار الأخت / أم مأمون/
* عند الحنفية: ليس للزوج منع زوجته من عيادة والديها, وإذا أصرّ فلها الحق أن تذهب لزيارتهما, خاصة إذا كانا مريضين أو عاجزين, وقالوا: هو من حقها, حتى لو كانوا مسلمين أو كافرين.
* وعند الشافعية والحنابلة: لا يحق لها ذلك, حتى لو كانا مريضين, بل قالوا: وله الحق في منعها من حضور جنازتهما!
لكن الأرجح والأقوى ما ذهب إليه الحنفية, وذلك لأن الحديث الذي استند عليه الشافعية والحنابلة في المنع هو حديث ضعيف...
- والله أعلم –
|
|
8-12-2009
20:24
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
طلّق قبل الدخول؟!
جواباً على استفسار الأخ /صادق/:
اتفق الفقهاء على أن من طلّق زوجته قبل الدخول بها , وقد سمّى لها مهراًَ, فيجب عليه نصف المهر المسمّى.
دليلهم على ذلك قوله تعالى:(وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم) سورة البقرة /237/
وهناك تفصيلات فقهية كثيرة, لا مجال لذكرها هنا.
- والله أعلم –
|
|
10-12-2009
10:12
|
|
|
أبو النور
|
السلام عليكم
كل الشكر للأستاذ الدكتور محمد عمر الحاجي
ما هو حكم الرعبون بين طرفين البائع والمشتري المعترف عليه في الأسواق المحلية
أن كان في شراء عقار أو سيارة أو غير ذلك .
وهل يبعقى المال حلاً في حال تراجع احد الطرفين.
وما حكم الرعبون شرعا
----------------------------------
اللهم كما جمعتنا في هذا المكان نسألك أن تجمعنا في رياض الجنان.. وأن تشملنا بالعفو والرضوان..
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 12-12-2009 الساعة 22:23 من قبل: أبو النور
|
|
12-12-2009
22:21
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
من أمور الصلاة!!
الأخ/أسعد/ يسأل: أثناء الصلاة, حدث أمر ما يمنع الإمام من إكمال الصلاة, ما هو الحل؟
_عند جمهور الفقهاء: يستخلف الإمام من يتم بالمصلين الصلاة, ودليلهم على ذلك فعل عمر رضي الله عنه عندما طعن وهو في الصلاة, أخذ بيد ابن عوف فقدمه, فأتم بالناس الصلاة.
_وعند الشافعية: لا يجوز الاستخلاف, لأنها صلاة واحدة فلا تصبح بإمامين معاً.
_والله أعلم_
|
|
14-12-2009
09:51
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
بيع العربون.
جواباً على استفسار الأخ الغالي /أبو النور/:
يـُعتبر هذا النوع من العقود من الأمور العصرية والمنتشرة جداً, وقد ذكر الفقهاء شيئاً عنها, مثلاً:
* عند الحنابلة ـ وخلافاً لجمهور الفقهاء ـ يعتبر بيع العربون صحيحاً مشروعاً: وهو أن يبيع الشخص شيئاً, ويأخذ من المشتري مبلغاً من المال يسمى عربوناً لتوثيق الارتباط بينهما, فإن تم البيع بينهما احتسب العربون المدفوع من الثمن, وإن نكل المشتري كان العربون للبائع هبة من المشتري له.
أخذ القانون المدني السوري في المادة (104) بطريقة بيع العربون هذه, وأصبحت طريقة البيع بالعربون في عصرنا الحاضر أساساً للارتباط في التعامل التجاري الذي يتضمن التعهد بتعويض ضرر الغير عن التعطل والانتظار, ويسمى ضمان التعويض عن التعطل والانتظار في الفقه القانوني: الشرط الجزائي.
وقد أقره القاضي شريح بقوله (( من شرط على نفسه طائعاً غير مكره عليه )).
وأجازه الحنابلة لتعارف الناس له, ولما ثبت في السنة: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن العربان في البيع فأحله)), ويؤيده أثر عن عمر رضي الله عنه وهو: (أن نافع بن عبد الحارث العامل لعمر على مكة, اشترى لعمر دار السجن من صفوان بن أمية بأربعة آلاف درهم, فإن رضي عمر كان البيع نافذاً, وإن لم يرض فلصفوان أربع مئة درهم).
وأقر عمر رضي الله عنه شرطه هذا.
** وقد طرحت المسألة على المجمع الفقهي بجدة, فأفتى بذلك:
(يجوز بيع العربون إذا قيدت فترة الانتظار بزمن محدود, ويحتسب العربون جزءاً من الثمن إذا تم الشراء, ويكون من حق البائع إذا عدل المشتري عن الشراء).
ــ والله أعلم ــ
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 14-12-2009 الساعة 23:51 من قبل: د.محمد عمر الحاجي
|
|
14-12-2009
12:52
|
|
ابن القلمون
عضو مميز
|
هلا بالدكتور محمد
بس أنا لم اسأل بل أبو النور هو من سأل
وشكرا الك إذا عم تفكر فيني وطلع اسمي بالغلط
وشكرا على الاجابة
----------------------------------
لست آيس أو أمل لن تحطمني الهموم .... لن أعيش بلا أمل فالندى نبت الغيوم
|
|
14-12-2009
13:02
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
سلامات.
شكراً لك الأخ /ابن القلمون/ على هذه الملاحظة.
(رحم الله امرءاً أهدى إليّ عيوبي).
|
|
15-12-2009
16:16
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
معنى آية!!
جواباً على استفسار الأخ / الخالص/:
قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن)
فُرأت على وجهين بالتواتر:
1- وقَرن – بالفتح -: من الاستقرار.
2- وقـِرن – بالكسر - : من الوقار.
وكلا المعنيين يوصل إلى الهدف.
- والله أعلم -
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 15-12-2009 الساعة 16:25 من قبل: د.محمد عمر الحاجي
|
|
15-12-2009
16:21
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
الخلع أثناء فترة الحيض!!
جواباً على استفسار الأخت / أم سامي/:
- عند جمهور الفقهاء: يجوز الخلع في زمن الحيض, دليلهم على ذلك قوله تعالى:
( فلا جناح عليهما فيما افتدت به)
ولحاجتها إلى الخلاص بالمفارقة, حيث افتدت بالمال.
- عند المالكية: يمنع الخلع في الحيض.
- والله أعلم –
|
|
16-12-2009
21:18
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
الأولياء ... والأنبياء!!
الأخت / م – ل / تقول
: في أحد الدروس الدينية قالت المدرسة عبارة استنكرتها في نفسي, لكن دون معرفة صحتها, وهي :
(قد يكون الولي أفضل من النبي), فهل هذا صحيح؟
.... هناك اتفاق عند أهل السنة – قديمهم وحديثهم – على أن الأنبياء أفضل من الأولياء, وبالتالي لا يجوز تفضيل ولي على نبي ... ورحم الله الإمام القشيري عندما قال:
عندما قال:
( رتبة الأولياء لا تبلغ رتبة الأنبياء للإجماع المنعقد على ذلك ).
... وما نُقل عند بعض غلاة المتصوفة من جواز كون الولي أفضل من النبي فهو باطل.
وورد في كتاب ( شرح العقيدة الطحاوية) أن هذا الاعتقاد :
يوصل إلى الضلال والكفر – والعياذ بالله –
- والله أعلم -
|
|
18-12-2009
15:04
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
ماذا يعمل بمال اليتيم؟
جواباً على استفسار الأخ /أبو الحكم/
-عند جمهور الفقهاء: على الولي أن يتجر في مال اليتيم وينميه له, دليل ذلك قول عمر رضي الله عنه:(ابتغوا في أموال اليتامى, لا تأكلها الصدقة).
وقول الإمام مالك: لا بأس بالتجارة في أموال اليتامى لهم, إذا كان الولي مأموناً.
- عند الشافعية وابن تيمية: يستحب التجارة بمال اليتيم, ولا يجب.
دليلهم على ذلك قوله تعالى:
(ويسألونك عن اليتامى قل إصلاحٌ لهم خير).
- والله أعلم -
|
|
19-12-2009
15:59
|
|
رشا
عضو مميز
|
هل نهاية العالم في 2012 ؟
هل هذا صحيح !!!!!!!!!!!
----------------------------------
الصديق هو الشخص الوحيد الذي يعرف أغنية قلبك ويغنيها لك عندما تنسى كلماتها
|
|
19-12-2009
20:50
|
|
|
ابن الليل
|
----------------------------------
أجعل قلبك كالقبر لا يدخله سوى إنسان@ ولاتجعله كالبئر يشرب منه كل إنسان@@
|
|
20-12-2009
01:08
|
|
ابن القلمون
عضو مميز
|
وليش رعلانة يا رشا كل شيء جايز
مو احسن من هالعيشة العايشينها
..............
دكتور محمد تردد على السنة العالم هذه الفكرة السابقة كثيرا
بس انا قراتها مو بهذه الطريقة
قرأتها انو الحرب التي سينتصر فيها العرب على اليهود هي بقروب 2022
انا لم اقتنع بالكتاب
الكتاب اسمه حتمية زوال اسرائيل عام 2022
للكاتب محمد بيوض التميمي
فلذا نرجو التوضيح كي لا يضحك علينا أحد
( وإذا بدك بحمل الكتاب على الموقع كي يتثنى قرائته )
وشكرا
----------------------------------
لست آيس أو أمل لن تحطمني الهموم .... لن أعيش بلا أمل فالندى نبت الغيوم
|
|
20-12-2009
12:50
|
|
|
ابن الليل
|
قلموني علوا تجيب الكتاب منشان نعرف شو الموضوع .
هالرشا قطعتلنا قلبنا لأن عندي مشاريع رائعه ب
أنت ها عطيتني أمل أرجع فكر بمشاريعي مو متل رشا خلتني أقفل مشاريعي . . . . وخلتني فكر شو لحق أعمل قبل ال
لعمه إذا صحي .
----------------------------------
أجعل قلبك كالقبر لا يدخله سوى إنسان@ ولاتجعله كالبئر يشرب منه كل إنسان@@
|
|
20-12-2009
13:04
|
|
رشا
عضو مميز
|
أسفة كتييييييير لأني سببت هذا القلق بس كل الناس عم يحكوا عن هل الشئ
وكمان فتحت على google نهاية العالم في 2012
وحطولي معلومات ومشاهد مرعبة وهادي المعلومات
نهاية العالم في 2012 خبر تناقلته الصحف العلمية الامريكية حيث تم تسريب الخبر من وكالة الفضاء الامريكية ناسا في السنوات الاخيرة .
ويروي ناقل الخبر ما كشفته الوكالة ناسا عن تأكيد وجود كوكب اخر بالاضافة الى الكواكب الاحدى عشر المتعارف عليها .
حيث كشف احد التلسكوبات التابعه للوكالة في الفضاء ظهور كوكب يعادل حجم الشمس تقريبا واطلق عليه اسم nibiru ...
وقد قامت الوكالة بدراسة ذالك الكوكب الغامض فوجدت انه ذو قوة مغناطيسية هائلة تعادل ما تحمله الشمس وبالتالي وجدو ان هناك مخاطر كثيره لو اقترب من مسار الارض ..
ولكن هذا ما حصل فبعد اختبارات استمرت لاكثر من خمسة اعوام وجدو ان هذا الكوكب nibiru سوف يمر بالقرب من الكرة الارضية على مسافة تمكن سكان شرق اسيا من رؤيته بكل وضوح(2009) بل انه سوف يعترض مسار الارض وذالك في عام (2011) وفي هذا العام سيتمكن جميع سكان الارض من رؤيته وكانه شمس اخرى .
ونظرا لقوته المغناطيسية الهائلة فأنه سوف يعمل على عكس القطبية اي ان القطب المغناطيسي الشمالي سيصبح هو القطب المغناطيسي الجنوبي والعكس صحيح وبالتالي فان الكرة الارضية سوف تبقى تدور دورتها المعتادة حول نفسها ولكن بالعكس حتى يبدا الكوكب بالابتعاد عن الارض مكملا طريقه المساري حول الشمس .
كوكب nibiru هو كوكب يدور حول الشمس في نفس مسار الكواكب الاخرى ولكن على مدى ابعد حيث توصلو العلماء الى ان هذا الكوكب يستغرقه في دورانه 4100 سنه لاكمال دورة واحدة حول الشمس , اي انه قد حدث له وان اكمل دورته السابقة قبل 4100 سنة وهذا ما يشرح لنا سبب انقراض الديناصورات والحيوانات العملاقة قبل 4100 سنة تقريبا وانفصال القارت عن بعضها البعض ( ما عرفناه بالانفجارالكبير ) .
حيث انه بمرور هذا الكوكب بالقرب من الارض سوف يفقد الكرة الارضية قوتها المغناطسية وبالتالي سيكون هناك خلل في التوازن الارضي مما سينتج عنه زلال هائلة وفياضانات شاسعه وتغيرات مناخية مفاجئة حيث تقضي على 70 % من سكان العالم (كل شي بأذن الله)
كما انه حتى وان اكمل طريقه وصار على مقربة من الشمس فأنه سوف يأثر على قطبيتها وبالتالي ستحدث انفجارات هائلة في الحمم الهيدروجينية على سطح الشمس مما سيؤدي الى وصول بعض الحمم الى سطح الارض حيث ستؤدي الى كوارث بيئة عظيمة.
وهذا ما يفسر ارتباك الحكومة الامريكية ووكالة ناسا حيث قامو بعد مدة من اكتشاف الاضرار الناتجة من الكوكب nibiru بأدعائهم بأنهم ارتكبو خطأ عندما اعلنو عن ظهور كوكب اخر اضيف للمجموعه الشمسية وانه لا يوجد وانما كانت اخطاء علمية بحته .
وهذا ما يفسر بحث وكالة ناسا في العشر السنوات الماضية عن كوكب يكون شبيه بالكرة الارضية حيث يستطيعو البشر العيش فيه,وايضا قيامهم برحلات استكشافية بأستمرار .
وهذا ما يفسر التغيرات المناخية التي حدثت في العشر سنوات الاخيرة من زلال مستمرة وفياضانات هائلة وبراكين وانخفاض مشهود في درجات الحرارة وذوبان في القطبين الشمالي والجنوبي.
وهنا بعض ما نشر عن علماء من مختلف الدول عن هذه المسألة :-
-عالم الفلك الفرنسي (نوستراداموس) (سنة 1890):حيث تنبأ بأن الكواكب التابعة للمجموعه الشمسية سوف تظطرب بنهاية الالفية الثاني وستسبب دمار الحياة بعد 12 عاما فقط.
-عالم الرياضيات الياباني(هايدو ايناكاوا )(1950): حيث تنبأ بأن كواكب المجموعه الشمسية سوف تنظم في خط واحد خلف الشمس- وان هذه الظاهرة سوف تصاحب بتغيرات مناخية وخيمة تنهي الحياة على سطح الارض بحلول 2012 .
-علماء صينيون :بداية نهاية العالم ستكون في ديسمبر 21 من عام 2012 حيث يكون الكوكب المجهول في اقرب نقطة له من الارض وفي عام 2014 سيصل الى نقطة ينتهي فيها تأثيره على الارض مكملا مساره الشمسي حتى يعود مرة اخرى بعد 4100 سنة .
بس أنا شفت على قنا أبو ظبي برنامج مثير للجدل
نفوا كل ما يقال عى النت بخصوص هدا الموضوع
وقالوا أنو الشركات عم تكذب الأخبار لتعيشنا بخوف وقلق
يا أبن الليل عذرا منك خلي أملك بالله كبيير وإنشاء الله بتحقق كل أحلامك
----------------------------------
الصديق هو الشخص الوحيد الذي يعرف أغنية قلبك ويغنيها لك عندما تنسى كلماتها
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 20-12-2009 الساعة 19:36 من قبل: رشا
|
|
20-12-2009
19:35
|
|
