|
الدغري
|
ربما كلمة -الطرخنة أو الترخنة- مرادفة للتأريخ أو التاريخ , وربما مرادفها بالمعنى هو الزمان , ومن هنا جاءت العبارة -عايف الترخنة- .
ربما!
|
|
22-6-2009
12:52
|
|
ابن القلمون
عضو مميز
|
تعمشق
أي تسلق
لم أقرأ الأرشيف ان كانت موجودة
----------------------------------
لست آيس أو أمل لن تحطمني الهموم .... لن أعيش بلا أمل فالندى نبت الغيوم
|
|
24-6-2009
14:46
|
|
Abo Hmzah
عضو مميز
|
(( خايضينها الشباب )) وتقال عندما يكون :
الشباب مولعين الموضوع على اشدو
او ان الموضوع حميان بين الشباب
----------------------------------
المدونة الذاتية
|
|
24-6-2009
19:42
|
|
مسعود حمود
عضو مميز
|
بعض أسماء العائلات الافتراضية ،من لسان القاريين:
بيت فستق (فوستوء) : تطلق على جماعة من الأشخاص يمتدحون بعضهم بمناسبة وبغير مناسبة ، حتى أن منهم من يمتدح نفسه !! وتستخدم هذه العبارة للسخرية من هؤلاء ، ولقد انتشرت هذه العبارة مؤخراً في فضاء الانترنت لتشير خاصة إلى من يستخدم عدة أسماء مستعارة فيكتب موضوعاً باستخدام أحدها ويمتدح الموضوع بالاسم المستعار الآخر !!
بيت فرفور : وعادة ما تلحق العبارة بعبارة ( ذنبهم مغفور ) ويطلق هذا التركيب اللغوي على جماعة لديهم واسطة أو ميزة تجعل الناس يتغاضون عن أخطائهم وذنبوبهم بينما لا يتم التغاضي عن نفس هذه الذنوب إذا صدرت عن جماعة بيت فستق مثلاً !!
----------------------------------
مدونتي
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 24-6-2009 الساعة 20:10 من قبل: مسعود حمود
|
|
24-6-2009
20:09
|
|
حسن البريدي
مشرف
|
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
|
|
25-6-2009
08:18
|
|
ابن القلمون
عضو مميز
|
جأأء( جقاق )
أو بجئ كتير
بشارك بكل موضوع بيفهم في أو مابيفهم
.
----------------------------------
لست آيس أو أمل لن تحطمني الهموم .... لن أعيش بلا أمل فالندى نبت الغيوم
|
|
25-6-2009
14:06
|
|
مسعود حمود
عضو مميز
|
في قاموس الكلمات القاري الكثير من المفردات التي تحمل معنى عربياً فصيحاً ..
مثال ذلك كلمة ( مـلـغ ) بكسر الميم واللام ومصدرها ( ملاغة ) على وزن بلاغة.
ولقد استخدم القارييون - ولا زال بعضهم يفعل - كلمة ( ملغ ) لتوصيف الشخص ثقيل الدم ، فجّ الحديث ، متكلفه ، وأحياناً لتافهه وأحمقه ...
وأصل الكلمة في الفصحى ( مِــلْــغ ) بكسر الميم وتسكين اللام ،حيث يُقال:
" والمِلْغُ يلكى بالكلام الأمْلَغِ "
جاء في ( العباب الزاخر ) : " المِلْغُ -بالكسر-: النذل الأحمق الذي يتكلم بالفحش"
وجاء فيه أيضاً : " قال ابن دريد :رجل مِلْغٌ من قوم أمْلاغٍ: وهم الضعافُ الحمقى.
وقال غيره: رجل مِلْغٌ بين المُلُوْغَةِ. وقال ابن عباد: رجل مالِغٌ: أي داعر، وقوم مُلاّغٌ. قال: وتَمَالَغْتُ بالإنسان: ضحكت به.
ومالَغْتُه بالكلام: مازحته بالرفث. والتَملُّغُ التحمق، قال رؤبة: يمارس الإعضال بالتَملُّغِ "
----------------------------------
مدونتي
|
|
30-10-2009
14:33
|
|
حمود
عضو مميز
|
معجن
كلمة يستخدمها القاريون للتعبير عن استغرابهم من حدوث شي بسرعة
معجن ما رجعتو؟
يلحقها كلمة "ما" كما في المثال السابق - أو قد تستخدم وحدها وتلفظ بنبرة تعجبية: معجن!!!!
وهي على ما يبدو منحوتة من كلمتين "ما أعجل" – وليس لها علاقة على ما أعتقد بالعجين أو مكان العجن (المعجن)
-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_
|
|
30-10-2009
15:29
|
|
المختار
عضو مميز
|
ماهو الدملج
----------------------------------
كلو بحسابو
|
|
31-10-2009
00:56
|
|
مسعود حمود
عضو مميز
|
شكراً للمختار ، فكلمة ( دملج ) بضم الدال واللام ، كلمة قارية قديمة ، وهي عبارة عن نوع من أساور الزينة التي تلبسها المرأة .. ولقد كان هذا النوع من الحليّ شائع الاستخدام قديماً فيما يبدو ..
ولقد رُوي عن أحد قدامى شعراء قارة قوله:
" دُملج دملج دملجها يا نور العين .... لَمّن باعت دملجها غرقنا بالدين "
( لَــمِّــن = عندما )
ولقد جاء في لسان العرب :
"الدَّمْلَجَةُ: تسوية الشيءِ كما يُدَمْلَجُ السِّوارُ."
وجاء فيه كذلك: " الدملج: المعضد من الحلي " ، والمعضد في العربية ما لُبس في العضد من حرز أو حلي ..
----------------------------------
مدونتي
|
|
1-11-2009
14:01
|
|
مسعود حمود
عضو مميز
|
ومتابعة لموضوع الكلمات القارية ذات الأصل العربي الفصيح نتوقف عند كلمة ( مدَهدِك )..
ولقد استخدم القارييون كلمة (مدهدك) لوصف الرجل إذا أنهكه التعب ، وهي ترادف استخدامهم اليوم لكلمات من مثل ( مكسر ، أو مطبش ) مبالغة في الدلالة على التعب والإرهاق وإن كانت هذه الكلمات لا تحمل هذا المعنى.
مثال ذلك قول أحدهم لصديقه: "شو رأيك نطلع ندرّج ، فيجيب صديقه: ما فيني ، هلّـأ رجعت من التحصاية بالجبل وحاسس حالي مدهدك ".
وإضافة إلى طرافة القاريين في استخدام أساليب المبالغة في حديثهم ، تتجلى طرافتهم في مصدر كلمة مدهدك لديهم ( تْــدُهْـدُك ) وهي كلمة من الكلمات ثقيلة اللفظ التي تشيع على لسان القاريين ( مثالها ، أهوء = أداة تعجب ومآرب أخرى ، جآء = كثير الكلام ... الخ) ..
وفي الفصحي يعني فعل ( دَهَكَ ) : طحن ، وكسّر
جاء في الصحاح: " قال ابن الأعرابي: دَهَكَ الشيء يَدْهَكُهُ دَهْكاً، إذا طَحَنَه وكسَره."
----------------------------------
مدونتي
|
|
1-11-2009
14:14
|
|
المختار
عضو مميز
|
شكرا للأخ مسعود على الشرح
كنت اتصفح كتاب طائف الامس غرائب اليوم ومر معي هذاين البيتين
الخصر بيمرق من الدملج ........ ما بيحمل تقل الزنار
يارفاقي لمن بيموج ......... أسرع من بابور النار
فبحث عن معنا كلمة الدملج ولم اجدها
شكرا مرة اخرى
----------------------------------
كلو بحسابو
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 2-11-2009 الساعة 17:10 من قبل: المختار
|
|
2-11-2009
17:09
|
|
ابن القلمون
عضو مميز
|
سمعت البارحة كلمة قارية ولم أفهمها وعند شرحها لي لم أفهم من أين اتى مصدرها
والكلمة هي : بدها تأسحر
حسب ما فهمت انو بدو يصير صقعة في هذه الليلة
فأرجو الشرح من أهل الاختصاص
----------------------------------
لست آيس أو أمل لن تحطمني الهموم .... لن أعيش بلا أمل فالندى نبت الغيوم
|
|
3-11-2009
08:21
|
|
الأثير
عضو مميز
|
سلام
والله كأنو ابن القلمون مو من قارة
وبعدين بتم متل الصغار شو ما سمع بنق وبيسأل
بتخلي الواح يحرم يحكي قدامك شي   
----------------------------------
|
|
3-11-2009
09:11
|
|
|
عبيدون
|
أثير شو هل حمامة الحلوة
----------------------------------
الله نور السماوات والأرض
|
|
3-11-2009
09:49
|
|
سامر الحالوش
عضو مميز
|
الديجور
السلام عليكم
تحياتي للاخ مسعود حمود
وتحياتي الكبيرة للأخ المختار
في الحقيقة كنت قد قرأت هذا الكتاب منذ فترة ولكن بالأمس عدت لأقرأ بعضاً من صفحاته
وكما المختار بعض الكلمات لم أعرف معناها منها الدملج ،،، الديجور
وبالبحث عن الديجور وجدت لها هذا المعنى:
الدَّيْجُورُ: الظُّلْمَةُ، ووصفوا به فقالوا: ليل دَيْجُورٌ وليلة دَيْجُورٌ ودَيُجُوجٌ مظلمة. ودِيمَةٌ دَيْجُورٌ: مظلمة بما تحمله من الماء؛ أَنشد أَبو حنيفة: كأَنَّ هَتْفَ القِطْقِطِ المَنْثُورِ،
بعد رِذاذِ الدِّيمَةِ الدَّيْجُـورِ
على قَراهُ، فِلَقُ الشُّـذُورِ
قال ابن الأَثير:والواو والياء زائدتان، قال: والدَّيْجُور الكثير المتراكم من اليَبِيس. شمر:الدَّيْجُورُ التراب نفسه، والجمع الدَّياجِيرُ. ويقال: تراب دَيْجُورٌ أَغْبَرُ يَضْرِبُ إِلى السواد كلون الرماد، وإِذا كثر يبيس النبات فهو الدَّيْجُور لسواده. ابن شميل: الدَّيْجُور الكثير من الكلإِ.
والدَّجر والدُّجْرُ والدُّجُورُ: الخشبة التي تشد عليها حديدة الفدّان،
................لسان العرب
وفي الكتاب المذكور : طرائف الأمس غرائب اليوم يقول الشاعر:
*اذا ما عسعس الدیجور و اسدل وحش غاش الطلل منه غثا
وأيضا:
*ترى قبلك حياتي كلها في عتمة الديجور=ولازال الظلام إلا بشوفة مكحل أحداقك
شكرا للمختار لتذكيرنا بهذا الكتاب.
----------------------------------
 ،،،،،، عندما تطول الغربة عن الوطن.. تفقد الأشياء معانيها
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 3-11-2009 الساعة 10:28 من قبل: سامر الحالوش
|
|
3-11-2009
10:26
|
|
مسعود حمود
عضو مميز
|
تحياتي للجميع ..
لم أقرأ كتاب طرائف الأمس ، لكنني أظنه يتحدث عن تراث وتاريخ النبك ..
أرجو أن يدلني أحدكم إلى كيفية الحصول عليه.
بالنسبة لموضوع أهل الاختصاص ، الذي أشار إليه العزيز ابن القلمون ، فإنني أجدها فرصة مناسبة لدعوة الأخ العزيز : النحوي ، والدكتور حمود للمشاركة في هذا الباب .
وأتمنى أن يشاركنا فيه كذلك الأستاذ الزميل ( أنتيخ ) ، فمن خلال دردشاتي معه ،أزعم بأنه سيكون لديه إضافات مميزة لهذا الباب ، وللمنتدى بشكل عام.
----------------------------------
مدونتي
|
|
3-11-2009
12:07
|
|
سامر الحالوش
عضو مميز
|
بالفعل الكتاب يتحدث عن تراث وتاريخ منطقة القلمون (( جبل القلمون )) عامة والنبك خاصة باعتبارها موطن المؤلف
الأخ مسعود
تصلك نسخة إلكترونية من الكتاب على الإيميل إن شاء الله
تحياتي
----------------------------------
،،،،،، عندما تطول الغربة عن الوطن.. تفقد الأشياء معانيها
|
|
3-11-2009
12:22
|
|
النحْوي
عضو مميز
|
أعتز بدعوتك أخي مسعود إلى هنا .. وأثمِّن ما تقوم به من إرجاع بعض مصطلحات اللهجة القارية إلى أصلها العربي ..
بالنسبة لتساؤل "ابن القلمون " حول قول القاريين " بدها تأسحر " فالهمزة المزيدة اعتاد القاريون ألا يحذفوها في المضارع بخلاف القاعدة .. كقولهم "تأمحل : بمعنى تُمحل " ...
و"بدها" : بمعنى ودُّها وتأتي دائماً على لسان القاريين وغيرهم بمعنى " مشيئتها وإرادتها" ..
ولم أجد المعنى الذي يرمي إليه لسان قارة بقولهم :"تأسحر" في باب "سَحَرَ " من المعاجم .. سوى إشاراتٍ قليلة منها في تاج العروس :(( أرض مسحورة أي أصابها من المطر اكثر مما ينبغي فأفسدها .. أو من قلة الكلأ")) ..
وربما يكون أصل الكلمة من "أصْحرَ .. يُصحِرُ " .. وفيه وجدتُ في تاج العروس وغيره : ((أصحر -القوم - أي برزوا إلى فضاءٍ لا يواريهم شيءٌ ..)) ..
ولعل القاريين قصدوا بقولهم "بدها تأسحر" أي سوف يتزايل السحاب أو الضباب ,
وتنتشر في الجو موجة من الصقيع ستفسد الزرع والكلأ إذا كان الأصل من باب "سَحَرَ" ..
أو أنه صقيع مشابه لصقيع الصحراء بجفافه وقساوته إذا كان أصل الكلمة من "صَحَرَ" ..
ولمن لديه اطلاع أوفى حول هذه المفردة أيضاً أن يتحفني به .. وسأكون ممتناً له .
----------------------------------
Qarahmedia on Facebook
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 4-11-2009 الساعة 23:39 من قبل: حسن البريدي
|
|
3-11-2009
23:29
|
|
Abo Hmzah
عضو مميز
|
افتش عن اصل كلمة ( عُرنَيزَة ) ولحد الان لم اجد لها
اثرا في المعاجم العربية ..........
وهي كلمة قارية بحتة ...........
----------------------------------
المدونة الذاتية
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 4-11-2009 الساعة 00:57 من قبل: Abo Hmzah
|
|
4-11-2009
00:38
|
|
Abo Hmzah
عضو مميز
|
وسأخبركم بما تعني بعد ان اجد لها خيط او طرف باللغة العربية طبعا بمساعدتكم
( إن لم يعرفها احد )
----------------------------------
المدونة الذاتية
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 4-11-2009 الساعة 01:00 من قبل: Abo Hmzah
|
|
4-11-2009
00:38
|
|
Abo Hmzah
عضو مميز
|
اضافة الى كلام الاخ النحوي
في القاموس المحيط وجدت المعاني التالية :
أسْحَرَ: سارَ فيه وصار فيه
والسُّحْرَةُ: الصُّحْرَةُ.
والمَسْحورُ: المُفْسَدُ من الطعام والمكانِ لِكَثْرةِ المَطَرِ، أو من قِلَّةِ الكَلأ
والسَّحِيرُ: المُشْتَكِي بَطْنَهُ،
وفي لسان العرب :
أَرض مسحورة: أَصابها من المطر أَكثرُ مما ينبغي فأَفسدها.
وغَيْثٌ ذو سِحْرٍ إِذا كان ماؤه أَكثر مما ينبغي.
وسَحَرَ المطرُ الطينَ والترابَ سَحْراً: أَفسده فلم يصلح للعمل.
فجميع الكلمات السابقة تدل على أن في الامر سوءا وهذا مايرمي اليه
( القاري المحط )
----------------------------------
المدونة الذاتية
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 4-11-2009 الساعة 00:45 من قبل: Abo Hmzah
|
|
4-11-2009
00:38
|
|
ابن القلمون
عضو مميز
|
اقتراح
بما أن الكلمات كترت وكل ما بدنا نحط كلمة جديدة بدنا نطر نقرا الموضوع كامل
فليش ما تجمع الكلمات بجدول واحد وتنظم حسب الترتيب الأبجدي
وتوضع بأول الموضوع
وعند شرح أي كلمة جديدة تنقل الى مكانها
(مجرد رأي )
..................
وهذه كلمة جديدة
حاووظ = خزان للماء
ولا أعرف المصدر
----------------------------------
لست آيس أو أمل لن تحطمني الهموم .... لن أعيش بلا أمل فالندى نبت الغيوم
|
|
4-11-2009
13:11
|
|
مسعود حمود
عضو مميز
|
السلام عليكم ..
وقفة اليوم مع كلمة ( تعتير ) التي يلفظها القارييون بفتح التاء تارة وبكسرها تارة ، يقولون رجل ( معَـتّـر ) وامرأة ( معتّرة ).
يستخدم القاريون هذه الكلمة لتوصيف جملة من الصفات كالبؤس والشقاء والفقر والمسكنة .. الخ ، فإذا ما اجتمعت هذه الصفات في شخص كان ( معتّراً ) ..
فكأنها تصف ذروة سوء الحال ..
وقد يكون هذا متوافقاً مع معنى الكلمة العربية ( عتر ) بفتح العين وتسكين التاء وهي تعني الذبح ..
جاء في لسان العرب: "وعَتَرَ الشاةَ والظبية ونحوهما يَعْتِرُها عَتْراً، وهي عَتِيرة: ذَبَحها."
وكان عرب الجاهلية يذبحون شاة ويطلون بدمها رؤوس أصنامهم في شهر رجب ، وكانت تسمى لديهم ( عتيرة )
ولربما كان هذا مما يندرج تحت أساليب المبالغة الطريفة التي يستخدمها القارييون ،من مثال ( إذا شافني أبي عم دخن بدو يدبحني ) أو ( دبحنا الشوب ) .. الخ
----------------------------------
مدونتي
|
|
8-11-2009
10:01
|
|
حمود
عضو مميز
|
السلام عليكم أبو خالد،
لطالما اعتقدت أن أصل الكلمة من التعثر - أي الوقوع
وانظر مثلاً جملة مثل
فلان تعثر كثيراً في حياته (فصحى)
فلان تعتر كتير بحياتو (عامي)
أما عن باقي الكلمات المشتقة مثل: معتر، تعتير فهي على الأغلب اشتقاقات من الكلمة العامية بعد أن أصبحت متداولة
ما رأيك؟
|
|
9-11-2009
10:23
|
|
